李 婷

（山西運城幼兒師范高等?？茖W(xué)校，山西 運城 044000）

小提琴往往因為其優(yōu)美的音色而受到大家的歡迎與喜愛，而在社會迅速發(fā)展的時代背景下，對于人才的要求與實際需求也在不斷的上升。因此，強化小提琴教學(xué)，對學(xué)生創(chuàng)造性思維加以有目的、有意識的培養(yǎng)已經(jīng)成為了一個必然的趨勢。這樣不僅能夠加強學(xué)生對于音樂的熱愛，以使其養(yǎng)成一個好的習(xí)慣，也能夠使學(xué)生展開自身的思維，保持著自由想象、自由思考的習(xí)慣，以增強師生、生生間的有效交往，以使學(xué)生自身的綜合能力得以全面提升。

一、創(chuàng)造性思維的實際意義

伴隨著社會的迅速發(fā)展以及人們生活水平的不斷提升，人們往往更加追求于精神層面上的享受。因此，假如一直的按照傳統(tǒng)做法，而不追求觀念的更新以及不與生活發(fā)展腳步相適應(yīng)的話，就一定不能夠取得更好的發(fā)展與進步。因此，針對當(dāng)前的現(xiàn)狀，一定要善于通過創(chuàng)造思維來突破陳舊的限制，以創(chuàng)設(shè)全新的模式，這一觀念在小提琴教學(xué)中也是同樣重要的。經(jīng)實踐表明，每一個成功的小提琴家背后都無法與創(chuàng)造思維脫離。

二、在小提琴教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的有效途徑

（一）發(fā)揮自身引導(dǎo)作用，增強學(xué)生樂感

學(xué)生在對小提琴展開學(xué)習(xí)的過程中主要是以聆聽為媒介來更好的體驗演奏者在其演奏樂曲中所包含與表達(dá)的思想情感，教師在傳授學(xué)生基礎(chǔ)知識之后，往往需要以演奏的方式來讓學(xué)生仔細(xì)的聆聽，還要要求學(xué)生自己不斷的加以練習(xí)，并在演奏中感受，在感受中演奏，以將兩者加以有效結(jié)合，從而更好的領(lǐng)悟樂曲所要傳達(dá)的情感。在反復(fù)練習(xí)之后，學(xué)生往往會與樂曲在思想方面產(chǎn)生一種共鳴，從而使自身的創(chuàng)造思維得以進一步提升。

樂曲的不同、演奏者的不同，導(dǎo)致其最終的樂曲風(fēng)格、演奏效果都是不同的，因此其沒有一個固定化的標(biāo)準(zhǔn)。因此，教師在對學(xué)生加以引導(dǎo)的過程中，一定要使學(xué)生展開自身的想象力，在開發(fā)自身腦力的同時，也能夠探索出適合自己的一種樂曲風(fēng)格。在這一過程中，手與心在高度上應(yīng)保持一致，腦子占有主體地位，手指應(yīng)緊隨腦子進行高速運轉(zhuǎn)。在演奏的過程中，打動琴弓的頻率，用力的大或小都能夠?qū)е乱羯牟煌?，這往往就是演奏者展現(xiàn)自身情感的一種方式，將這一因素有效的應(yīng)用于演奏的過程中，使聽眾能夠感受到自己所要表達(dá)的思想情感。音樂在表達(dá)的過程中往往不受空間以及時間的限制，而是以旋律變化為途徑將自身的情感有效地展現(xiàn)出來，使聽眾在這一過程中也能夠感同身受[1]。

例如教師為學(xué)生針對“天鵝湖”這一曲目進行教學(xué)的過程中，每一個曲段在演奏過程中的速度都是不同的，開始時的曲調(diào)是比較平和的，演奏者的內(nèi)心在這一刻也是十分平靜的，這時候可以用長弓來替代演奏手法，以使聽眾能夠慢慢的進入到音樂意境當(dāng)中。而在后面的部分，當(dāng)王子和大家一起共舞時，節(jié)奏就要加快，這時演奏者就可以在弓上增強壓力，加快拉奏速度，以反映出演奏者內(nèi)心的不平靜。

（二）注重演奏技巧，展開學(xué)生想象

在對學(xué)生展開拉奏訓(xùn)練的過程中，演奏者往往是指根處發(fā)力，在拉弓過程中所產(chǎn)生的音也是以指關(guān)節(jié)的起落所形成的，音色非常特別。但是對于以前沒有演奏過小提琴的學(xué)生而言，往往就會有諸多的不習(xí)慣，其要通過指關(guān)節(jié)根部的升抬來發(fā)力，對音準(zhǔn)加以控制，以保障不會出現(xiàn)拖音現(xiàn)象。但是只是掌握這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，假如手指抬的過高，動作幅度也會相應(yīng)的增加，影響手指在演奏過程中的靈活性，起到阻礙的作用。在進行演奏時，演奏者不能夠一直盯著弓和手指的位子，也就是說演奏者應(yīng)對弓與手指以及其所產(chǎn)生的變化熟記于心，更好地熟練掌握，只有這樣，才能將演奏效果最大程度地發(fā)揮出來[2]。

例如在演奏“梁祝”這一曲目的過程中，演奏者就應(yīng)適當(dāng)?shù)募尤牖魜砀玫谋磉_(dá)自身的思想情感。在演奏第二節(jié)時，演奏者就要將震音與滑音一起使用，以便展現(xiàn)出梁祝在結(jié)拜時忐忑的心理情感。而在拉奏第四節(jié)的過程中，手指要緩慢的進行滑動，從而展現(xiàn)出祝英臺抵抗包辦婚姻時的無奈與悲憤。除了要掌握熟練的演奏技巧之外，也應(yīng)以聲音為媒介來更好地傳遞感情。演奏者在演奏時的很多聲音、很多變化都是要憑借想象的，在開展練習(xí)時所學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)概念與基礎(chǔ)理論，最終也要與聲音與想象達(dá)成某種關(guān)聯(lián)，透過音樂更好地展現(xiàn)出來。

教師在開展教學(xué)的過程中，一定要引導(dǎo)學(xué)生針對樂曲來展開自身的想象，將自身的跳躍思維充分的發(fā)揮出來，從而對其想象能力加以有效培養(yǎng)。在這一過程中，教師可以充分的發(fā)揮自身的示范作用，使學(xué)生通過聲音來展開想象，并在腦中形成特定的畫面，讓學(xué)生憑借自身的感受與理解更好的進行演奏，這不僅是學(xué)習(xí)小提琴的有效方法，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的有效途徑。

（三）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維

創(chuàng)造思維在音樂教學(xué)開展的過程中應(yīng)用的比較廣泛，而教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)對于提升學(xué)生的感知能力與創(chuàng)造思維都是非常有效的。因此，教師在開展教學(xué)的過程中，注重教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，充分發(fā)揮學(xué)生自身的想象能力，從而將對學(xué)生創(chuàng)造思維加以培養(yǎng)這一目標(biāo)得以有效的落實。小提琴具有較強的社會美、藝術(shù)美以及自然美，因此，教師在開展教學(xué)時，一定要充分的利用圖形、語言、音樂場景再現(xiàn)等多種多樣的途徑，來對學(xué)生自身的思維起到一個開拓的作用，從而使學(xué)生自身的想象力得以充分的激發(fā)[3]。

例如教師在讓學(xué)生賞析“四季”這一樂曲的過程中，就可以充分地發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生將這一樂曲成功劃分為秋冬春夏等四部分，每一個部分都與情景相對應(yīng)，從而使學(xué)生充分展開自身的想象力，在腦海中展現(xiàn)不同的場景。比如春天就是大地回春、萬物復(fù)蘇；夏天就是生機盎然、蟲鳴蟬叫；秋天就是忙忙碌碌、碩果累累；冬天就是冰天雪地、銀裝素裹等等，從而幫助學(xué)生更好地理解樂曲中的意境、使自身的創(chuàng)造思維得以一定程度的提升。

另外，教師在為學(xué)生自身創(chuàng)造思維加以培養(yǎng)時也不要過于嚴(yán)格，應(yīng)對學(xué)生加以鼓勵，從而更好地激發(fā)學(xué)生自身的主動性與積極性，只有這樣才能夠使最終的效果得以最大程度的提升[4]。

三、結(jié)論

綜上所述，在素質(zhì)教育大力推行的時代背景下，創(chuàng)新教育往往是其重要的一項內(nèi)容。其本質(zhì)內(nèi)容就是使人們在實踐與創(chuàng)新方面的能力得以相應(yīng)的提升，并將其作為教育的一種形式被人們接受，而通過小提琴教學(xué)對學(xué)生自身創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，能夠使學(xué)生將生活經(jīng)驗作為根據(jù)，對音樂內(nèi)容更好地進行了解，并可以最大程度調(diào)動學(xué)生對于音樂學(xué)習(xí)的熱情與興趣，為國家培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的創(chuàng)新人才，更多關(guān)于小提琴教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的方式方法，讓我們在未來的實踐中一起探索吧。

[1]王鵬.情境認(rèn)知學(xué)習(xí)理論在高師小提琴教學(xué)中的應(yīng)用[J].音樂時空,2014(19):68-69,50.

[2]唐薇.新形勢下高師音樂學(xué)專業(yè)小提琴教學(xué)的幾點思考[J].大舞臺,2014(06):240-241.

[3]甘瑋.數(shù)字化教學(xué)手段在小提琴教學(xué)中的運用[J].沙洋師范高等專科學(xué)校學(xué)報,2014,10(02):45-47.

[4]張以一.小提琴教學(xué)的新探討——試論梁訢教授小提琴教學(xué)中的左、右手規(guī)范問題[J].黃鐘(中國.武漢音樂學(xué)院學(xué)報),2016(S1):193-199.