張一昌

摘 要：職高生心智成熟是有一個(gè)階段的，這個(gè)階段既受年齡限制，同時(shí)也受主客觀因素的影響，學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中逐漸形成獨(dú)立的思維能力，具有對(duì)事物的一定判斷能力和批判能力，這階段更需教育工作者，尤其是班主任加強(qiáng)指導(dǎo)，形成正確的世界觀和認(rèn)知能力，篩選其思維優(yōu)劣，同時(shí)學(xué)生也要學(xué)會(huì)正視自己的思維獨(dú)立性和批判性，職高生動(dòng)手能力強(qiáng)，思維獨(dú)特，思想傾向性大，我們更要正確引導(dǎo)，這是一個(gè)德育大課題，值得大家研究。

關(guān)鍵詞：中職生 思維 獨(dú)立性 批判性

中圖分類號(hào)：G718 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2017）01-0289-02

職高生正處于從青年早期向青年中期和成年前期（16、17歲-19、20歲）過(guò)渡時(shí)期，這是人一生中最充滿生機(jī)、活力的時(shí)期。無(wú)論在生理還是心理，都逐漸地趨向成熟，當(dāng)然思維能力也有了較大的發(fā)展，出現(xiàn)思維的獨(dú)立性和批判性。

1 職高生思維的獨(dú)立性和批判性是思維開(kāi)始成熟的標(biāo)志

人的思維有其一定的形成發(fā)展過(guò)渡的開(kāi)始階段，到了初中階段，學(xué)生的思維發(fā)生了質(zhì)的變化。這時(shí)抽象思維處于優(yōu)勢(shì)地位，但此時(shí)的抽象還需要大量的的具體形象和感性經(jīng)驗(yàn)作為支柱，進(jìn)入職高隨著年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)逐漸深化。抽象思維經(jīng)過(guò)穩(wěn)步發(fā)展，已占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，他們已能用理論作為指導(dǎo)來(lái)分析綜合各種事實(shí)材料，能用對(duì)立統(tǒng)一和一分為二的觀點(diǎn)來(lái)看待分析事物，對(duì)事物有著獨(dú)立的看法，這正表現(xiàn)了職高生獨(dú)立思考能力有了較大的發(fā)展，也就是職高生思維的獨(dú)立批判性已形成。

職高生思維的獨(dú)立批判性是思維開(kāi)始成熟的標(biāo)志，初中學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)入職高，他們由順從書本、聽(tīng)從教師，服從權(quán)威逐漸向探索事物的根源。他們一般不輕信現(xiàn)成的結(jié)論，不盲從別人的意見(jiàn)，對(duì)各種問(wèn)題總有自己的見(jiàn)解。教育工作者（特別是從事職高教育的同志）不難發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象：學(xué)生在小學(xué)和初中階段對(duì)教師言聽(tīng)計(jì)從，視教師的話如圣旨，學(xué)生常說(shuō)這樣的一句話“我們的老師說(shuō)的?！笨傻搅寺毟唠A段，學(xué)生開(kāi)始對(duì)教師的言語(yǔ)和行動(dòng)表現(xiàn)懷疑，直到得到證實(shí)，才會(huì)給予肯定，同時(shí)職高生喜歡上了“侃大山”。就寢前的臥談會(huì)，有時(shí)也會(huì)自由展開(kāi)床頭辯論會(huì)，他們學(xué)會(huì)用自己的眼光去考察社會(huì)，發(fā)表自己的自立性和批判性對(duì)職高生以后的工作和學(xué)習(xí)是極有好處的。

2 由于主客觀原因，職高生獨(dú)立性和批判性往往會(huì)制約學(xué)生心理的成熟

客觀原因：當(dāng)今世界，社會(huì)進(jìn)步，科技發(fā)展，人與人之間的交往密切，作為社會(huì)一份子的中專生必然與社會(huì)和他人產(chǎn)生聯(lián)系，客觀世界是如此復(fù)雜和變幻無(wú)窮。作為由青少年早期向成年前期過(guò)渡的職高生因自己認(rèn)識(shí)、理解等能力所限，有很多憑自己的思維所無(wú)法解決的問(wèn)題，對(duì)于強(qiáng)者他可以武裝自己的頭腦去思考，去實(shí)踐，從而解決一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，最終達(dá)到征服困難的目的；而作為弱者，他就有可能由此萎靡不振。

主觀原因也不容忽視，如上所說(shuō)，如果職高生自己把握住自己，努力豐富自己，我想客觀消極因素反會(huì)起正面推動(dòng)作用，可正因?yàn)橹袑Ｉ辛诉@種獨(dú)立性，他們往往不容易接受那些雖然正確，但沒(méi)有經(jīng)自己證明的論點(diǎn)。另一方面，如果他們一旦認(rèn)為某些想法是自己深思熟慮的結(jié)果，就會(huì)固執(zhí)已見(jiàn)而不輕易放棄，這種想法，往往不顧客觀事實(shí)，有時(shí)即使心理接受了別人的觀點(diǎn)，口頭上仍不服輸，與別人無(wú)休止地爭(zhēng)論下去，這是言語(yǔ)上的表現(xiàn)，有時(shí)還表現(xiàn)在行動(dòng)上的屢教不改。例：我班有一個(gè)貴州籍的學(xué)生，因?yàn)樗惺裁词抡Z(yǔ)言不能解決時(shí)就采取用暴力，暴力是解決一切問(wèn)題的最有效手段的一種陋習(xí)，該學(xué)生深受其影響，他也認(rèn)為是一種定理，據(jù)了解初中階段該生常打架，進(jìn)入職高，翻看過(guò)他的檔案，對(duì)其進(jìn)行了教育，打了預(yù)防針，他也對(duì)過(guò)去的行為表示悔改，保證在以后的職高生活中時(shí)刻銘記，可開(kāi)學(xué)不到一周，為了本班同學(xué)義氣去“擺平”他班同學(xué)，如此打架事件后又發(fā)生在本班中，該同學(xué)打架老毛病犯了又犯，問(wèn)其原因，該生卻說(shuō)：在動(dòng)手打人的那一剎那，感覺(jué)這事不能解決，非用拳頭才能解愁、解恨，事件發(fā)生后，再想自己的行為，自己卻又后悔不迭。這樣的事例正證明了職高生思維的獨(dú)立性和批判性制約了學(xué)生的心理發(fā)展。

3 班主任工作中應(yīng)如何正確對(duì)待學(xué)生的思維獨(dú)立批判性

面對(duì)職高生思維獨(dú)立批判性的優(yōu)劣，教育工作者（特別是班主任）應(yīng)如何正確對(duì)待呢？

首先，應(yīng)正確看待，班主任應(yīng)認(rèn)清學(xué)生思維獨(dú)立批判性是學(xué)生思維發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是學(xué)生心理開(kāi)始成熟的標(biāo)志，同時(shí)主客因素又往往會(huì)制約職高生心理發(fā)展。這樣一個(gè)事實(shí)，班主任不應(yīng)該由于學(xué)生對(duì)自己不那么“順從”和“馴服”就火冒三丈，以為是故意與自己“反抗”、“頂?！?，進(jìn)而斥責(zé)他們，甚至壓制他們，這樣，是否就能解決問(wèn)題，保持自身權(quán)威呢？而實(shí)際上，這樣做的結(jié)果只能導(dǎo)致學(xué)生對(duì)自己的疏遠(yuǎn)、逆反和師生之間產(chǎn)生代溝，而實(shí)際工作中許多老師也因與學(xué)生產(chǎn)生對(duì)立使課堂無(wú)法駕馭。

其次，要善于引導(dǎo)，班主任在教育工作中，應(yīng)該注意采取一定的策略，充分發(fā)揮學(xué)生思維獨(dú)立性和批判性的能動(dòng)作用，不要強(qiáng)制和壓服，要注意以理服人，采用疏導(dǎo)的方式和有說(shuō)服力的邏輯論證，要允許他們獨(dú)立思考和討論，允許他們保留意見(jiàn)和發(fā)表不同意見(jiàn)，不要急于求成，對(duì)于上文所提那位貴州籍的中專生，對(duì)于其屢次動(dòng)手打人行為，我并不是采用處分該生（按學(xué)校規(guī)定，該生已夠得上給予開(kāi)除學(xué)籍的處分），而是采用多次談心交流說(shuō)服教育以及學(xué)校教育和家庭教育相結(jié)合等方式，讓該生認(rèn)識(shí)到動(dòng)手打人并不是解決一切問(wèn)題的唯一手段，在以后的學(xué)習(xí)和生活中，要注意自身言行，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)自己的認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到教育該生的目的。

最后，要以教育批判為主，以處罰為輔，對(duì)于學(xué)生因思維獨(dú)立性和批判性而犯的一些錯(cuò)誤，班主任要善于察覺(jué)，找到病癥所在，采用一定的策略進(jìn)行批評(píng)、教育，以期學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)和自覺(jué)改正，從而發(fā)揮學(xué)生的思維能動(dòng)作用，而對(duì)于那些屢教不改，情節(jié)又較嚴(yán)重的學(xué)生應(yīng)給予一定的紀(jì)律處分，使學(xué)生警醒，從而懸崖勒馬或起到吃一塹長(zhǎng)一智的效果，但要注意，處罰僅是輔助手段，而批評(píng)、教育才是根本。

4 學(xué)生應(yīng)如何正視自己的思維獨(dú)立批判性

學(xué)生思維發(fā)展到具有獨(dú)立性和批判性時(shí)，他們的心理已趨于成熟，他們有了自己對(duì)他人、社會(huì)和自己的看法，面對(duì)這些，職高生應(yīng)注意認(rèn)識(shí)和理解這一特性給他人、社會(huì)和自己所造成的影響，從而使自己的思維更加成熟，心理發(fā)展更符合規(guī)律。那么中職生應(yīng)如何正視自己的思維獨(dú)立性和批判性呢？

首先，釋放心中的“小我”，職高生思維的獨(dú)立批判性表現(xiàn)在不輕信現(xiàn)成的結(jié)論，不盲目從別人的意見(jiàn)，對(duì)各種問(wèn)題總有自己的見(jiàn)解。無(wú)形中就形成了“小我”意識(shí)，他們認(rèn)為經(jīng)過(guò)自己深思熟慮，憑著自己的想法就可以給自己、他人和社會(huì)以客觀的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，可實(shí)際上，往往因?yàn)樽约旱闹R(shí)結(jié)構(gòu)、社會(huì)閱歷等所限，這種評(píng)價(jià)是不全面，不客觀的，并常以自己為中心，自己認(rèn)為對(duì)就是對(duì)，自己認(rèn)為錯(cuò)就是錯(cuò)。由此，學(xué)生在對(duì)客觀事物有自己想法時(shí)，首先必須檢查一下自己的言行是否都以自我為中心，心中是否充溢著“小我”。倘若如此，就應(yīng)該釋放心中“小我”。對(duì)客觀事物進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)，以確保自己的思維獨(dú)立批判性更客觀，對(duì)事物的評(píng)價(jià)更實(shí)際。

其次，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)身邊的人，同學(xué)間互幫互助。職高生大多數(shù)來(lái)自全縣乃至外省一些地區(qū)，初中學(xué)段學(xué)習(xí)成績(jī)相對(duì)差一點(diǎn)，行為習(xí)慣也較差，加之遠(yuǎn)離父母，學(xué)校更要為職高生的共處空間創(chuàng)設(shè)條件。他們?cè)谝黄鹕詈蛯W(xué)習(xí)，一天二十四小時(shí)，共頂一片天，這樣的空間應(yīng)是活躍，充滿生命力的空間。職高生思維的獨(dú)立性和批判性使每位職高生各自擁有了一片屬于自己的“小天地”，如何使“小我”融于“大我”，使這一片共頂?shù)乃{(lán)天更加絢爛，這就需要學(xué)生之間正確自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，同學(xué)之間互幫互助。在現(xiàn)實(shí)生活中，不乏有這樣的職高生，他對(duì)同學(xué)總是不屑一顧，看到同學(xué)這也不順眼那也不如意，認(rèn)為他人的生活和學(xué)習(xí)中總有許多毛病，而自己卻這也好那也不賴，而實(shí)際上自己卻不怎么樣，自己也只是“滄海一粟”、“小草一棵”，卻認(rèn)識(shí)不到，這樣發(fā)展到最后是眾叛親離。這主要原因是學(xué)生對(duì)他人認(rèn)識(shí)只憑自己的主觀臆斷，沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己的正確和客觀的認(rèn)識(shí)，如果每位學(xué)生都能正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)他人，看清自己，發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，向他人學(xué)習(xí)和借鑒，發(fā)現(xiàn)人人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，幫助其改正，這樣，融個(gè)人于集體之中，同學(xué)之間互幫互助，我想，學(xué)生的思維和心理會(huì)更趨成熟，班級(jí)同學(xué)的集體素質(zhì)會(huì)得到進(jìn)一步提高。

總之，職高生是一個(gè)特殊的群體，在文化基礎(chǔ)學(xué)習(xí)上是弱者，在專業(yè)技能方面是強(qiáng)手，他們動(dòng)手能力強(qiáng)，自尊心也很強(qiáng)，獨(dú)立思維傾向性很大，如何正確引導(dǎo)職高生的思維發(fā)展是擺在我們德育工作者和班主任面前的新課題。