謝稀 秦明吾

【摘要】在中國(guó)，紅色和白色就如同電極的正負(fù)兩極，是完全對(duì)立的。人們往往認(rèn)為紅色意味著喜慶，將白色看作是不幸、禍兆或不吉。而日本卻有所不同，日本人最喜歡的顏色是白色，而紅色在日本卻有著大兇之色、禁色一說(shuō)。雖說(shuō)在日本紅色有著不好的寓意，但在紅色的基礎(chǔ)上添加上寓意吉祥的白色，則成了日本最為經(jīng)典的顏色搭配，也是日本特有的幸運(yùn)色。因此在日本人的生活中，紅色與白色的融合隨處可見(jiàn)。

【關(guān)鍵詞】紅色 白色 融合 文化溯源

【基金項(xiàng)目】本文是2015年度國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目的成果之一，項(xiàng)目名稱：日本語(yǔ)言·習(xí)俗文化解惑釋疑，編號(hào)201512620001。

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）10-0021-02

紅色和白色在中國(guó)常常作為對(duì)立的兩種顏色而存在，例如將喜事稱為“紅事”，將喪事稱為“白事”；在京劇中，一般認(rèn)為紅臉是忠誠(chéng)正義的人物，白臉大多是奸險(xiǎn)狡詐的人，紅臉表示正派，而白臉則是反派；在打仗的時(shí)候，舉紅旗是沖鋒，舉白旗意味著投降。然而在日本，紅色和白色相比其對(duì)立的意義，更多的是將這兩種對(duì)立的顏色融合在一起使用，紅白結(jié)合代表的是一種喜慶，滲透在日本人生活的方方面面。

一、日本文化中的紅

1.日本文化中代表貶義的“紅”

在中國(guó)，紅色傳達(dá)的是喜慶、吉祥，而在日本，紅色卻蘊(yùn)含著更多層的意義。在古代日本，紅色被稱為“赤不凈”而為人們所忌諱，因此紅在日本古代色彩序列中居于末位。人們認(rèn)為紅色象征著鮮血、大火，因此是一種大兇之色，極其危險(xiǎn)。中國(guó)文化傳入日本之前，由于紅色被認(rèn)為是禁忌的顏色，人們不能使用紅色裝飾神社、宮殿以及住宅。日本古代的囚衣也是紅色的。

此外，由意為紅色的“赤”構(gòu)成的詞大多是貶義的。例如：

赤の他人：毫無(wú)關(guān)系的人；陌生人

赤恥：出丑，丟大丑

赤新聞：（主要報(bào)道低級(jí)趣味的）黃色報(bào)紙；下流報(bào)紙

赤字：入不敷出，虧空

赤點(diǎn)：不及格

赤面：歌舞伎中的壞人，面部涂成紅色的歌舞伎中的反面角色。

赤噓：大謊話

赤札：廉價(jià)品；已售商品

2.日本文化中紅色意義的演變

當(dāng)然紅色在日本也有好的一說(shuō)。日本人認(rèn)為紅色是生命和光明的顏色，可以驅(qū)魔辟邪。據(jù)說(shuō)古代日本的士兵會(huì)在臉和身體上涂上紅色以求勝利和平安；漁民出海前會(huì)穿紅內(nèi)褲，并且會(huì)將漁船涂上紅色以祈求出海平安。另外，日本人也認(rèn)為紅色有一種神圣的力量。日本神社的鳥(niǎo)居也是紅色的，據(jù)說(shuō)使用紅色可以防范妖魔鬼怪進(jìn)入神界。因此，在日本一些象征神圣的地方，也會(huì)涂上紅色。

日本人認(rèn)為紅色還可以防病治病。比如在古代，當(dāng)有人患天花的時(shí)候，家人會(huì)給他穿上紅色的衣服，或是在家中掛上紅色的裝飾物。當(dāng)病好的時(shí)候，全家一起吃紅米飯和紅加吉魚(yú)以消除下一次的厄運(yùn)。這樣的治療方法被稱為“赤い治り方（紅色療法）”。

與古代相比，如今在日本，紅色的負(fù)面含義正逐漸減弱，紅色也日益為人們所喜愛(ài)。例如：當(dāng)遇到生意開(kāi)張、公司或?qū)W校的紀(jì)念日等的時(shí)候，現(xiàn)在的日本人也經(jīng)常以紅色為主色調(diào)來(lái)裝飾會(huì)場(chǎng)?，F(xiàn)在日本的結(jié)婚典禮上，也可以經(jīng)?？吹叫履锎┥霞t色系的“打掛（日式結(jié)婚禮服）”。特別是近年來(lái)，鳳凰等刺繡的「打掛」非常受日本人歡迎?？梢哉f(shuō)，隨著歷史的發(fā)展，日本人固有的“赤不凈”觀念漸漸淡去，喜慶的紅、幸運(yùn)的紅也漸漸地為日本人所接受。

二、日本文化中的白

1.白色是神的顏色

在日本，白色是最受人喜愛(ài)的顏色。由于日本天皇的“皇”寫(xiě)作白色的王，所以日本人認(rèn)為白色象征皇室以及天皇，是天皇神圣統(tǒng)治的象征色彩，從而為普羅大眾所崇尚。另一方面，白色還象征著樸素優(yōu)雅，而日本人向來(lái)以樸素為美。與此相同，日本的茶道、劍道也講究擯棄雜念，保持心態(tài)平和，所以白色一直都是日本人最為推崇的顏色。

對(duì)于日本人來(lái)說(shuō)，白色是“神”的顏色。日本傳統(tǒng)的宗教神道教崇尚白色，認(rèn)為其他顏色都是不干凈的，所以白色在日本古代色彩序列中居首位。日本的傳統(tǒng)建筑如神社、寺廟也多以白色為基調(diào)，再輔以樸素的顏色構(gòu)成整個(gè)建筑的色彩。例如：神社里的神路是白砂鋪就的，石燈籠外邊會(huì)貼上一層白紙，神宮也要穿白色的衣服。

2.日本人生活中喜愛(ài)的白

白色在日本人的生活中也十分受歡迎。在日本文化中，白色被賦予男性的獻(xiàn)身、勝利等含義。例如：在日本傳統(tǒng)國(guó)技相撲比賽中，贏的一方被稱為獲得“白星”，輸?shù)囊环絼t得到“黑星”。因此，日本的相撲力士即使在日常生活中也十分注意黑白的區(qū)別使用。據(jù)報(bào)導(dǎo)，有一位力士因?yàn)槠拮訍?ài)穿黑色內(nèi)褲而忍無(wú)可忍，憤而離婚。日本人對(duì)“白”之偏愛(ài)，在他們的日常用語(yǔ)中也能窺見(jiàn)一斑。

此外，還有很多地方也能看出日本人對(duì)于白色之喜愛(ài)。如日本的藝妓一般都會(huì)將自己的臉涂得非常白。之所以日本的藝妓要將臉涂成白色，一方面是因?yàn)檫^(guò)去沒(méi)有電燈，藝妓穿梭在黑暗的花街之中，白色的面容看上去會(huì)更加漂亮，并且引人注目。另一方面是因?yàn)榘咨兄儩嵉囊馑?。自古藝妓賣(mài)藝不賣(mài)身，甚至在從業(yè)期間也不能結(jié)婚，所以將臉涂白亦是為了樹(shù)立藝妓的純潔形象。再藝妓的白面是傳統(tǒng)意義上美的象征，像面具一樣將真正的面容隱藏起來(lái)，更讓藝妓這一群體充滿了神秘之美。日本藝妓的白色面容代表了她們的身份和地位，可以說(shuō)這也是白色在日本文化中的一個(gè)重要體現(xiàn)。

說(shuō)到日本人對(duì)“白”的喜愛(ài)，最值得一提的是日本新娘的婚衣。在日本的傳統(tǒng)婚禮上，新娘要穿上一身潔白的和服，名叫“白無(wú)垢”，蘊(yùn)含著“純潔無(wú)瑕”之意，象征著新娘的純潔。另外“白無(wú)垢”就像一張白紙一樣，寓意新娘的個(gè)性也變成白紙一張，抹去在娘家時(shí)的壞習(xí)慣，等著去學(xué)習(xí)夫家的一切家風(fēng)習(xí)俗。此外，“白無(wú)垢”搭配的“角隠し（白色棉帽）”也有特別意義。一說(shuō)是為了讓新娘嫁入夫家之后，隱藏自己的怒火，能夠?qū)Ψ蚣野僖腊夙槨Ｓ忠徽f(shuō)是過(guò)去人們認(rèn)為女性的長(zhǎng)發(fā)附有靈體，且恐女子因嫉妒發(fā)狂，頭上長(zhǎng)角成鬼，所以刻意以白色棉帽遮蔽以祈驅(qū)邪避兇。

在日本，由“白”構(gòu)成的詞大多是褒義的。例如：

白眉：出類拔萃的，最突出，最出色

白星を挙げる：取得勝利

白票：（傳統(tǒng)上的）贊成票

白狀：坦白

あの人は白だった：那個(gè)人是清白的。

色の白いは七難隠す：一白遮百丑。

三、日本文化中的紅白融合現(xiàn)象

在中國(guó)，紅色和白色往往用于完全不同的場(chǎng)合，有著非常明顯的界限區(qū)分。而在日本紅色和白色一同使用的頻率十分高，并且日本人認(rèn)為紅白兩色融合寓意更為美好。例如：日本人送禮物時(shí)，會(huì)用素潔的紙張包裝禮品，包個(gè)“白包”，然后用紅色的絲帶捆扎，名為“紅白水引”；家里有結(jié)婚或添丁生子的喜事，主人會(huì)送“紅白饅頭”給賓客，并且招待一種名為“赤飯”的米飯。主殿前的大廣場(chǎng)是由清一色的白色沙礫鋪就，而建筑外墻則以鮮明奪目的紅色為主，紅白兩色在這里肆意地大開(kāi)大合。在日本的其他寺廟，紅、白也是出現(xiàn)頻率很高的顏色，隨處可見(jiàn)人們?cè)诩t燈籠上寫(xiě)名字或在樹(shù)枝系白紙條向神靈祈愿。

紅色和白色一起出現(xiàn)，最具有代表性的當(dāng)屬日本國(guó)旗——“日の丸（日章旗）”。日本國(guó)旗是白底、中間紅日的旗幟，白色象征正直和純潔，紅色象征真誠(chéng)和熱忱。日本國(guó)旗的紅白色在日本境內(nèi)四處飄揚(yáng)，對(duì)身為信仰太陽(yáng)神的日本民眾來(lái)說(shuō)，紅色和白色應(yīng)該是他們最熟悉不過(guò)的顏色，也是日本人心中永遠(yuǎn)無(wú)法抹去的情懷。

除了日章旗之外，日本一年一次的跨年夜的“紅白歌會(huì)”，也是紅白融合的典型代表。每年的紅白歌會(huì)都熱鬧非凡，屢屢在日本創(chuàng)造收視奇跡，甚至引起了不少外國(guó)人的關(guān)注，所以紅白歌會(huì)也被一些中國(guó)人譽(yù)為“日本人的春晚”。在跨年這個(gè)洋溢著喜悅的一天里，日本人把對(duì)新年的期望和寄托，都賦予給了這個(gè)用紅色和白色裝飾的舞臺(tái)。紅色和白色，在這個(gè)舞臺(tái)上，即寓意著希望、幸福和幸運(yùn)。

在日本，紅色雖然原本有著“赤不凈”、禁忌之色、大兇之色等不祥的寓意，但是隨著歷史的發(fā)展和外來(lái)文化的影響，紅色的負(fù)面含義漸漸消退。同時(shí)在越來(lái)越受人們歡迎的紅色的基礎(chǔ)上，融入日本人一直以來(lái)最喜愛(ài)的白色，紅白的融合成為了日本的最佳配色，也成為了日本特有的幸運(yùn)色。

四、結(jié)語(yǔ)

從日本人喜愛(ài)的白色，到日本人慢慢接受的紅色，再到現(xiàn)在廣為人知備受推崇的紅白融合色，顏色背后代表的意義以及顏色意義的演變可以讓我們更加深入地窺探日本人的內(nèi)心。從日本人對(duì)于顏色喜愛(ài)的變化可以看出日本人心態(tài)的變化。日本人向來(lái)以樸素淡雅為美，追求摒棄雜念，心態(tài)平和，所以他們喜愛(ài)純凈無(wú)暇的白色。他們認(rèn)為紅色代表了血和火，是危險(xiǎn)的顏色。但是紅色又代表著太陽(yáng)，充滿了希望和能量，于是日本人又漸漸淡化了對(duì)紅色的偏見(jiàn)。最后日本人發(fā)現(xiàn)將這兩種顏色融合起來(lái)才是最能代表他們內(nèi)心希望與憧憬的顏色，才有了今天隨處可見(jiàn)的紅白融合現(xiàn)象。

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作者簡(jiǎn)介：

謝?。?995年9月-），女，漢族，本科在讀，廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)南國(guó)商學(xué)院學(xué)生。

秦明吾（1946年4月-），男，漢族，本科，廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)南國(guó)商學(xué)院、北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院、日本名古屋大學(xué)教授，廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)南國(guó)商學(xué)院東語(yǔ)學(xué)院院長(zhǎng)，研究方向：日語(yǔ)語(yǔ)言與文化。