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        讓經(jīng)典不再遙遠(yuǎn)

        2017-02-10 17:23:33劉巖
        新課程·中旬 2016年11期
        關(guān)鍵詞:親切感深刻性學(xué)習(xí)

        劉巖

        摘 要:魯迅,是一個令人敬仰的名字,加之文學(xué)史上崇高的地位和其作品的深刻性,讓人在敬仰之余產(chǎn)生一種距離感。對于中學(xué)生而言更是如此,所以盡管中學(xué)語文教材中選編了魯迅先生的不少作品,從散文、雜文到小說涵蓋了多種體裁,但現(xiàn)實的情況是中學(xué)生群體對魯迅的印象是零散的、隔膜的,缺乏一個相對的完整性和應(yīng)有的深度。由于中學(xué)教育對研究魯迅的前沿知識知之甚少,魯迅竟成為語文教材里“最熟悉的陌生人”。為了讓學(xué)生喜歡上魯迅的文章,讓經(jīng)典不再遙遠(yuǎn),從幾個方面來談如何讓學(xué)生對魯迅的作品愛不釋手,并能深刻領(lǐng)悟其內(nèi)涵。

        關(guān)鍵詞:魯迅;親切感;深刻性;學(xué)習(xí)

        因為學(xué)生認(rèn)為魯迅的文章不好理解,所以魯迅的很多名篇也很難在學(xué)生內(nèi)心中引起情感的共鳴。針對這樣的問題,我們在教學(xué)中不能急于講解課文,在走進(jìn)經(jīng)典之前先知人論世——走近魯迅,走近他的時代,去感受魯迅的生活和情感。

        一、從讀過的魯迅作品入手,喚起學(xué)生的親切感

        語文教育過程中的三維目標(biāo)之一就是情感目標(biāo)。魯迅也有著普通人一般的七情六欲。甚至可以說他具備比一般人更豐富的情感世界。他筆下的游子之思、兄弟之義、男女之愛、父子之情……正是每一個人都可以親身體驗到的情感。學(xué)生在初中接觸過的魯迅的文章有散文和小說,這些作品相對而言比較淺顯。比如《從百草園到三味書屋》《阿長和〈山海經(jīng)〉》《社戲》等散文大都采用記敘的方式記載了作者幼年時期的往事,從中可以看出少年時期的魯迅也如我們一般是個活潑、有好奇心的孩子,從心理上拉近大師和學(xué)生的距離。在《藤野先生》一文中,我們還可以了解到魯迅的成長與成熟,感受到一個熱血青年以天下為己任的責(zé)任感。還有《故鄉(xiāng)》和《孔乙己》這兩部小說,也同樣讓我們體會到作者內(nèi)心深處無限的悲涼與憤懣。這些都是學(xué)生以前讀過學(xué)過的文章,以此為入口,很快就能喚起學(xué)生對魯迅的親切感。

        二、分析魯迅的小說和雜文,引領(lǐng)學(xué)生感受其思想的深刻性

        魯迅先生創(chuàng)作的小說雖然不太多,但幾乎都是膾炙人口的佳作,小說中的各個人物也都是深入人心的。從孔乙己、閏土到祥林嫂、華老栓、阿Q等,這些人物無不是那個時代所造就的悲劇性形象。細(xì)分析這些人物形象的悲劇性在不同之中又有相似之處,這就是魯迅先生思想深刻性的體現(xiàn)。如果說孔乙己、閏土、祥林嫂他們的悲劇源于具體的社會因素(科舉,封建禮教等,這些學(xué)生根據(jù)已有的知識可以分析),那么華老栓和阿Q就不僅僅是由于這些了,而是有其自身的劣根因素(當(dāng)然這種劣根性也與社會因素分不開),這就是魯迅作品中更深刻的意義所在,尤其是阿Q形象的塑造,讓那些總把不幸推給社會、推給時代的人能從自身去反省、去領(lǐng)悟,這一點對于我們當(dāng)代人也是一種警示。這就是魯迅的高明之處,他能從更深層去體會、去揭露,也因此更見其思想的深刻?!赌脕碇髁x》《燈下漫筆》等雜文,不僅在遙遠(yuǎn)的魯迅時代有深刻的現(xiàn)實性,即便在21世紀(jì)的現(xiàn)代社會仍有著震撼人心的力量,所以學(xué)習(xí)魯迅的作品就等于提升了自己靈魂的高度。在中學(xué)階段感受魯迅思想,可以圍繞“批判國民劣根性”展開。魯迅以其銳利的目光和如椽大筆向中學(xué)生展開了一個現(xiàn)實的世界。在慢慢邁向成熟的過程中,閱讀魯迅對于長期生活在溫室里的中學(xué)生而言,確實是一個艱難的旅程。但唯有如此,中學(xué)生才能徹底擺脫自身的膚淺和幼稚,才能掙脫世俗化的功利主義,擺脫庸俗的人生觀,開始心靈的成長。

        此外還可給學(xué)生介紹一些有關(guān)魯迅的作品,加深對這位偉人的認(rèn)識與理解。

        為了讓學(xué)生能更多地了解魯迅,也可以多角度搜集一些關(guān)于魯迅的作品,從而讓學(xué)生可以多方面地了解這位偉人。阿累的《一面》是人教版教材中選編過的一篇回憶魯迅的文章,從作者娓娓道來的事件里我們看到的是一位關(guān)心青年成長的師長的高大形象;《回憶魯迅先生》一文中,我們又看到了魯迅生活化的一面,特別是對待孩子周海嬰,那是一個把父愛種在孩子心田里、讓兒子可以終生取暖的慈父形象;當(dāng)然,人無完人,我們還可以指出《風(fēng)箏》一文里,寫他小時候?qū)Υ艿艿囊淮巍皻埲獭迸e措?!赌脕碇髁x》中,對待梅蘭芳有欠公允的諷刺,以及魯迅雜文中“打筆戰(zhàn)”時一時激憤之語,都是魯迅“不完美”的證據(jù)。在教育過程中,不必“避尊者諱”,更不必?fù)?dān)心學(xué)生會因此討厭魯迅,恰恰相反,正是這份“不完美”,才會讓學(xué)生真正體會其人格的完整與偉大,真正理解魯迅為何偉大——永遠(yuǎn)保持人格獨立,絕不向任何勢力妥協(xié);永遠(yuǎn)懷揣著悲天憫人的情感,絕望中苦苦探求希望。

        北大錢理群教授曾說過:“讀魯迅是要讀一輩子的。”在中學(xué)語文課堂有限的時間與條件下,我以為讓學(xué)生真正走進(jìn)魯迅的精神世界是閱讀魯迅作品的重要環(huán)節(jié)。在未來的日子里,魯迅應(yīng)該成為他們頭頂?shù)囊黄残强眨?/p>

        走近魯迅,走進(jìn)他的精神世界,感受他的不朽和偉大!

        讓經(jīng)典不再遙遠(yuǎn)!

        參考文獻(xiàn):

        [1]何更生,丁晴.中美魯迅作品教學(xué)設(shè)計的差異及啟示[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版),2014(10).

        [2]丁麗.中學(xué)語文教材中魯迅作品的編選及其教學(xué)問題研究[D].揚州大學(xué),2013.

        [3]范雅.中學(xué)教材中的魯迅小說教學(xué)研究[D].重慶師范大學(xué),2012.

        [4]王萬輝.中學(xué)語文教材上的魯迅作品教學(xué)研究[D].重慶師范大學(xué),2012.

        編輯 溫雪蓮

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