周春娟（寧夏師范學(xué)院體育學(xué)院，寧夏固原 756000）

淺談采茶藝術(shù)融入健美操教學(xué)

周春娟
（寧夏師范學(xué)院體育學(xué)院，寧夏固原 756000）

目前盡管體育運(yùn)動已經(jīng)形成了系統(tǒng)化開展，但是體育運(yùn)動的開展方式與內(nèi)容選擇上，都與學(xué)生培養(yǎng)需要之間存在較大出入。通過將傳統(tǒng)采茶藝術(shù)與現(xiàn)代健美操運(yùn)動相結(jié)合，也實(shí)現(xiàn)了整個(gè)采茶藝術(shù)的有效傳承和發(fā)展。本文擬從健美操教學(xué)的內(nèi)容與價(jià)值作用分析入手，結(jié)合采茶藝術(shù)的具體內(nèi)涵分析，根據(jù)當(dāng)前健美操教學(xué)活動中存在的問題和不足，依據(jù)健美操教學(xué)改革的客觀要求分析，從而探究采茶藝術(shù)融入健美操教學(xué)活動中的具體實(shí)施思路。

采茶藝術(shù)；融入要素；健美操教學(xué)；教學(xué)元素；內(nèi)涵豐富

通過長期教學(xué)實(shí)踐活動，我們可以看到，選擇合適的體育運(yùn)動項(xiàng)目，其對學(xué)生參與體育活動的積極性，以及其具體實(shí)施效果有著有力推動。所以，我們必須結(jié)合當(dāng)前學(xué)生的身體素質(zhì)特點(diǎn)和興趣愛好，選擇開展能夠有效激發(fā)學(xué)生積極參與的運(yùn)動方式，從而促進(jìn)學(xué)生健康成長。而健美操運(yùn)動正是能夠充分滿足學(xué)生體育鍛煉效果的重要運(yùn)動方式。但是目前健美操教學(xué)活動開展過程中存在一定問題和不足，其需要融入新元素，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)教學(xué)活動的優(yōu)化和完善。

1 健美操教學(xué)的內(nèi)容與價(jià)值作用分析

健美操教學(xué)是當(dāng)前整個(gè)體育教學(xué)的一大創(chuàng)新和突破。在整個(gè)教學(xué)活動中，其通過借助器械元素等方式，實(shí)現(xiàn)了對學(xué)生健康體質(zhì)和身心素質(zhì)的有效培養(yǎng)，而健美操教學(xué)也是當(dāng)前整個(gè)現(xiàn)代體育教學(xué)運(yùn)動的重要元素。在開展健美操教學(xué)活動時(shí)，其融入了豐富的元素內(nèi)容，比如體操、音樂藝術(shù)和舞蹈藝術(shù)等等，這些都是當(dāng)其他體育運(yùn)動方式所不具備的。因此，可以說，健美操教學(xué)以其豐富的教學(xué)形式，吸引了學(xué)生的廣泛關(guān)注。

通過開展健美操教學(xué)活動，能夠?qū)崿F(xiàn)以下作用，首先：開展健美操教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與過程中，能夠?qū)⑴c者的運(yùn)動狀況、心血管系統(tǒng)等生理功能形成有效改善。因此，開展和參與健美操教學(xué)活動，其最直接影響在于對學(xué)生身體健康成長提供有效幫助。其次，健美操活動教學(xué)，其更符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和興趣愛好，特別是其中所融入的音樂藝術(shù)和舞蹈藝術(shù)元素，吸引了學(xué)生積極參加，而學(xué)生在參與過程中，其也能夠更好展現(xiàn)自身想象力。所以，在健美操教學(xué)活動開展過程中，能夠讓參與者的身體健康素質(zhì)得到有效提升，當(dāng)然也讓學(xué)生感受到運(yùn)動帶來的樂趣。正是舞蹈藝術(shù)和音樂藝術(shù)的融入，使得學(xué)生在參與健美操教學(xué)過程中，更能真實(shí)的表達(dá)和詮釋自身的情緒感受，從而實(shí)現(xiàn)自身各項(xiàng)技能的充分展現(xiàn)。

不僅如此，學(xué)生在參與健美操教學(xué)過程中，整個(gè)教學(xué)內(nèi)容上的豐富性，能夠讓學(xué)生充分感受和認(rèn)知到自身的價(jià)值。同時(shí)，健美操運(yùn)動中也是多個(gè)動作組成的運(yùn)動方式，而學(xué)生在具體參與過程中，想要實(shí)現(xiàn)對整個(gè)運(yùn)動方式的有效掌握和應(yīng)用，也需要融入自身理解。因此，對學(xué)生來說，參與健美操教學(xué)活動，不僅能夠幫助其消除體內(nèi)多余脂肪，提升身心健康，更重要的是在具體參與過程中，有效提升了自身的審美理念和內(nèi)涵。

2 采茶藝術(shù)的具體內(nèi)涵分析

采茶藝術(shù)是我國茶文化體系中的重要組成部分，其形成與傳統(tǒng)采茶過程中，經(jīng)過系統(tǒng)化總結(jié)，整個(gè)采茶過程的藝術(shù)性內(nèi)涵得到了有效豐富，從而實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)過程到藝術(shù)體系的轉(zhuǎn)變。通過對整個(gè)采茶藝術(shù)體系進(jìn)行深入研究，我們可以看到：整個(gè)采茶藝術(shù)實(shí)際上是對采茶活動的再現(xiàn)，因此整個(gè)藝術(shù)的基礎(chǔ)和載體是茶文化。因此想要實(shí)現(xiàn)對采茶藝術(shù)的有效傳承，就必須對采茶藝術(shù)中所具有的文化內(nèi)涵進(jìn)行有效研究，并系統(tǒng)化傳承。

其次，整個(gè)采茶藝術(shù)是對采茶過程中各項(xiàng)動作進(jìn)行藝術(shù)化編排的客觀表現(xiàn)。而這就使得整個(gè)采茶藝術(shù)充滿生活氣息，正是其對生活化內(nèi)涵的展現(xiàn)，使得整個(gè)采茶藝術(shù)活動更具有觀賞價(jià)值。最后，采茶藝術(shù)在表現(xiàn)過程中，其不是單一的元素展現(xiàn)，而是將音樂、舞蹈、服裝等多樣要素進(jìn)行融合展現(xiàn)的過程，因此其整體極為豐富。而這就是整個(gè)采茶藝術(shù)所具有的藝術(shù)內(nèi)涵和價(jià)值。

采茶藝術(shù)作為傳統(tǒng)文化體系中的重要內(nèi)容，當(dāng)前其在傳承過程中，存在較大傳承壓力，最重要的問題根源在于缺乏合適的載體，因此選擇合適傳統(tǒng)采茶藝術(shù)的傳承載體，并賦予其時(shí)代元素，正是當(dāng)前整個(gè)采茶藝術(shù)傳承發(fā)展過程中的首要問題。而如果能夠?qū)鹘y(tǒng)采茶藝術(shù)與現(xiàn)代健美操藝術(shù)相結(jié)合，必然能夠在有效豐富健美操藝術(shù)內(nèi)涵元素的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)采茶藝術(shù)的有效傳承。

3 當(dāng)前健美操教學(xué)活動中存在的問題和不足

經(jīng)過實(shí)踐教學(xué)證明，通過系統(tǒng)化開展健美操教學(xué)，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生形成積極參與體育鍛煉的習(xí)慣，同時(shí)形成健康心態(tài)。但是通過對當(dāng)前整個(gè)健美操教學(xué)活動開展?fàn)顩r進(jìn)行分析，可以看到其中存在一定問題和不足，具體而言，主要表現(xiàn)為：

首先，當(dāng)前健美操教學(xué)活動開展過程中，其教學(xué)元素和教學(xué)方法長期不變，缺乏必要的教學(xué)創(chuàng)新。對于當(dāng)前整個(gè)時(shí)代來說，想要實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)效果，就必須充分結(jié)合時(shí)代元素和特征，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)涵和教學(xué)方法，從而使其滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)要求。但是當(dāng)前健美操教學(xué)活動在開展時(shí)，其動作、表現(xiàn)方式缺乏應(yīng)有更新。因此，我們需要尋找到能夠有效提升健美操教學(xué)活動開展的融入元素。

其次，當(dāng)前在健美操教學(xué)活動開展過程中，其缺乏應(yīng)有內(nèi)涵，尤其是缺乏文化內(nèi)涵。健美操教學(xué)不僅是一種教學(xué)方式，其更是一場融入了自身理解的教學(xué)活動，在開展健美操教學(xué)活動時(shí)，應(yīng)該充分注重引導(dǎo)學(xué)生形成對該運(yùn)動方式的正確理解。而目前在健美操教學(xué)活動時(shí)，更多只是將其看做體育運(yùn)動方式的推廣，缺乏必要文化內(nèi)涵的融入。

最后，當(dāng)前在健美操教學(xué)活動開展過程中，缺乏對學(xué)生審美內(nèi)涵的有效培養(yǎng)。審美內(nèi)涵是學(xué)生學(xué)好健美操的基礎(chǔ)，無論是健美操的動作展現(xiàn)，還是對不同健美操運(yùn)動的表演理念理解，都是以審美內(nèi)涵為基礎(chǔ)的。但是當(dāng)前在開展健美操教學(xué)活動時(shí)，更多只是在對這一動作進(jìn)行模仿，缺乏實(shí)質(zhì)性的理解和認(rèn)知，尤其是未能認(rèn)識到健美操表演是以美為基礎(chǔ)的。

4 健美操教學(xué)改革的客觀要求分析

通過對目前健美操活動開展的具體效果和目標(biāo)進(jìn)行系統(tǒng)化劃分，可以將健美操運(yùn)動整體歸納為大眾類健美操和競技類健美操運(yùn)動、表演類等各種健美操活動，其中對于學(xué)生來說，健美操活動是培當(dāng)前養(yǎng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)身心健康成長的重要方式，可以說，完善開展健美操教學(xué)運(yùn)動，其能夠?qū)W(xué)生成長與發(fā)展有著重要推動力。

隨著現(xiàn)代體育運(yùn)動發(fā)展日益成熟，如今，各項(xiàng)體育運(yùn)動都實(shí)現(xiàn)了廣泛發(fā)展和推廣。對于,體育教學(xué)活動來說，選擇合適的體育運(yùn)動項(xiàng)目不僅能夠有效激發(fā)學(xué)生的參與積極性，同時(shí)也能夠?yàn)閷W(xué)生身心成長提供有效幫助。而健美操運(yùn)動作為一項(xiàng)現(xiàn)代體育運(yùn)動體系中的重要內(nèi)容，其在開展過程中，充分融入了體操運(yùn)動元素和音樂藝術(shù)元素以及舞蹈藝術(shù)等多項(xiàng)目內(nèi)容，其在開展實(shí)施過程中，通過借助相關(guān)器械或者徒手的方法來具體開展實(shí)施，進(jìn)而確保學(xué)生在參與鍛煉過程中，能夠?qū)崿F(xiàn)身心健康的良好目的。

5 采茶藝術(shù)融入健美操教學(xué)活動中的具體實(shí)施思路

對于學(xué)生成長來說，其所接受的體育運(yùn)動教學(xué)結(jié)果，直接關(guān)系到其體育鍛煉習(xí)慣的有效培養(yǎng)，而這也對學(xué)生身體健康狀況產(chǎn)生直接影響。選擇健美操運(yùn)動開展體育教學(xué)活動，能夠有效提升學(xué)生的參與積極性和運(yùn)動效果，但是當(dāng)前整個(gè)健美操教學(xué)活動開展過程中，也存在一定不足，尤其是缺乏系統(tǒng)化的教學(xué)內(nèi)涵，因此，想要實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)效果，就需要在對其形成必要了解的基礎(chǔ)上，融入和借鑒其他要素，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)健美操教學(xué)活動的創(chuàng)新發(fā)展。采茶藝術(shù)是我國茶文化體系中的重要內(nèi)容，其有著豐富的表現(xiàn)藝術(shù)，而其與健美操一樣，都是融入了音樂元素、舞蹈藝術(shù)的活動，因此如果能夠?qū)⒉刹杷囆g(shù)與健美操教學(xué)活動相結(jié)合，其必然能夠有效提升健美操教學(xué)的理想效果。

結(jié)合當(dāng)前在健美操教學(xué)活動開展過程中，其存在一系列問題和不足，無論是具體的教學(xué)活動，還是學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)效之間存在較大不足。因此，推動健美操教學(xué)改革已經(jīng)成為開展這一教學(xué)活動的基本要求。因此，想要實(shí)現(xiàn)健美操教學(xué)的理想效果，應(yīng)該跳出傳統(tǒng)的健美操教學(xué)思路，將其看做是一場游戲，引導(dǎo)學(xué)生在玩中學(xué)，通過增加健美操教學(xué)的趣味性，從而提升理想的教育效果。而對健美操教學(xué)認(rèn)知過程中，目前存在一定分歧，其主要是健美操教學(xué)活動開展過程中，究竟應(yīng)該完善保障健美操運(yùn)動的形式，還是充分融入其他藝術(shù)形式，豐富健美操教學(xué)活動的開展思路。

客觀的說，在健美操運(yùn)動教學(xué)活動中開展過程中，如果能夠有效融入豐富的文化元素，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)整個(gè)健美操教學(xué)形式的豐富與完善，同時(shí)也能賦予整個(gè)教學(xué)活動應(yīng)有內(nèi)涵。采茶藝術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，其中不僅有著豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，同時(shí)也有著完善的表演藝術(shù)，因此如果將采茶藝術(shù)融入到整個(gè)健美操教學(xué)活動中，必然能夠有效豐富健美操教學(xué)活動的元素，同時(shí)也能增加健美操教學(xué)活動中的文化內(nèi)涵，從而有效解決當(dāng)前健美操教學(xué)活動所存在的不足。因此，探究采茶藝術(shù)融入到整個(gè)健美操教學(xué)活動中的具體思路，將對健美操教學(xué)改革實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)性推動。

6 結(jié)語

將采茶藝術(shù)與整個(gè)健美操教學(xué)活動相結(jié)合是當(dāng)前健美操教學(xué)改革的重要要求。從采茶藝術(shù)與健美操教學(xué)的內(nèi)涵和共同性看，兩者都是將音樂元素、舞蹈藝術(shù)等多樣內(nèi)容進(jìn)行體系化結(jié)合的活動，因此將采茶藝術(shù)融入到整個(gè)健美操教學(xué)活動中，能夠?qū)崿F(xiàn)對整個(gè)健美操教學(xué)元素的極大豐富，同時(shí)其也能賦予整個(gè)健美操教學(xué)活動應(yīng)有內(nèi)涵。而對于采茶藝術(shù)來說，選擇健美操教學(xué)活動進(jìn)行融入，不僅能夠?yàn)槠鋫鞒刑峁┯行лd體，同時(shí)其也為該藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展提供全新素材。當(dāng)然，將采茶藝術(shù)與健美操教學(xué)活動相結(jié)合，也大大豐富了整個(gè)健美操教學(xué)的表現(xiàn)形式，極其有效的增進(jìn)了其趣味性，從而能夠吸引更多學(xué)生積極參與其中。

[1]鄭蓓蓓.我國普通高校健美操教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法改革的理論研究[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào).2013,(11)：236-239.

[2]葛艷榮.“體教”專業(yè)健美操專選生專項(xiàng)教學(xué)能力研究[J].福建體育科技,2014,(05):128-132.

[3]姚春華.快樂體育教學(xué)模式在中學(xué)健美操教學(xué)中的實(shí)驗(yàn)研究[J].首都體育學(xué)院學(xué)報(bào).2014,(19)：136-141.

[4]于美華.瑜伽健身術(shù)融入健美操教學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究[J].現(xiàn)代教育科學(xué),2015,(17):151-155.

[5]許紅霞.高校健美操教學(xué)中美學(xué)滲透的探索與思考[J].安徽體育科技，2016,(09)：132-135.

周春娟（1976-），寧夏同心人，女，本科，副教授，研究方向：體育教育、健美操、街舞。