中國(guó)春節(jié)通常是法國(guó)人忙著上班之時(shí)，所以過(guò)去十余年間，筆者幾乎每年春節(jié)都在巴黎過(guò)，因而對(duì)法國(guó)的中國(guó)春節(jié)有不少的感受和體會(huì)。而最大的感受，恐怕就是“春節(jié)文化”對(duì)法國(guó)社會(huì)的滲透力與影響力著實(shí)越來(lái)越大。

由于法國(guó)法律禁止對(duì)族群進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，在法華人華裔究竟有多少，只能靠估算。筆者根據(jù)不同的數(shù)據(jù)來(lái)源和走訪，認(rèn)為人數(shù)應(yīng)在50萬(wàn)左右——與另一大族群猶太人不相上下。而華人走到哪里，自然就把春節(jié)習(xí)俗帶到哪里。

除了量上的滲透力和影響力，法國(guó)華人素質(zhì)的不斷提升也帶來(lái)質(zhì)上影響力的擴(kuò)大。例如早期在巴黎聚居的華人，主要從事餐飲業(yè)和傳統(tǒng)的小買賣，縱使后來(lái)的溫州人部分已經(jīng)從事大宗商品批發(fā)和銷售，有半個(gè)世紀(jì)之久，在巴黎人眼里華人還是餐館和小買賣的代名詞。但隨著中國(guó)改革開(kāi)放的加速，新一批來(lái)到法國(guó)的華人受教育程度普遍較高，現(xiàn)在，幾乎所有法國(guó)大的企事業(yè)機(jī)構(gòu)都能看到華人，不少還在高級(jí)管理層和決策層任職。

讓筆者感受很深的另一點(diǎn)是，與其他族群相比，華裔在法國(guó)的“融入度”要?jiǎng)僖换I。這一點(diǎn)在每年的春節(jié)歡慶活動(dòng)中可見(jiàn)一斑。例如，在十三區(qū)的舞龍和舞獅等活動(dòng)中，參加者除了華人，很多都是當(dāng)?shù)匕兹?、黑人和阿拉伯人。這在一個(gè)以基督教和白人為主導(dǎo)的法國(guó)社會(huì)，難以想象且難能可貴。

十三區(qū)的春節(jié)活動(dòng)中，一幅由一個(gè)黑人扮演包青天的圖片，更是讓無(wú)數(shù)人轉(zhuǎn)發(fā)和點(diǎn)贊。與此同時(shí)，在巴黎東北部郊區(qū)，一名黑人在臨檢時(shí)遭警察暴力執(zhí)法，進(jìn)而引起連續(xù)數(shù)日的燒車和砸公共汽車站的騷亂事件。

當(dāng)今的法國(guó)，宗教與族群?jiǎn)栴}引發(fā)重重的社會(huì)矛盾與沖突，似乎，中國(guó)人的春節(jié)最能將法國(guó)各個(gè)族群融合在一起?！?/p>

（對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、法國(guó)全法中國(guó)法律與經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)　趙永升）