范錚

【摘要】服飾描寫從屬于文學(xué)中的肖像描寫，對(duì)塑造人物形象、揭示作品主旨有著輔助的作用。薩克雷作品中的服飾展現(xiàn)了維多利亞時(shí)期的社會(huì)生活風(fēng)貌。在他的作品中，服飾對(duì)塑造人物性格、推動(dòng)人物命運(yùn)發(fā)展起著非常重要的輔助作用，可以說有畫龍點(diǎn)睛之感。

【關(guān)鍵詞】服飾 維多利亞 薩克雷

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）10-0025-01

服飾文化是社會(huì)生活的外在表現(xiàn)，文學(xué)是社會(huì)生活的含蓄反應(yīng)。在這一點(diǎn)上兩者是有某種默契與聯(lián)系的。加之服飾描寫本來就從屬于文學(xué)中的肖像描寫，對(duì)塑造人物形象、作品主旨有著千絲萬縷的聯(lián)系，所以，每個(gè)作家的文學(xué)作品中都有服飾描寫。薩克雷的作品也不例外。在他的作品中，服飾對(duì)塑造人物性格、推動(dòng)人物命運(yùn)發(fā)展起著非常重要的輔助作用，可以說有畫龍點(diǎn)睛之感。下面我將從反應(yīng)人物身份地位、性格特點(diǎn)和暗示人物命運(yùn)走向三個(gè)方面剖析解讀薩克雷的服飾語言。

首先，成功的服飾描寫可以將人物身份地位在不經(jīng)意間展現(xiàn)出來，使讀者在第一時(shí)間對(duì)人物產(chǎn)生主觀認(rèn)知。

下面先來看看薩克雷筆下的上流社會(huì)男女的群像：“胭脂，硬襯裙，金剛鉆首飾，假頭發(fā)……太太小姐們時(shí)行穿羊腿式的袖子，頭上插著鏟子似的玳瑁大梳子，不像時(shí)下風(fēng)行的裝束，簡簡單單的袖子，漂亮的束發(fā)花圈[1]，從這段描寫中能夠得到幾個(gè)信息：首先透過服飾看到當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，上流社會(huì)的人們衣食無憂，追求享樂，都以能盛裝進(jìn)宮覲見為榮；其次展現(xiàn)了女性的虛榮心理，服裝配飾對(duì)于女性的誘惑總會(huì)比男子要強(qiáng)大得多，暗示出美麗是她們生活及婚姻中最重要的砝碼；再次引出故事的主人公人生中最為輝煌的篇章，蓓基爬上上流社會(huì)的見證和留念，一個(gè)美麗卻短暫的夢(mèng)。所以，薩克雷筆下的人物，通常有兩類，一類是樸素的善良的普通市民，一類是被嘲諷為只講究衣著的有閑而無知的新貴。他將他的筆鋒直指后者，進(jìn)行了無情的嘲諷和批判。

兩個(gè)女主角身份地位的不同也是通過服飾描寫含蓄的加以暗示。例如故事中第一次展現(xiàn)兩個(gè)女主人公友誼的方式就是愛米麗亞送衣服和首飾給利蓓加：“她拿出一只璁玉戒指，一只水晶戒指，一件短條子花紋的漂亮紗衣服”，“再送她一條白色細(xì)羊毛披肩”[2]，這處細(xì)節(jié)描寫將二人身份地位的高低差異展現(xiàn)無疑。作為富家千金的愛米麗亞慷慨善良，樂于助人；而寄人籬下的孤女利蓓加只能聰明機(jī)智卻有野心勃勃，內(nèi)心充滿了物欲。

其次，服飾可以表現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)在性格特點(diǎn)，透過服飾看人物是閱讀薩克雷作品的一個(gè)不錯(cuò)的觀察角度。

“像所有的胖子一樣，他老把衣服做得太緊，而且愛挑顏色鮮艷的料子和最花哨的式樣”[3]，“穿了好幾件五顏六色的襯背心”[4]，語言展現(xiàn)展現(xiàn)在我們眼前的是一個(gè)愛美的花花公子形象。喜歡鮮艷的顏色，暗示他的品位低下，活畫出一個(gè)愛慕虛榮，骨子里自卑，又希望通過外表受到別人的關(guān)注的形象。

另外，暗示人物命運(yùn)走向也是作者運(yùn)用服飾描寫的一個(gè)重要意圖。

我們可以通過利蓓加的服飾描寫的變化來猜測觀察她的命運(yùn)走向。作者對(duì)剛剛走出學(xué)校大門的利蓓加的服飾卻沒有過分夸張強(qiáng)調(diào)，只是寫到“她穿了一身白衣服”[5]，此時(shí)的她還稍顯單純，而且喜歡裝出天真無邪的樣子來麻痹男人們，這種服飾還沒有表現(xiàn)出她的虛榮心。

“她穿一件嬌嫩得像玫瑰花一般的粉紅袍子……上面半披著一條云霧似的透明紗巾……一層層又松又挺的新綢裙子底下露出一只美麗的小腳，腳上穿的是最細(xì)的絲襪和最漂亮的鏤空鞋”[6]，這個(gè)時(shí)期的利蓓加已經(jīng)意識(shí)到如何修飾自己能得到男人的傾慕了，她用錢來包裝自己，通過自己的美貌和智慧，踩在的仰慕她的男人們的肩上向上爬，試圖混入上流社會(huì)。

“她身上是潔白松軟的鴕鳥毛，披著白披肩，一只手輕輕巧巧的提起了貴重的緞子長裙”[7]，此時(shí)的她就像是飛上枝頭變鳳凰的麻雀，終于揚(yáng)眉吐氣，飛到了勝利的頂峰。在這一刻，她終于擁有了平等和尊嚴(yán)。但服飾的極度華麗，讓人有些不祥的預(yù)感，因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展規(guī)律往往是易盛極轉(zhuǎn)衰、樂極生悲。

利蓓加的美夢(mèng)最終還是壽終正寢了，他的丈夫從監(jiān)獄中被保釋出來，目睹了她和斯丹恩勛爵在家中約會(huì)，“她還盛妝艷飾，胳膊上戴著鐲子，手指上套著指環(huán)，胸口還有給她的金剛鉆首飾”，最終“衣服、羽毛、披肩、首飾，一切出風(fēng)頭的必需品亂糟糟堆成一堆，全糟蹋了”[8]。她就像那華麗的衣服和首飾一般被丟棄了，服飾的命運(yùn)暗示了她悲慘的命運(yùn)，她最終沒有成為命運(yùn)的主人，老天和她開了個(gè)玩笑，先讓她升入天堂，再把她打入地獄。

總之，薩克雷的服飾語言是非常豐富的。從他那細(xì)膩獨(dú)到的服飾描寫中，我們可以感受到服飾與人物的身份地位、性格特點(diǎn)、命運(yùn)走向聯(lián)系緊密，渾然一體。剖析研究薩克雷的服飾語言，有助于解讀他筆下的人物形象，所以這一課題值得每個(gè)人繼續(xù)深入研究和探討。

參考文獻(xiàn)：

[1]《名利場》第五十一章P485

[2]《名利場》第二章P13

[3]《名利場》第三章P18～19

[4]《名利場》第二十二章P201

[5]《名利場》第三章P19

[6]《名利場》第三十七章P355

[7]《名利場》第四十八章P452

[8]《名利場》第五十三章P508～510