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        動畫劇本創(chuàng)作中“三觀”塑造的價值

        2017-02-05 13:18:58張治彬
        戲劇之家 2017年1期
        關鍵詞:塑造三觀價值觀

        【摘 要】樹立正確的價值觀對個人的健康成長至關重要,對于國家的發(fā)展也意義深遠。未成年階段是個人形成價值觀的重要時期,動畫作品是他們主要的娛樂方式,在觀看動畫作品的過程中,易受到動畫作品傳達的價值觀的影響。所以,動畫作品中“三觀”塑造對青少年價值觀的形成有著重要影響,動畫作品必須承載起傳達價值觀和民族文化的任務,在創(chuàng)作動畫劇本過程中認真對待“三觀”的塑造。

        【關鍵詞】動畫劇本;“三觀”塑造;價值觀

        中圖分類號:J954 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)01-0135-01

        一、不同步性對現(xiàn)今動畫劇本創(chuàng)作中“三觀”塑造的影響

        動畫是多門藝術的綜合體,技術和藝術是動畫兩個重要的基因片段,兩者交替進步推動作品質(zhì)量穩(wěn)步提升。動畫發(fā)展過程中,技術和藝術之間具有不同步性,呈現(xiàn)出由其中一個因素的提升帶動另一個跟隨進步。被帶動方在匹配帶動方的需求過程中,顧此失彼現(xiàn)象常有發(fā)生。

        例如,現(xiàn)今的3D技術把動畫帶到技術水平高于藝術呈現(xiàn)形式的時代,動畫作品的展現(xiàn)形式得到大幅度提升的同時,也把創(chuàng)作者的思路更多導向?qū)Ξ嬅娴倪^度追求,導致現(xiàn)今國產(chǎn)動畫有部分作品把更多的精力放在對畫面的追求上而沒有很好地關注故事,動畫作品中故事應該傳達的正確價值觀沒有得到體現(xiàn),反而,價值導向錯誤的動畫作品隨處可見。

        二、假定性在動畫劇本“三觀”塑造中的作用

        動畫劇本有其自身的特點,創(chuàng)作手法不同于其他影視劇本??v觀國內(nèi)外眾多優(yōu)秀動畫作品,僅僅依賴高超的制作技術和優(yōu)美的畫面是不能夠制作出優(yōu)秀的動畫作品。一部優(yōu)秀的動畫作品必定是由眾多創(chuàng)作要素組成,包含符號特征明顯的角色形象、展現(xiàn)力強的場景、表現(xiàn)力豐富的動作、扣人心弦的劇情、符合觀眾思維的視聽語言以及推動情緒波動的音樂,當然還需要一個好的導演把上述要點呈現(xiàn)出來。其中,創(chuàng)作劇本是制作動畫的開始,更是動畫創(chuàng)作中最為重要的環(huán)節(jié),處理好劇本尤為重要。

        假定性是動畫劇本的主要特征。動畫發(fā)生的時代背景需要假定,動畫發(fā)生的空間需要假定,動畫中的角色需要假定……總之,動畫中的一切事情都需要假定。塑造出合理的世界觀、人生觀、價值觀是講述邏輯性強、情節(jié)豐富、能與觀眾產(chǎn)生共鳴的故事的重要手法。

        三、動畫劇本創(chuàng)作中“三觀”塑造的方法和影響

        動畫中的“三觀”是指世界觀、人生觀、價值觀??偟膩碚f,世界觀是人們對整個世界的根本觀點;人生觀是指對人生的看法,對人類生存的目的、價值和意義的看法;價值觀是指人們在認識各種具體事物的價值基礎上,形成對事物價值總的看法和根本觀點。一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求,凝結為一定的價值目標;另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準則,成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標準。價值觀和價值觀體系是決定人們行為的心理基礎。

        塑造世界觀是建制動畫發(fā)生的時間和空間的依據(jù),世界觀塑造的深入程度決定動畫劇本的可信度。塑造世界觀的過程中經(jīng)常會用“自頂向下”的方法來構建。自頂向下是指從大的世界觀開始,首先從眾神創(chuàng)建大陸歷史之類的事物開始,到一張世界地圖,然后再逐漸細化到國家和地區(qū),彼此間有著錯綜復雜的關系,再細化到風土民情和天文地理。構建世界觀的具體方法有五步:第一步,確定世界觀的基本信息和概況,包括時間、空間、類型、力量體系等。第二步,設定世界觀的自然信息,包括氣候、地貌、水文、礦產(chǎn)、重力、空氣成分、魔法元素等。第三步,架構社會關系,包括種族、國家、勢力設定,以及不同勢力的經(jīng)濟情況、政治局勢、社會矛盾、社會風氣、群體氣質(zhì)、風土人情、歷史傳說等。第四步,理清楚各國、各種族、各勢力間的利益紛爭,并具象化。第五步,構思世界、國家、種族前史和未來走向,編寫人物關系,構思人物前后史,寫出人物小傳。

        人生觀的建制主要解決動畫中角色的性格、態(tài)度、語言、動作等問題。一個好的人生觀建制會使故事里的每個角色都形象、生動、深入人心。主要角色人生觀是建制動畫中角色“肉體”和“靈魂”的主要途徑,人生觀是區(qū)別角色在動畫中動作和對白的主要依據(jù)和支撐,面對人生百態(tài)的反應和取舍也是觀眾認同并喜愛一個角色的主要原因。在動畫中,價值觀是導演想要傳達給觀眾的中心思想,也是動畫的靈魂,同時也是當下社會的縮影。正確的人生價值取向總是能帶給人們不竭的生活動力和生活熱情。觀影過后總是能帶給觀眾積極的生活態(tài)度,提高觀眾發(fā)現(xiàn)美、感悟美的能力。

        動畫作為當下主流的文藝形式,必須承載起傳達價值觀和民族文化的任務,在創(chuàng)作動畫劇本的過程中,認真對待“三觀”的塑造。如今,中國動畫的受眾群體主要還是定位在18歲以下的未成年人,這個階段人群主要的文化娛樂生活還是需要動畫來填充。這個階段的人群并沒有穩(wěn)定的價值體系,并且具有敏感的特質(zhì)。作為文化傳播媒體來說,給正處在“三觀”形成的人群傳達怎樣的世界觀、人生觀、價值觀,顯得任重道遠。

        作者簡介:

        張治彬(1983-),男,漢族,河南平頂山人,本科,成都藝術職業(yè)學院數(shù)字媒體學院講師,研究方向:動畫視聽語言、動畫運動規(guī)律。

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