文/楊金莉

電視舞蹈選秀節(jié)目發(fā)展的問(wèn)題與出路

文/楊金莉

2013年開(kāi)始，大量的優(yōu)秀國(guó)外真人秀綜藝節(jié)目被引入我國(guó)，中央電視臺(tái)的《舞出我人生》、浙江衛(wèi)視的《舞林爭(zhēng)霸》、東方衛(wèi)視《奇舞飛揚(yáng)》等多達(dá)十余檔同類(lèi)節(jié)目擠爆熒屏。但是，這種移花接木式的發(fā)展在本土化實(shí)踐中逐漸暴露出同質(zhì)化嚴(yán)重、創(chuàng)新不足、作秀大于選秀等問(wèn)題，嚴(yán)重限制了電視舞蹈選秀節(jié)目的良性發(fā)展。對(duì)此，如何抓住時(shí)代發(fā)展機(jī)遇，采取有效措施解決實(shí)際問(wèn)題，已經(jīng)成為電視舞蹈選秀節(jié)目需要深入思考的問(wèn)題。

電視舞蹈選秀節(jié)目發(fā)展的問(wèn)題

泛娛樂(lè)化時(shí)代，隨著受眾審美觀(guān)念和收視習(xí)慣的改變，電視綜藝節(jié)目的傳播語(yǔ)態(tài)也發(fā)生了巨大變化，無(wú)論是收視率第一的理念束縛，還是大眾化傳播的弊端，或者是本土化創(chuàng)新的缺失，都成為電視舞蹈選秀節(jié)目發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

以收視率為導(dǎo)向，走煽情爛俗路線(xiàn)。這是電視舞蹈選秀節(jié)目最廣為觀(guān)眾詬病的地方，也是所有選秀類(lèi)節(jié)目的通病。為了迎合受眾，一些節(jié)目打煽情牌，過(guò)分強(qiáng)調(diào)參賽者的人生經(jīng)歷，甚至偽造參賽者的悲慘事跡從而賺取高收視率。這也導(dǎo)致參賽者忽視對(duì)舞蹈藝術(shù)的熱愛(ài)與追求，將節(jié)目作為曝光自己，贏取關(guān)注度，一夜成名的捷徑。這從根本上影響了節(jié)目的走向，也造成了業(yè)界的惡性競(jìng)爭(zhēng)，不利于節(jié)目的健康發(fā)展。

娛樂(lè)過(guò)度，文化表達(dá)不夠。舞蹈藝術(shù)由于其專(zhuān)業(yè)性而屬于小眾藝術(shù)。而電視作為大眾媒介，其中的一個(gè)重要的功能就是娛樂(lè)。用電視綜藝的形式向大眾展示舞蹈藝術(shù)是一個(gè)很好的途徑，但是這也容易造成電視舞蹈選秀藝術(shù)性不足娛樂(lè)化過(guò)度的局面。

明星效應(yīng)過(guò)重，人文關(guān)懷流失。

普通觀(guān)眾缺乏專(zhuān)業(yè)的舞蹈鑒賞能力，而專(zhuān)業(yè)的舞蹈家就成為專(zhuān)業(yè)知識(shí)的補(bǔ)充來(lái)源。但是節(jié)目在邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)舞蹈家的同時(shí)，也重金聘請(qǐng)了明星擔(dān)綱評(píng)審，而這些明星更多的時(shí)候卻是利用煽情手法吸引觀(guān)眾、博取眼球，這其實(shí)也是電視選秀節(jié)目泛娛樂(lè)化的體現(xiàn)。

拿來(lái)主義泛濫，本土創(chuàng)新不足。

不僅是舞蹈選秀節(jié)目，中國(guó)目前最火的幾檔真人秀節(jié)目，均是購(gòu)買(mǎi)國(guó)外節(jié)目版權(quán)。拿來(lái)主義的趨勢(shì)愈演愈烈，甚至出現(xiàn)兩家衛(wèi)視為爭(zhēng)奪一檔節(jié)目的版權(quán)對(duì)簿公堂的情況。與此相對(duì)應(yīng)，綜藝節(jié)目自我創(chuàng)新的能力比較弱，這不利于其進(jìn)一步發(fā)展。

電視舞蹈選秀節(jié)目發(fā)展的出路

針對(duì)現(xiàn)實(shí)發(fā)展中存在的種種問(wèn)題，電視舞蹈選秀節(jié)目必須采取有效措施加以改進(jìn)，以回歸選秀節(jié)目的價(jià)值本位，探尋出電視舞蹈選秀節(jié)目的突破之路。

多樣化發(fā)展，本土化創(chuàng)新。不同于外國(guó)舞蹈相對(duì)單一的類(lèi)型，中國(guó)舞蹈樣式繁多，既有傳統(tǒng)的民族舞蹈，也有現(xiàn)代舞蹈，如芭蕾、爵士、街舞、國(guó)標(biāo)等。而當(dāng)前選秀節(jié)目的舞蹈形式集中在現(xiàn)代舞上，傳統(tǒng)民族舞蹈卻淪為附庸。正所謂民族的才是世界的，真正打動(dòng)人心的舞蹈應(yīng)該是具有文化力量的。因此，舞蹈選秀節(jié)目可以嘗試針對(duì)不同受眾與舞蹈分類(lèi)細(xì)分節(jié)目類(lèi)型，充分挖掘傳統(tǒng)民族舞蹈這一資源，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的目的。

隨著技術(shù)手段的提升，舞蹈選秀類(lèi)節(jié)目也亟需輸入新鮮血液。近年來(lái)，3D全息影像技術(shù)在很多場(chǎng)合被廣泛應(yīng)用。如2016年遼視春晚，六小齡童老師在舞臺(tái)上騰云駕霧，搭配上花果山多彩壯麗的景觀(guān)與眾多仙女旋轉(zhuǎn)跳躍的科幻效果贏得了網(wǎng)友與觀(guān)眾的廣泛好評(píng)。電視舞蹈選秀節(jié)目應(yīng)該學(xué)會(huì)利用電視這一視覺(jué)感官平臺(tái)，營(yíng)造更絢麗的舞臺(tái)效果，給觀(guān)眾帶來(lái)良好的視覺(jué)體驗(yàn)。

注重文化表達(dá)，提高藝術(shù)品位。

作為主流傳播媒體，電視在文化傳播與傳承方面扮演著重要角色，舞蹈選秀電視節(jié)目也同樣需要承擔(dān)這一使命。因此要處理好藝術(shù)性和大眾化之間的關(guān)系，注重文化表達(dá)，提高藝術(shù)品位，讓節(jié)目成為文化交流的有效工具。

例如，在《中國(guó)好舞蹈》的一期比賽中，導(dǎo)師郭富城讓具有不同舞蹈風(fēng)格的參賽者同臺(tái)競(jìng)技，既有蒙古舞和藏舞的傳統(tǒng)對(duì)決，也有街舞和踢踏舞的時(shí)尚結(jié)合，還有華爾茲和現(xiàn)代舞的創(chuàng)新交融。這些風(fēng)格迥異的舞者在展示自己的“拿手好戲”的同時(shí)，創(chuàng)造性地演繹了其他舞蹈的特色，而這也會(huì)引發(fā)不同舞蹈和舞者之間的交流、借鑒。這不僅能夠有效實(shí)現(xiàn)節(jié)目的娛樂(lè)功能，而且還能提高節(jié)目的藝術(shù)品位，實(shí)現(xiàn)大眾化與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。

注重個(gè)性釋放，強(qiáng)化素人參與。

《舞林爭(zhēng)霸》總導(dǎo)演徐向東認(rèn)為原創(chuàng)的最核心要素還是精神自由。從這一點(diǎn)上，舞蹈選秀類(lèi)節(jié)目的參與者需要學(xué)會(huì)與觀(guān)眾“溝通”，懂得釋放個(gè)性，創(chuàng)新節(jié)目。畢竟只有在舞蹈本身精彩的基礎(chǔ)上，鏡頭語(yǔ)言與節(jié)目包裝才能夠有的放矢，相得益彰。具體來(lái)講，在未來(lái)舞蹈選秀電視節(jié)目發(fā)展過(guò)程中，要注重“去偶像化”，強(qiáng)化素人參與，與傳統(tǒng)意義上的“藝人”拉開(kāi)距離，讓參與者以自由狀態(tài)進(jìn)行自我表達(dá)。

弘揚(yáng)人文精神，回歸價(jià)值本位。

人文精神是舞蹈選秀節(jié)目發(fā)展的邏輯起點(diǎn)，只有全面把握人文精神的內(nèi)涵，回歸綜藝節(jié)目的價(jià)值本位，才能找到未來(lái)發(fā)展的根基。因此，舞蹈選秀節(jié)目要在內(nèi)容精品化生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)節(jié)目品牌感召力的塑造，弘揚(yáng)人文精神。既要注重對(duì)舞者個(gè)體差異的尊重與關(guān)懷，還要實(shí)現(xiàn)觀(guān)眾主體角色的回歸?！段璩鑫胰松饭?jié)目和《中國(guó)好舞蹈》節(jié)目將更多地視角回歸到舞者身上，平民化色彩更加濃厚，在弘揚(yáng)人文精神的同時(shí)，增強(qiáng)了節(jié)目的人文魅力。

在今后的發(fā)展過(guò)程中，電視更多地扮演制定規(guī)律、提供平臺(tái)、營(yíng)造氛圍的角色，而核心內(nèi)容還應(yīng)該是參與者的優(yōu)秀舞蹈表現(xiàn)力。但是，如果專(zhuān)業(yè)的舞者僅僅是沉浸在個(gè)人創(chuàng)作的熱忱中，而忽視了電視的表現(xiàn)手法，則將成為阻礙舞蹈選秀節(jié)目發(fā)展的因素。

作者單位 凱里學(xué)院