丘志康

（欽州學(xué)院體育教學(xué)部，廣西欽州535000）

探析現(xiàn)代采茶健身操在體育教學(xué)中的運(yùn)用

丘志康

（欽州學(xué)院體育教學(xué)部，廣西欽州535000）

采茶操無(wú)論是在動(dòng)作編排還是在歌曲選擇上，都蘊(yùn)含著濃郁的客家文化特色。因此，這種具有地域性的健身操如何能較好的向全國(guó)高校推廣，便構(gòu)成了當(dāng)前需要破解的難題。本文通過(guò)討論認(rèn)為，現(xiàn)代采茶健身操可以作為熱身活動(dòng)來(lái)對(duì)待，這樣就具有較強(qiáng)的推廣性。那么具體的運(yùn)用途徑則包括：理解現(xiàn)代采茶健身操的文化脈絡(luò)、根據(jù)運(yùn)用目的定位完成動(dòng)作教學(xué)、從體育社會(huì)文化學(xué)傳遞人文內(nèi)涵、合理分組采取小組領(lǐng)舞跟跳方式。

現(xiàn)代采茶健身操；體育教學(xué)；推廣；途徑

以贛南采茶操為藍(lán)本的現(xiàn)代采茶操，已逐漸走進(jìn)高校體育教學(xué)范疇。從目前所反饋的效果來(lái)看，由于贛南地區(qū)擁有采茶戲這一地方劇種，所以在采茶操的運(yùn)用上顯得深得人心。但從全國(guó)高校的健身操體育教學(xué)中，采茶操似乎還未被得到充分重視。因此，探析現(xiàn)代采茶操的全國(guó)高校范圍內(nèi)的推廣問(wèn)題，則顯得具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。需要指出的是，現(xiàn)代采茶操作為健身操在表現(xiàn)形式上與傳統(tǒng)意義上的健身操存在差異，采茶操無(wú)論是在動(dòng)作編排還是在歌曲選擇上，都蘊(yùn)含著濃郁的客家文化特色，那么這種具有地域性的健身操如何能較好的向全國(guó)高校推廣呢?；蛟S，解決這一問(wèn)題則不能僅從行政推動(dòng)的方式上來(lái)下功夫，還需要從民族體育文化的人文性和趣味性上來(lái)做文章，而且還需要突出采茶操的類(lèi)型差異性。

1 當(dāng)前體育教學(xué)健身操教學(xué)面臨的困境

從筆者調(diào)研的資源中，可以將當(dāng)前的教學(xué)困境歸納為以下三個(gè)方面：

1.1 類(lèi)型重復(fù)

目前，高校健身操教學(xué)主要針對(duì)女生，而從健身操的類(lèi)型來(lái)看則顯得重復(fù)。盡管各種健身操都關(guān)注了對(duì)參與者身體四肢的鍛煉，但其中的節(jié)奏感和韻律感都千篇一律。這樣一來(lái)，在日常教學(xué)中不僅容易使學(xué)生產(chǎn)生疲勞感，而且也不利于大多數(shù)女生的參與。之所以指出后者在于，傳統(tǒng)健身操的運(yùn)動(dòng)量較大且節(jié)奏較快，這就決定了部分女生因主觀和客觀方面的原因，而難以充分融入到健身操的學(xué)習(xí)中來(lái)。包括許多高校所熱衷的健身操比賽，并無(wú)法代表全校的平均水平。

1.2 缺乏內(nèi)涵

眾所周知，體育教學(xué)承擔(dān)著培育大學(xué)生美育的重任，而美育則需要內(nèi)化為一種精神品質(zhì)，來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活。但就目前的傳統(tǒng)健身操而言，其訓(xùn)練效果主要在于培育強(qiáng)健體魄和塑造女生體型上，而對(duì)于培育大學(xué)生的美育而言卻并不明顯。為此，這里便將其稱(chēng)為“缺乏內(nèi)涵”。由于內(nèi)涵缺乏，這就導(dǎo)致了現(xiàn)有健身操教學(xué)的功能被無(wú)形的弱化了，而且教師在教學(xué)中也難以從體育文化的角度來(lái)挖掘健身操的文化內(nèi)涵。關(guān)于這一點(diǎn)，需要得到重視。

1.3 不便創(chuàng)新

這里的創(chuàng)新主要指向?qū)ΜF(xiàn)有健身操進(jìn)行優(yōu)化和重新編排，但在缺乏文化元素和勞動(dòng)實(shí)踐的情況下，教師在對(duì)傳統(tǒng)健身操動(dòng)作進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)，總是面臨著整體上難以協(xié)調(diào)，以及節(jié)奏感所帶來(lái)的時(shí)間緊湊而難以找到切入點(diǎn)。這樣一來(lái)，又強(qiáng)化了在第一個(gè)問(wèn)題時(shí)所談到的那樣，類(lèi)型重復(fù)。

2 對(duì)現(xiàn)代采茶健身操的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行分析

那么聚焦于現(xiàn)代采茶健身操，它的優(yōu)勢(shì)又有哪些呢。為此，可以從以下三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行分析：

2.1 豐富的人文性

前面已經(jīng)提到，現(xiàn)代采茶操植根于贛南采茶戲中的內(nèi)容選段，并根據(jù)健身操的編排要求來(lái)創(chuàng)作的。同時(shí)，采茶戲又與當(dāng)?shù)氐牟枞~生產(chǎn)勞動(dòng)相聯(lián)系，進(jìn)而就使得采茶操蘊(yùn)含著豐富的人文性。那么豐富的人文性對(duì)于采茶健身操來(lái)說(shuō)，又能提供怎樣的優(yōu)勢(shì)呢。筆者認(rèn)為：第一，喜聞樂(lè)見(jiàn)的群眾基礎(chǔ)，是向全國(guó)高校推廣的現(xiàn)實(shí)條件；第二，符合各類(lèi)人群的節(jié)奏和韻律，又是提升學(xué)生參與度的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。因此，這里豐富的人文性將在文化植根性上形成中國(guó)派健身操。

2.2 深刻的內(nèi)涵性

從歷史唯物主義觀的視角來(lái)認(rèn)識(shí)現(xiàn)代采茶操的形成，其植根于贛南地區(qū)的采茶生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐，以及與之關(guān)聯(lián)的生活實(shí)踐之中。因此，這里就內(nèi)含有當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕文明的文化內(nèi)涵。再者，在生產(chǎn)和生活實(shí)踐的基礎(chǔ)上所提煉出的文藝元素，又構(gòu)成了當(dāng)?shù)孛癖娤猜剺?lè)見(jiàn)的娛樂(lè)方式，而這種方式又必然與當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)文化環(huán)境相適應(yīng)。因此，深刻的內(nèi)涵性能在健身操教授中，向?qū)W生傳遞信息量較大的體育社會(huì)學(xué)知識(shí)，以及向他們傳遞民間體育的樂(lè)趣。

2.3 內(nèi)容的編排性

現(xiàn)代采茶健身操由相對(duì)獨(dú)立的若干部分（如四個(gè)部分）構(gòu)成，每個(gè)部分都針對(duì)性的鍛煉人的頸部、腿部、腰部等?？梢?jiàn)，從這樣的形式上便可以在內(nèi)容的編排上產(chǎn)生優(yōu)勢(shì)。再者，現(xiàn)代采茶操的人文性和內(nèi)涵性，也能在很大層面上支撐起對(duì)其內(nèi)容的編排性來(lái)。由此，這樣就使得該健身操的優(yōu)勢(shì)形成了一個(gè)有機(jī)的整體。

3 在體育教學(xué)中的運(yùn)用模式定位

那么作為向全國(guó)高校體育教學(xué)進(jìn)行推廣，在運(yùn)用中還需要進(jìn)行以下三個(gè)方面的模式定位：

3.1 運(yùn)用目的定位

需要承認(rèn)這樣的現(xiàn)實(shí)，即現(xiàn)代采茶健身操來(lái)源于我國(guó)贛南地區(qū)，那么必然就與當(dāng)?shù)氐娜宋囊蛩叵嗦?lián)系，而這種聯(lián)系在我國(guó)其它地區(qū)并不具有深厚的人文基礎(chǔ)，特別對(duì)于那些非產(chǎn)茶地區(qū)更是如此。因此，在弱化行政主導(dǎo)下的課堂推廣情形下，需要理清運(yùn)用于體育教學(xué)中的目的。筆者在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，由于采茶操的節(jié)奏和韻律較為柔和，不同于傳統(tǒng)健身操體系。因此，運(yùn)用的目的可定位于熱身運(yùn)動(dòng)中。這樣一來(lái)，既能為學(xué)生的熱身運(yùn)動(dòng)引入新鮮血液，又能發(fā)揮采茶操的群眾性?xún)?yōu)勢(shì)。

3.2 運(yùn)用手段定位

運(yùn)用手段可以分為兩個(gè)版塊：第一，教師分組教授；第二，學(xué)生分組練習(xí)。在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，采茶操所呈現(xiàn)出的特征具有較強(qiáng)的廣場(chǎng)舞特征，所以若是照搬標(biāo)準(zhǔn)的采茶操獲得難以獲得學(xué)生的認(rèn)同，尤其是對(duì)于男生而言。因此，各地高校有必要對(duì)現(xiàn)代采茶操進(jìn)行適應(yīng)性創(chuàng)新。根據(jù)筆者的經(jīng)驗(yàn)可得，可以某些武術(shù)動(dòng)作融入到采茶健身操之中。如在“打鞋底”的套路中，可以加入彈跳和踢腿的武術(shù)動(dòng)作。這樣一來(lái)，可以適應(yīng)大學(xué)生的審美需要。

3.3 運(yùn)用結(jié)果定位

由于已經(jīng)將運(yùn)用目的定位于“熱身運(yùn)動(dòng)”，那么是否產(chǎn)生了熱身運(yùn)動(dòng)的效果，則構(gòu)成了對(duì)運(yùn)用結(jié)果的定位。教學(xué)實(shí)踐表明，學(xué)生在熱身活動(dòng)中由于個(gè)體的參與度不同、活動(dòng)強(qiáng)度不同，這些都直接影響到熱身活動(dòng)的效果。因此，在運(yùn)用結(jié)果定位上，應(yīng)追求采茶健身操的整體性和完整性。

4 定位驅(qū)動(dòng)下的運(yùn)用方案設(shè)計(jì)

根據(jù)上文所述并在定位驅(qū)動(dòng)下，運(yùn)用方案可從以下四個(gè)方面來(lái)設(shè)計(jì)：

4.1 理解現(xiàn)代采茶健身操的文化脈絡(luò)

將現(xiàn)代采茶操運(yùn)用于高校體育教學(xué)之中，首先要發(fā)揮體育教師的主體作用和首創(chuàng)精神。為了打破地域文化對(duì)采茶健身操理解上的短板，這里需要使體育教師能夠理解現(xiàn)代采茶健身操的文化脈絡(luò)。在推進(jìn)體育教師的理解上，高校文化傳播院系應(yīng)在這里起到積極作用。筆者建議，可以對(duì)體育教師就贛南采茶文化，以及客家人對(duì)采茶戲的情感等進(jìn)行信息傳遞，并結(jié)合微視頻將贛南當(dāng)?shù)氐牟刹璨僬故窘o體育教師，進(jìn)而使他們能對(duì)該健身操形成整體印象。

4.2 根據(jù)運(yùn)用目的定位完成動(dòng)作教學(xué)

由于已經(jīng)將運(yùn)用目的定位于熱身活動(dòng)，所以在教學(xué)中就需要選擇能夠顯著起到熱身的采茶健身操版塊進(jìn)行教學(xué)。目前，在大學(xué)體育教學(xué)中仍主要以球類(lèi)和田徑項(xiàng)目為主線。但這兩大類(lèi)項(xiàng)目都對(duì)學(xué)生的腳腕和腰部力量要求較高。因此，在完成動(dòng)作教學(xué)上，需要圍繞著“鍛煉腳腕和腰部”的采茶健身操為主。這樣一來(lái)，對(duì)于現(xiàn)代采茶健身操的運(yùn)用就能做到精準(zhǔn)性和實(shí)用性為一體。當(dāng)然，正如前面所指出的，教師可以根據(jù)其它項(xiàng)目教學(xué)來(lái)編排該健身操。

4.3 從體育社會(huì)文化學(xué)傳遞人文內(nèi)涵

關(guān)于這一點(diǎn)是針對(duì)大學(xué)生群體的，即主要在于糾正大學(xué)生群體對(duì)健身操的理解偏差。不難發(fā)現(xiàn)，不少大學(xué)生在首次接觸現(xiàn)代采茶健身操時(shí)，都會(huì)用一種難以接受的眼神和別扭的動(dòng)作來(lái)應(yīng)對(duì)。對(duì)此，體育教師應(yīng)給予充分的理解。畢竟，部分體育教師在首次接觸時(shí)也會(huì)存在著一定的不適感。為了增強(qiáng)學(xué)生的參與度，以及培養(yǎng)他們?cè)谌粘Ｉ钪羞\(yùn)用該健身操來(lái)調(diào)節(jié)軀體，這里還需要從贛南采茶文化、客家文化等方面來(lái)向其傳遞人文內(nèi)涵。

4.4 合理分組采取小組領(lǐng)舞跟跳方式

在日常教學(xué)中為了方便學(xué)生在跳中學(xué)習(xí)，以及也便于激勵(lì)學(xué)生充分參與到這樣的健身操之中。教師在教學(xué)管理中，需要合理分組采取小組領(lǐng)舞跟跳方式。領(lǐng)舞的學(xué)生可以由女生組成，并在之前的教學(xué)訓(xùn)練中給予強(qiáng)化，然后按20人為一組，這樣就能在小組成員的相互監(jiān)督下來(lái)完成熱身活動(dòng)。

另外，以茶品來(lái)熏陶體育學(xué)生，并使大學(xué)生獲得個(gè)體素質(zhì)的顯著提升，這無(wú)疑是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。為此，除了在學(xué)校推動(dòng)下來(lái)完成個(gè)體素質(zhì)提升外，還需要引導(dǎo)學(xué)生形成個(gè)體素質(zhì)修養(yǎng)的自覺(jué)意識(shí)。筆者認(rèn)為，僅靠教師的說(shuō)教是無(wú)法形成這種自覺(jué)意識(shí)的，而需要通過(guò)向?qū)W生傳遞“職業(yè)發(fā)展規(guī)劃”和“未來(lái)職業(yè)崗位需求要件”，使其成為學(xué)生的利益關(guān)切對(duì)象，這時(shí)才能激勵(lì)學(xué)生自覺(jué)完成個(gè)體素質(zhì)的修養(yǎng)提升任務(wù)。因此，高校體育在履行自身教學(xué)功能的同時(shí)，高校招生就業(yè)部門(mén)、專(zhuān)業(yè)所在院系還應(yīng)與之相配合，在以茶元素為主線的職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)下，來(lái)完善現(xiàn)有的職業(yè)能力培養(yǎng)模式。

5 小結(jié)

本文通過(guò)討論認(rèn)為，現(xiàn)代采茶健身操可以作為熱身活動(dòng)來(lái)對(duì)待，這樣就具有較強(qiáng)的推廣性。因?yàn)楣P者在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，由于采茶操的節(jié)奏和韻律較為柔和，不同于傳統(tǒng)健身操體系。因此，運(yùn)用的目的可定位于熱身運(yùn)動(dòng)中。這樣一來(lái)，既能為學(xué)生的熱身運(yùn)動(dòng)引入新鮮血液，又能發(fā)揮采茶操的群眾性?xún)?yōu)勢(shì)。那么具體的運(yùn)用途徑則包括：理解現(xiàn)代采茶健身操的文化脈絡(luò)、根據(jù)運(yùn)用目的定位完成動(dòng)作教學(xué)、從體育社會(huì)文化學(xué)傳遞人文內(nèi)涵、合理分組采取小組領(lǐng)舞跟跳方式。

[1]高德霞.適應(yīng)素質(zhì)教育的高校體育課程評(píng)價(jià)體系研究[J].南昌教育學(xué)院學(xué)報(bào),2011(12)：22-23.

[2]費(fèi)發(fā)洲;.高校公共體育選課教學(xué)現(xiàn)狀及分析———以曲阜師范大學(xué)為例[J].體育科技文獻(xiàn)通報(bào),2011(12)：54-55.

[3]王龍.基于體育全球化視野我國(guó)大學(xué)體育改革分析[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào),2011(12)：32-33.

[4]王迎勝.高校體育實(shí)施創(chuàng)新教育的內(nèi)容和方略探究[J].長(zhǎng)沙鐵道學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2007(6)：12-13.

[5]林樂(lè)樂(lè).素質(zhì)教育與高校體育課改芻論[J].鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2011(12)：66-68.

丘志康（1981-），男，廣西貴港人，大學(xué)本科，講師，研究方向：體育教育訓(xùn)練。