李曉旭

南京林業(yè)大學(xué)，江蘇 南京 210037

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《論持久戰(zhàn)》中的矛盾思想

李曉旭*

南京林業(yè)大學(xué)，江蘇 南京 210037

《論持久戰(zhàn)》是毛澤東同志于1938年寫(xiě)的一部關(guān)于軍事、哲學(xué)著作，在這部著作中毛澤東駁斥了抗日初期出現(xiàn)的“亡國(guó)論”與“速戰(zhàn)論”的理論。揭示了中日戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)與規(guī)律，全面分析了雙方的內(nèi)部矛盾，運(yùn)用矛盾分析法觀察和解決中日戰(zhàn)爭(zhēng)中的矛盾問(wèn)題?？茖W(xué)的預(yù)見(jiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展方向，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)提出了正確的理論指導(dǎo)。學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)矛盾思想，對(duì)我們的日常生活和社會(huì)主義建設(shè)，都具有指導(dǎo)意義。

《論持久戰(zhàn)》；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)；矛盾觀

一、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的矛盾思想

1932年?yáng)|北全境淪陷，日本侵略中國(guó)的野心昭然若揭。當(dāng)日軍占領(lǐng)了東北三省以后，又準(zhǔn)備侵占華北時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨提出停止內(nèi)戰(zhàn)，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，一致抗日。

1927年蔣介石和汪精衛(wèi)先后“清共”，國(guó)共合作失敗。大革命失敗以后，國(guó)民黨反動(dòng)派在南京建立了反動(dòng)政權(quán)，主要代表的是大地主、大資產(chǎn)階級(jí)的利益。當(dāng)時(shí)，中國(guó)社會(huì)的主要矛盾發(fā)生了變化，由人民大眾與北洋軍閥、封建勢(shì)力的矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣翊蟊娕c大地主、大資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾。但自“九·一八”事變之后，中國(guó)社會(huì)的主要矛盾慢慢的發(fā)生了變化。雖然，當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民族斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)的輕重認(rèn)識(shí)還不是很清楚，甚至黨內(nèi)的“左”傾教條主義者認(rèn)為，當(dāng)前的主要任務(wù)是推翻國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治，認(rèn)為只有在推翻反動(dòng)統(tǒng)治后才能毫無(wú)阻礙地與日本帝國(guó)主義作戰(zhàn)。但是，在遵義會(huì)議確立毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位以后，他客觀的分析了國(guó)內(nèi)外的形式變化以及民族斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)的利害關(guān)系后，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的主要矛盾作出了科學(xué)的正確的判斷。

毛澤東指出：“目前形式的基本特點(diǎn)，就是日本帝國(guó)主義要變中國(guó)為它的殖民地?！贝藭r(shí)中國(guó)社會(huì)各種矛盾發(fā)生了巨大的變化，中日民族矛盾上升為中國(guó)社會(huì)所面臨的主要矛盾，國(guó)內(nèi)的各階級(jí)矛盾和中日以外的其他帝國(guó)主義矛盾則降為次要和服從的地位。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人抓住了當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾，科學(xué)分析了社會(huì)形勢(shì)，促進(jìn)了中華民族一致抗日，使得人們空前團(tuán)結(jié)，為我國(guó)取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了基礎(chǔ)。

二、全面分析中日矛盾雙方特點(diǎn)及其在戰(zhàn)爭(zhēng)中的變化

(一)中日戰(zhàn)爭(zhēng)中日矛盾雙方的基本特點(diǎn)

毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中，客觀全面的分析了中日矛盾雙方的四個(gè)互相對(duì)立的特點(diǎn)：即第一，由于中國(guó)長(zhǎng)期處于半殖民地半封建的社會(huì)狀態(tài)，使得中國(guó)逐漸成為弱國(guó)，在軍事、經(jīng)濟(jì)政治等方面都比不上日本這個(gè)強(qiáng)的帝國(guó)主義國(guó)家；第二，中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)具有正義性，能夠喚起全國(guó)人民的團(tuán)結(jié)，是符合廣大人民意志的戰(zhàn)爭(zhēng)，具有進(jìn)步性。而日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)帶有軍事封建性的帝國(guó)主義活動(dòng)，是退步的、野蠻的；第三，中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，地大物博、人力充足、兵力充沛，能夠支持長(zhǎng)期性的戰(zhàn)爭(zhēng)。而日本國(guó)度比較小，其人力、軍力、財(cái)力、物力在戰(zhàn)爭(zhēng)中均較缺乏，不足以支持長(zhǎng)期性的戰(zhàn)爭(zhēng)；第四，毛澤東指出：“日本雖能得到國(guó)際法西斯國(guó)家的援助，但同時(shí)，卻又不能不遇到一個(gè)超過(guò)其國(guó)際援助力量的國(guó)際反對(duì)力量?！比毡镜那致詰?zhàn)爭(zhēng)引起了多數(shù)國(guó)家和人民的反對(duì)，是非正義性的，必定在國(guó)際上失道寡助。而中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是正義性的，能夠激起廣大人民甚至是敵國(guó)人民的同情，能夠爭(zhēng)取到世界多數(shù)國(guó)家的援助。

毛澤東也提出了在分析中日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，必須要認(rèn)識(shí)到中日矛盾雙方的基本特點(diǎn)，毛澤東也正是在認(rèn)識(shí)雙方矛盾的基礎(chǔ)上駁斥了“亡國(guó)論”和“速戰(zhàn)論”。認(rèn)為“亡國(guó)論”者看到了中國(guó)是一個(gè)弱國(guó)、日本是一個(gè)強(qiáng)國(guó)的“客觀”現(xiàn)實(shí)，并且夸大了這一矛盾，看不到其他三個(gè)矛盾的存在，也忽視了在未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)中可能產(chǎn)生的強(qiáng)弱對(duì)比。而“速戰(zhàn)論”者則看到了有利于我方的因素，忽視了在抗戰(zhàn)初期敵強(qiáng)我弱的事實(shí)，一葉障目，不見(jiàn)泰山?！巴鰢?guó)論”和“速戰(zhàn)論”者，都是用片面的、主觀的眼光去看待問(wèn)題，犯了形而上學(xué)的錯(cuò)誤。而毛澤東正確地全面地認(rèn)識(shí)到了中日雙方的矛盾，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題中的唯心論和機(jī)械論，駁斥了“亡國(guó)論”和“速戰(zhàn)論”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，指出敵強(qiáng)我弱決定了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不能“速戰(zhàn)”，而其他的三組矛盾則決定了中國(guó)不會(huì)滅亡，戰(zhàn)爭(zhēng)中矛盾雙方的基本特點(diǎn)，決定了中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必定是持久戰(zhàn)，且戰(zhàn)爭(zhēng)最后的勝利必定屬于中國(guó)。

(二)客觀分析中日戰(zhàn)爭(zhēng)中的特殊矛盾

毛澤東在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》中說(shuō)：“我們研究在各個(gè)不同歷史階段、各個(gè)不同性質(zhì)、不同地域和民族的戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)規(guī)律，應(yīng)該著眼其特點(diǎn)和著眼其發(fā)展，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題上的機(jī)械論。”毛澤東正是運(yùn)用這些觀點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)和研究中日戰(zhàn)爭(zhēng)，指明了中日戰(zhàn)爭(zhēng)不同于別的戰(zhàn)爭(zhēng)，中日戰(zhàn)爭(zhēng)具有其特殊本質(zhì)。

毛澤東指出了中日矛盾雙方的特殊性。二十世紀(jì)三十年代的中國(guó)雖然是半殖民地半封建的國(guó)家，但是當(dāng)時(shí)中國(guó)近百年的解放運(yùn)動(dòng)使得中國(guó)已經(jīng)不同于任何歷史時(shí)期。解放運(yùn)動(dòng)雖然受到了各種內(nèi)外反對(duì)力量的打擊，但同時(shí)也鍛煉了中國(guó)人民，同時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的出現(xiàn)，也成為了中國(guó)更為進(jìn)步的因素。而日本在戰(zhàn)爭(zhēng)中則與中國(guó)的社會(huì)狀態(tài)是相反的，戰(zhàn)爭(zhēng)不能給日本帶來(lái)統(tǒng)治階級(jí)所希望的興旺，具有退步性。并且此時(shí)日本又是一個(gè)帶有軍事封建性的帝國(guó)主義，這就產(chǎn)生了他特殊的野蠻性。

毛澤東不僅指出了中日矛盾雙方所處時(shí)代的特殊性，也指出了當(dāng)時(shí)國(guó)際環(huán)境的特殊性。中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一部分，所以深得國(guó)際革命力量是支持和幫助。毛澤東把握了中日戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊性，從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，從而找到了“全部問(wèn)題的根據(jù)”。

(三)分析抗日戰(zhàn)爭(zhēng)三個(gè)階段中的矛盾

毛澤東在《矛盾論》中提到：“不但事物發(fā)展的全過(guò)程中的矛盾運(yùn)動(dòng)，在其相互聯(lián)結(jié)上，在其各方情況上，我們必須注意其特點(diǎn)，而且在過(guò)程發(fā)展的各個(gè)階段中，也有其特點(diǎn)，也必須注意?！?/p>

中日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程發(fā)展中的各個(gè)階段的矛盾都是不同的，在戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)期性和殘酷性中，我們必須要掌握不同階段的矛盾問(wèn)題，才能正確的預(yù)見(jiàn)事物發(fā)展的方向，提出解決問(wèn)題的方法。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的一般戰(zhàn)略方針是持久戰(zhàn)，但這并不是具體的方針，具體的方針是在戰(zhàn)爭(zhēng)中，根據(jù)中日戰(zhàn)爭(zhēng)中敵我力量的變化而定。毛澤東提出：“在第一和第二階段即敵之進(jìn)攻和保守階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略防御中的戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗的進(jìn)攻戰(zhàn)，戰(zhàn)略持久中的戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗的速?zèng)Q戰(zhàn)，戰(zhàn)略?xún)?nèi)線中的戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗的外線作戰(zhàn)。在第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略反攻戰(zhàn)。”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中我國(guó)的戰(zhàn)略方針是“內(nèi)線的持久的防御戰(zhàn)”，而戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗中，我國(guó)的作戰(zhàn)方針是“外線的速戰(zhàn)的進(jìn)攻戰(zhàn)”，兩者是相反的、矛盾的。這是由中日雙方在戰(zhàn)爭(zhēng)中矛盾變化所導(dǎo)致的。在抗戰(zhàn)初期，敵強(qiáng)我弱決定了戰(zhàn)略方針必須是持久的、防御戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)日本在力量上占有優(yōu)勢(shì)，在矛盾中處于支配地位。但是由于敵人在人數(shù)上不充足，中國(guó)地大物博、兵力充足這一矛盾的基礎(chǔ)上，又決定了在戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗中形成速戰(zhàn)的、進(jìn)攻戰(zhàn)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的廣大戰(zhàn)場(chǎng)上，我們主張全國(guó)組成若干個(gè)大的野戰(zhàn)團(tuán)，每個(gè)野戰(zhàn)團(tuán)的兵力在敵方的兩倍、三倍甚至四倍以上，對(duì)敵人進(jìn)行包圍而攻之，迅速的解決戰(zhàn)斗。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中第三個(gè)階段是，敵我雙方的力量已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)變，在第一、第二階段中我國(guó)不斷地增強(qiáng)了自己，而敵人在長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)中削弱了自己的力量，這是，便是進(jìn)行戰(zhàn)略反攻階段，驅(qū)敵出國(guó)。因此，正確的認(rèn)識(shí)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中各個(gè)階段的矛盾，才能夠在戰(zhàn)場(chǎng)上改變敵我力量的變化，才能把握事物的內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)變。

三、《論持久戰(zhàn)》中矛盾觀的現(xiàn)實(shí)意義

毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中把馬克思列寧主義的普遍原理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，運(yùn)用這些原理分析和解決問(wèn)題，正確的認(rèn)識(shí)到我國(guó)當(dāng)時(shí)的主要矛盾，制定了符合我國(guó)國(guó)情的正確道路和路線，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利提供了理論指導(dǎo)。學(xué)習(xí)毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中的矛盾思想，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)中各個(gè)階段的矛盾和把握社會(huì)建設(shè)的客觀規(guī)律都具有深刻意義。

《論持久戰(zhàn)》中的矛盾觀指導(dǎo)我們要認(rèn)識(shí)事物的矛盾，在現(xiàn)代社會(huì)主義建設(shè)中，我們要正確的認(rèn)識(shí)事物的矛盾，不能否認(rèn)矛盾的存在，也要認(rèn)識(shí)事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的各個(gè)矛盾。不能一葉障目，要用全面的發(fā)展的眼光看待問(wèn)題，避免犯形而上學(xué)的錯(cuò)誤。當(dāng)今中國(guó)社會(huì)上依舊存在這各種各樣的矛盾，如：貧富差距矛盾、生態(tài)與發(fā)展之間的矛盾、社會(huì)生產(chǎn)以及人民物質(zhì)文化需求之間的矛盾等等。在社會(huì)主義建設(shè)中，這些矛盾都是不可避免地，不容忽視的，正視這些矛盾的存在，才能使得社會(huì)前進(jìn)發(fā)展。

《論持久戰(zhàn)》中的矛盾觀要求我們解決問(wèn)題應(yīng)遵循具體問(wèn)題具體分析的原則，在矛盾普遍性的原理指導(dǎo)下，要求人們看待問(wèn)題要認(rèn)識(shí)到事物的矛盾以及找到矛盾的特殊性，具體問(wèn)題具體分析，找出解決矛盾的正確方法。具體問(wèn)題具體分析就是要對(duì)矛盾的特殊性進(jìn)行深入全面的分析，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析就必須要深入實(shí)際去調(diào)查研究，毛澤東在對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的各個(gè)階段都認(rèn)識(shí)到了其特殊性，制定出了正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)斗方針，推動(dòng)了抗戰(zhàn)向前發(fā)展。

毛澤東的《論持久戰(zhàn)》中的矛盾觀還有許多值得今天學(xué)習(xí)的地方，如，矛盾的主要方面和次要方面、矛盾的同一性斗爭(zhēng)性、對(duì)抗在矛盾中的作用等等，正確的認(rèn)識(shí)矛盾、深入的了解矛盾，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)和解決人們?nèi)粘Ｉ钪械膯?wèn)題都具有一定的指導(dǎo)意義。

[1]毛澤東選集(第一卷).人民出版社.

[2]學(xué)習(xí)《論持久戰(zhàn)》哲學(xué)筆記.人民大學(xué)出版社.

[3]論持久戰(zhàn)：辯證邏輯的科學(xué)結(jié)晶.毛澤思想研究，1994.2.

[4]論持久戰(zhàn)與馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化.理論觀察，2005.6.

李曉旭(1991-)，女，江蘇宿遷人，南京林業(yè)大學(xué)，研究生在讀，研究方向：馬克思主義哲學(xué)。

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