李曉旭
南京林業(yè)大學(xué),江蘇 南京 210037
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《論持久戰(zhàn)》中的矛盾思想
李曉旭*
南京林業(yè)大學(xué),江蘇 南京 210037
《論持久戰(zhàn)》是毛澤東同志于1938年寫的一部關(guān)于軍事、哲學(xué)著作,在這部著作中毛澤東駁斥了抗日初期出現(xiàn)的“亡國(guó)論”與“速戰(zhàn)論”的理論。揭示了中日戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)與規(guī)律,全面分析了雙方的內(nèi)部矛盾,運(yùn)用矛盾分析法觀察和解決中日戰(zhàn)爭(zhēng)中的矛盾問(wèn)題??茖W(xué)的預(yù)見(jiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展方向,為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)提出了正確的理論指導(dǎo)。學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)矛盾思想,對(duì)我們的日常生活和社會(huì)主義建設(shè),都具有指導(dǎo)意義。
《論持久戰(zhàn)》;抗日戰(zhàn)爭(zhēng);矛盾觀
1932年?yáng)|北全境淪陷,日本侵略中國(guó)的野心昭然若揭。當(dāng)日軍占領(lǐng)了東北三省以后,又準(zhǔn)備侵占華北時(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨提出停止內(nèi)戰(zhàn),建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,一致抗日。
1927年蔣介石和汪精衛(wèi)先后“清共”,國(guó)共合作失敗。大革命失敗以后,國(guó)民黨反動(dòng)派在南京建立了反動(dòng)政權(quán),主要代表的是大地主、大資產(chǎn)階級(jí)的利益。當(dāng)時(shí),中國(guó)社會(huì)的主要矛盾發(fā)生了變化,由人民大眾與北洋軍閥、封建勢(shì)力的矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣翊蟊娕c大地主、大資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾。但自“九·一八”事變之后,中國(guó)社會(huì)的主要矛盾慢慢的發(fā)生了變化。雖然,當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民族斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)的輕重認(rèn)識(shí)還不是很清楚,甚至黨內(nèi)的“左”傾教條主義者認(rèn)為,當(dāng)前的主要任務(wù)是推翻國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治,認(rèn)為只有在推翻反動(dòng)統(tǒng)治后才能毫無(wú)阻礙地與日本帝國(guó)主義作戰(zhàn)。但是,在遵義會(huì)議確立毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位以后,他客觀的分析了國(guó)內(nèi)外的形式變化以及民族斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)的利害關(guān)系后,對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的主要矛盾作出了科學(xué)的正確的判斷。
毛澤東指出:“目前形式的基本特點(diǎn),就是日本帝國(guó)主義要變中國(guó)為它的殖民地?!贝藭r(shí)中國(guó)社會(huì)各種矛盾發(fā)生了巨大的變化,中日民族矛盾上升為中國(guó)社會(huì)所面臨的主要矛盾,國(guó)內(nèi)的各階級(jí)矛盾和中日以外的其他帝國(guó)主義矛盾則降為次要和服從的地位。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人抓住了當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾,科學(xué)分析了社會(huì)形勢(shì),促進(jìn)了中華民族一致抗日,使得人們空前團(tuán)結(jié),為我國(guó)取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了基礎(chǔ)。
(一)中日戰(zhàn)爭(zhēng)中日矛盾雙方的基本特點(diǎn)
毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中,客觀全面的分析了中日矛盾雙方的四個(gè)互相對(duì)立的特點(diǎn):即第一,由于中國(guó)長(zhǎng)期處于半殖民地半封建的社會(huì)狀態(tài),使得中國(guó)逐漸成為弱國(guó),在軍事、經(jīng)濟(jì)政治等方面都比不上日本這個(gè)強(qiáng)的帝國(guó)主義國(guó)家;第二,中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)具有正義性,能夠喚起全國(guó)人民的團(tuán)結(jié),是符合廣大人民意志的戰(zhàn)爭(zhēng),具有進(jìn)步性。而日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)帶有軍事封建性的帝國(guó)主義活動(dòng),是退步的、野蠻的;第三,中國(guó)是一個(gè)大國(guó),地大物博、人力充足、兵力充沛,能夠支持長(zhǎng)期性的戰(zhàn)爭(zhēng)。而日本國(guó)度比較小,其人力、軍力、財(cái)力、物力在戰(zhàn)爭(zhēng)中均較缺乏,不足以支持長(zhǎng)期性的戰(zhàn)爭(zhēng);第四,毛澤東指出:“日本雖能得到國(guó)際法西斯國(guó)家的援助,但同時(shí),卻又不能不遇到一個(gè)超過(guò)其國(guó)際援助力量的國(guó)際反對(duì)力量?!比毡镜那致詰?zhàn)爭(zhēng)引起了多數(shù)國(guó)家和人民的反對(duì),是非正義性的,必定在國(guó)際上失道寡助。而中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是正義性的,能夠激起廣大人民甚至是敵國(guó)人民的同情,能夠爭(zhēng)取到世界多數(shù)國(guó)家的援助。
毛澤東也提出了在分析中日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),必須要認(rèn)識(shí)到中日矛盾雙方的基本特點(diǎn),毛澤東也正是在認(rèn)識(shí)雙方矛盾的基礎(chǔ)上駁斥了“亡國(guó)論”和“速戰(zhàn)論”。認(rèn)為“亡國(guó)論”者看到了中國(guó)是一個(gè)弱國(guó)、日本是一個(gè)強(qiáng)國(guó)的“客觀”現(xiàn)實(shí),并且夸大了這一矛盾,看不到其他三個(gè)矛盾的存在,也忽視了在未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)中可能產(chǎn)生的強(qiáng)弱對(duì)比。而“速戰(zhàn)論”者則看到了有利于我方的因素,忽視了在抗戰(zhàn)初期敵強(qiáng)我弱的事實(shí),一葉障目,不見(jiàn)泰山?!巴鰢?guó)論”和“速戰(zhàn)論”者,都是用片面的、主觀的眼光去看待問(wèn)題,犯了形而上學(xué)的錯(cuò)誤。而毛澤東正確地全面地認(rèn)識(shí)到了中日雙方的矛盾,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題中的唯心論和機(jī)械論,駁斥了“亡國(guó)論”和“速戰(zhàn)論”的錯(cuò)誤觀點(diǎn),指出敵強(qiáng)我弱決定了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不能“速戰(zhàn)”,而其他的三組矛盾則決定了中國(guó)不會(huì)滅亡,戰(zhàn)爭(zhēng)中矛盾雙方的基本特點(diǎn),決定了中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必定是持久戰(zhàn),且戰(zhàn)爭(zhēng)最后的勝利必定屬于中國(guó)。
(二)客觀分析中日戰(zhàn)爭(zhēng)中的特殊矛盾
毛澤東在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》中說(shuō):“我們研究在各個(gè)不同歷史階段、各個(gè)不同性質(zhì)、不同地域和民族的戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)規(guī)律,應(yīng)該著眼其特點(diǎn)和著眼其發(fā)展,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題上的機(jī)械論?!泵珴蓶|正是運(yùn)用這些觀點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)和研究中日戰(zhàn)爭(zhēng),指明了中日戰(zhàn)爭(zhēng)不同于別的戰(zhàn)爭(zhēng),中日戰(zhàn)爭(zhēng)具有其特殊本質(zhì)。
毛澤東指出了中日矛盾雙方的特殊性。二十世紀(jì)三十年代的中國(guó)雖然是半殖民地半封建的國(guó)家,但是當(dāng)時(shí)中國(guó)近百年的解放運(yùn)動(dòng)使得中國(guó)已經(jīng)不同于任何歷史時(shí)期。解放運(yùn)動(dòng)雖然受到了各種內(nèi)外反對(duì)力量的打擊,但同時(shí)也鍛煉了中國(guó)人民,同時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的出現(xiàn),也成為了中國(guó)更為進(jìn)步的因素。而日本在戰(zhàn)爭(zhēng)中則與中國(guó)的社會(huì)狀態(tài)是相反的,戰(zhàn)爭(zhēng)不能給日本帶來(lái)統(tǒng)治階級(jí)所希望的興旺,具有退步性。并且此時(shí)日本又是一個(gè)帶有軍事封建性的帝國(guó)主義,這就產(chǎn)生了他特殊的野蠻性。
毛澤東不僅指出了中日矛盾雙方所處時(shí)代的特殊性,也指出了當(dāng)時(shí)國(guó)際環(huán)境的特殊性。中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一部分,所以深得國(guó)際革命力量是支持和幫助。毛澤東把握了中日戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊性,從實(shí)際出發(fā),具體問(wèn)題具體分析,從而找到了“全部問(wèn)題的根據(jù)”。
(三)分析抗日戰(zhàn)爭(zhēng)三個(gè)階段中的矛盾
毛澤東在《矛盾論》中提到:“不但事物發(fā)展的全過(guò)程中的矛盾運(yùn)動(dòng),在其相互聯(lián)結(jié)上,在其各方情況上,我們必須注意其特點(diǎn),而且在過(guò)程發(fā)展的各個(gè)階段中,也有其特點(diǎn),也必須注意?!?/p>
中日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程發(fā)展中的各個(gè)階段的矛盾都是不同的,在戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)期性和殘酷性中,我們必須要掌握不同階段的矛盾問(wèn)題,才能正確的預(yù)見(jiàn)事物發(fā)展的方向,提出解決問(wèn)題的方法。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的一般戰(zhàn)略方針是持久戰(zhàn),但這并不是具體的方針,具體的方針是在戰(zhàn)爭(zhēng)中,根據(jù)中日戰(zhàn)爭(zhēng)中敵我力量的變化而定。毛澤東提出:“在第一和第二階段即敵之進(jìn)攻和保守階段中,應(yīng)該是戰(zhàn)略防御中的戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗的進(jìn)攻戰(zhàn),戰(zhàn)略持久中的戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗的速?zèng)Q戰(zhàn),戰(zhàn)略內(nèi)線中的戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗的外線作戰(zhàn)。在第三階段中,應(yīng)該是戰(zhàn)略反攻戰(zhàn)?!笨谷諔?zhàn)爭(zhēng)中我國(guó)的戰(zhàn)略方針是“內(nèi)線的持久的防御戰(zhàn)”,而戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗中,我國(guó)的作戰(zhàn)方針是“外線的速戰(zhàn)的進(jìn)攻戰(zhàn)”,兩者是相反的、矛盾的。這是由中日雙方在戰(zhàn)爭(zhēng)中矛盾變化所導(dǎo)致的。在抗戰(zhàn)初期,敵強(qiáng)我弱決定了戰(zhàn)略方針必須是持久的、防御戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)日本在力量上占有優(yōu)勢(shì),在矛盾中處于支配地位。但是由于敵人在人數(shù)上不充足,中國(guó)地大物博、兵力充足這一矛盾的基礎(chǔ)上,又決定了在戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗中形成速戰(zhàn)的、進(jìn)攻戰(zhàn)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的廣大戰(zhàn)場(chǎng)上,我們主張全國(guó)組成若干個(gè)大的野戰(zhàn)團(tuán),每個(gè)野戰(zhàn)團(tuán)的兵力在敵方的兩倍、三倍甚至四倍以上,對(duì)敵人進(jìn)行包圍而攻之,迅速的解決戰(zhàn)斗。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中第三個(gè)階段是,敵我雙方的力量已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)變,在第一、第二階段中我國(guó)不斷地增強(qiáng)了自己,而敵人在長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)中削弱了自己的力量,這是,便是進(jìn)行戰(zhàn)略反攻階段,驅(qū)敵出國(guó)。因此,正確的認(rèn)識(shí)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中各個(gè)階段的矛盾,才能夠在戰(zhàn)場(chǎng)上改變敵我力量的變化,才能把握事物的內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)變。
毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中把馬克思列寧主義的普遍原理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合,運(yùn)用這些原理分析和解決問(wèn)題,正確的認(rèn)識(shí)到我國(guó)當(dāng)時(shí)的主要矛盾,制定了符合我國(guó)國(guó)情的正確道路和路線,為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利提供了理論指導(dǎo)。學(xué)習(xí)毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中的矛盾思想,對(duì)于我們認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)中各個(gè)階段的矛盾和把握社會(huì)建設(shè)的客觀規(guī)律都具有深刻意義。
《論持久戰(zhàn)》中的矛盾觀指導(dǎo)我們要認(rèn)識(shí)事物的矛盾,在現(xiàn)代社會(huì)主義建設(shè)中,我們要正確的認(rèn)識(shí)事物的矛盾,不能否認(rèn)矛盾的存在,也要認(rèn)識(shí)事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的各個(gè)矛盾。不能一葉障目,要用全面的發(fā)展的眼光看待問(wèn)題,避免犯形而上學(xué)的錯(cuò)誤。當(dāng)今中國(guó)社會(huì)上依舊存在這各種各樣的矛盾,如:貧富差距矛盾、生態(tài)與發(fā)展之間的矛盾、社會(huì)生產(chǎn)以及人民物質(zhì)文化需求之間的矛盾等等。在社會(huì)主義建設(shè)中,這些矛盾都是不可避免地,不容忽視的,正視這些矛盾的存在,才能使得社會(huì)前進(jìn)發(fā)展。
《論持久戰(zhàn)》中的矛盾觀要求我們解決問(wèn)題應(yīng)遵循具體問(wèn)題具體分析的原則,在矛盾普遍性的原理指導(dǎo)下,要求人們看待問(wèn)題要認(rèn)識(shí)到事物的矛盾以及找到矛盾的特殊性,具體問(wèn)題具體分析,找出解決矛盾的正確方法。具體問(wèn)題具體分析就是要對(duì)矛盾的特殊性進(jìn)行深入全面的分析,堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析就必須要深入實(shí)際去調(diào)查研究,毛澤東在對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的各個(gè)階段都認(rèn)識(shí)到了其特殊性,制定出了正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)斗方針,推動(dòng)了抗戰(zhàn)向前發(fā)展。
毛澤東的《論持久戰(zhàn)》中的矛盾觀還有許多值得今天學(xué)習(xí)的地方,如,矛盾的主要方面和次要方面、矛盾的同一性斗爭(zhēng)性、對(duì)抗在矛盾中的作用等等,正確的認(rèn)識(shí)矛盾、深入的了解矛盾,對(duì)社會(huì)主義建設(shè)和解決人們?nèi)粘I钪械膯?wèn)題都具有一定的指導(dǎo)意義。
[1]毛澤東選集(第一卷).人民出版社.
[2]學(xué)習(xí)《論持久戰(zhàn)》哲學(xué)筆記.人民大學(xué)出版社.
[3]論持久戰(zhàn):辯證邏輯的科學(xué)結(jié)晶.毛澤思想研究,1994.2.
[4]論持久戰(zhàn)與馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化.理論觀察,2005.6.
李曉旭(1991-),女,江蘇宿遷人,南京林業(yè)大學(xué),研究生在讀,研究方向:馬克思主義哲學(xué)。
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1006-0049-(2017)13-0092-02