邵鶇鶴

（哈爾濱師范大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150025）

我國鋼琴教學(xué)現(xiàn)狀及發(fā)展研究

邵鶇鶴

（哈爾濱師范大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150025）

我國的高校鋼琴教學(xué)蓬勃發(fā)展，鋼琴教學(xué)水平較高。然而，我們不能滿足現(xiàn)狀，應(yīng)該對現(xiàn)代鋼琴教學(xué)的發(fā)展進(jìn)行展望，解決問題，不斷提高鋼琴教學(xué)水平，為培養(yǎng)出更多的音樂人才而努力。

鋼琴教學(xué)；現(xiàn)狀；發(fā)展研究

近年來，我國鋼琴教學(xué)發(fā)展步伐加快，鋼琴不僅能提高學(xué)生音樂素養(yǎng)、熏陶藝術(shù)情操，還能豐富學(xué)生的業(yè)余文化生活。所以研究我國鋼琴教學(xué)現(xiàn)狀及發(fā)展，既是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵，也是時代發(fā)展的必然趨勢。

一、我國鋼琴教學(xué)現(xiàn)狀

（一）實施分級教學(xué)制度

隨著鋼琴教學(xué)在全社會廣泛的普及，各高校從教學(xué)的基礎(chǔ)性和實用性著手，制定了鋼琴分級教學(xué)制度，在教學(xué)大綱、考核制度等方面提出了規(guī)范化的要求。教學(xué)大綱是鋼琴教學(xué)中具有指導(dǎo)性的文件，不僅提出了鋼琴教學(xué)的任務(wù)和目標(biāo)，又能對基礎(chǔ)理論知識做出教學(xué)要求，制定分級考核的形式和內(nèi)容。分級考核能檢驗學(xué)生們對所學(xué)鋼琴知識的理解掌握程度，有利于提高鋼琴專業(yè)學(xué)生的實踐水平，以及視奏能力、自彈自唱能力等，充分調(diào)動學(xué)生積極性[1]。

（二）教學(xué)模式得到轉(zhuǎn)變

目前高校鋼琴教學(xué)模式以創(chuàng)新為精髓，不斷探索新的創(chuàng)新元素與鋼琴的理論與實踐相結(jié)合，不斷挖掘?qū)W生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)作潛能。教師應(yīng)將教學(xué)重點從大量的彈奏訓(xùn)練轉(zhuǎn)移到激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)上來。以“啟發(fā)和探索”為創(chuàng)新教學(xué)的宗旨，提高鋼琴教學(xué)質(zhì)量。比如，在即興伴奏的時候，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生根據(jù)自己對樂曲的理解，重新演繹，進(jìn)而充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)造意愿和潛能，利于教學(xué)的開展[2]。

（三）師資水平不斷提高

隨著鋼琴教學(xué)師資隊伍的壯大，我國鋼琴教育水平不斷提高，現(xiàn)階段我國鋼琴教學(xué)師資水平不斷提高，熟悉大量教學(xué)素材，掌握演奏曲目的技術(shù)門類及難易程度，并能根據(jù)學(xué)生的實際情況，制定不同的指導(dǎo)方案，對發(fā)展前景做出正確的評估，因材施教。對待每首音樂作品，能從時代背景、風(fēng)格流派、節(jié)奏掌控等方面來分析作品，為學(xué)生指點迷津，為我國鋼琴教學(xué)事業(yè)的發(fā)展提供了可靠的保證，為全社會鋼琴教學(xué)水平打下了堅實基礎(chǔ)[3]。

二、我國鋼琴教學(xué)的改革發(fā)展

（一）重視鋼琴教學(xué)與音樂文化史的聯(lián)系

演奏一首鋼琴曲就是演繹一部音樂文化史。每部作品的誕生都有其特定的時代背景，如古典主義時期、浪漫主義時期等?；{(diào)不同，演繹方式就不同，彈奏者要熟悉整首曲子的基調(diào)，了解作曲家的創(chuàng)作風(fēng)格和相關(guān)的歷史文化背景，對音樂的線條層次進(jìn)行分析理解，并結(jié)合自己對曲子的理解，用豐富的情感表現(xiàn)出來，來傳遞作品的情緒和思想，才能表達(dá)出作曲家賦予作品的靈魂。而目前的鋼琴教學(xué)忽視了這一緊密關(guān)系，認(rèn)為鋼琴僅僅是彈奏，只要能把一個個音符連貫有節(jié)奏的敲打出來就是演奏，這種對鋼琴機(jī)械化的敲打沒有任何意義，沒有生動的情感交織在作品中，不能準(zhǔn)確表達(dá)出作品真正的內(nèi)涵。所以重視鋼琴演奏和音樂文化史的聯(lián)系更能幫助學(xué)生理解音樂，發(fā)揮自身的表現(xiàn)力，表現(xiàn)出音樂的魅力。

（二）重視鋼琴教學(xué)的情感教育

從教學(xué)的根本意義上講，目的是提升人們的精神境界。因此教學(xué)不能單純普及基礎(chǔ)知識，應(yīng)該加強(qiáng)對于情感世界的塑造。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說：“我一千次地確信：沒有一條富有詩意的感情的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展。” 長久以來，鋼琴教學(xué)主要是針對鋼琴技能和基礎(chǔ)知識進(jìn)行教育，把情感教育只是當(dāng)作督促教學(xué)的手段和工具，學(xué)生在演繹過程中只有感受到作品的情感，才能掌握演奏的精髓。鋼琴教學(xué)獨有的魅力在于啟迪學(xué)生的內(nèi)心情感，豐富精神世界，應(yīng)該以培養(yǎng)美的情感為目的。音韻美、曲調(diào)美的鋼琴曲有著深刻的感染力，能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作能力。首先要“聽”，從中感知、體驗作品所蘊含的情感，欣賞音樂之美，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。其次要“感”，讓學(xué)生充分感知音樂，通過引導(dǎo)學(xué)生感受音樂的旋律、節(jié)奏、以及音樂所表現(xiàn)的情感，使學(xué)生對音樂情感有著更豐富的理解。最后要“動”，使學(xué)生在彈奏作品時能充分調(diào)動身體的各個相關(guān)器官，將眼動、耳動、手動、腦動相結(jié)合，更好地展現(xiàn)音樂之美。

（三）重視鋼琴教學(xué)的實踐性

在我國的鋼琴教學(xué)實踐中，存在一定程度的趨同現(xiàn)象，容易造成學(xué)生對音樂作品單一解讀，這就要求我們必須在教學(xué)中不斷探索?？ò土蟹蛩够乔疤K聯(lián)作曲家，他所創(chuàng)作的音樂教育體系值得我們學(xué)習(xí)及借鑒。首先是音樂織體訓(xùn)練，對于很多中國鋼琴學(xué)生來說，會有鋼琴技巧進(jìn)步與復(fù)調(diào)演奏困難的隔閡，對于這樣的學(xué)生，教師難以找到和適合學(xué)生的教材，可以嘗試選用一些卡巴列夫斯基的作品作為過渡，鞏固學(xué)生之前學(xué)習(xí)的音階以及和聲，指導(dǎo)學(xué)生從多個角度進(jìn)行和聲上的訓(xùn)練。節(jié)奏訓(xùn)練中，卡巴列夫斯基的作品大都由節(jié)奏來支撐，可以為學(xué)生進(jìn)行初步的節(jié)奏訓(xùn)練奠定基礎(chǔ)。作品的性質(zhì)及其特有的聲音曲調(diào)決定如何運用踏板。踏板踩法隨時代、作曲家不同而不同，如巴赫、貝多芬的作品在音樂織體構(gòu)成上有很大不同，因此對踏板的要求也大相徑庭，要求在學(xué)生在運用踏板時，根據(jù)樂曲的輕快深沉選擇踏板的節(jié)奏，放松全身，用腳掌的前部控制踏板，而不是全部，以防身體失去重心影響演奏。

三、結(jié)語

鋼琴是整個樂器大家族中的“王者”，具有高度的演奏復(fù)雜性，表現(xiàn)力豐富，同時能開發(fā)智力。荷蘭教育家赫伯特·齊佩爾說：“音樂教育尤其是鋼琴教育，是開發(fā)人類智力的最好途徑。”在學(xué)習(xí)鋼琴的過程中，要樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，感受音樂的美妙[4]。同時要對現(xiàn)代鋼琴教學(xué)深入研究，使鋼琴教學(xué)適應(yīng)時代的發(fā)展、教育的需求和人才培養(yǎng)的需要。

[1]向川寧．鋼琴教學(xué)如何規(guī)范化問題探究[J]．音樂時空,2013(13):123．

[2]周為民．我國鋼琴教學(xué)若干問題的研究與思考[J]．中國音樂,2012(04):159-165．

[3]羅志范．鋼琴教學(xué)中音樂表現(xiàn)力的研究[J]．藝術(shù)教育,2014(07):104-105．

[4]張馳宇．中國鋼琴啟蒙教學(xué)的現(xiàn)狀及發(fā)展[J]．音樂生活,2009(03):62-63．

J624．1

A

邵鶇鶴（1990—），女，漢族，黑龍江哈爾濱人，哈爾濱師范大學(xué)2014級鋼琴表演與教學(xué)研究專業(yè)碩士研究生在讀。