楊雯涵

( 內(nèi)蒙古赤峰學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

高校音樂教育與中國傳統(tǒng)音樂的傳承

楊雯涵

( 內(nèi)蒙古赤峰學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

高校音樂教育在弘揚我國傳統(tǒng)音樂方面具有天然的優(yōu)勢，理應(yīng)承擔起傳承傳統(tǒng)音樂的責任，但實際情況卻不盡人意。本文從分析我國高校音樂教育傳承中國傳統(tǒng)音樂的現(xiàn)狀出發(fā)，簡單論述了強化高校音樂教育傳承傳統(tǒng)音樂的策略。

高校；音樂教育；傳統(tǒng)音樂；傳承

中國傳統(tǒng)音樂是中華傳統(tǒng)文化中的瑰寶，向來以深厚的文化底蘊和豐富的人文內(nèi)涵聞名于世。高校作為我國培養(yǎng)高素質(zhì)音樂人才的主陣地，理應(yīng)承擔起傳承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)音樂文化的重任，然而在現(xiàn)實中，西方音樂憑借當今歐美國家綜合國力和文化方面的優(yōu)勢，在我國樂壇大行其道，在音樂教育領(lǐng)域大有蓋過傳統(tǒng)音樂的勢頭，為我國傳統(tǒng)音樂的傳承帶來了新的挑戰(zhàn)。因此，研究高校音樂教育在傳承中國傳統(tǒng)音樂中的作用，為我國傳統(tǒng)音樂傳承找到新的路徑和策略，就成為一個亟需解決的課題。

一、高校音樂教育傳承中國傳統(tǒng)音樂的現(xiàn)狀

各類普通高等院校開設(shè)的音樂類專業(yè)課程，是我國高校音樂教育的主要形式，高校中的音樂專業(yè)學(xué)生群體，普遍具有較為扎實的音樂理論修養(yǎng)和音樂表演基本功，是我國音樂人才的后備軍，他們所受到的音樂教育對傳承我國傳統(tǒng)音樂有著舉足輕重的作用。雖然在我國高校音樂教育領(lǐng)域，各類傳統(tǒng)音樂藝術(shù)形式一直都是主要教學(xué)內(nèi)容之一，傳統(tǒng)音樂也廣受高校音樂專業(yè)師生的歡迎，但相對而言，西方音樂藝術(shù)形式在高校音樂教育領(lǐng)域更加強勢。究其原因，一方面是由于西方音樂本身具有強大的藝術(shù)魅力，尤其是西方音樂在理論研究以及演唱（發(fā)聲）技巧、樂器彈奏技法的科學(xué)化探索等層面確實有先進之處，使得很多音樂專業(yè)的教師和學(xué)生趨之若鶩；另一方面則是部分音樂藝術(shù)領(lǐng)域的專家學(xué)者和教師沒有以正確的心態(tài)面對西方音樂與中國傳統(tǒng)音樂的差異，沒有清醒認識到東西方音樂在創(chuàng)作思維、目的、形式、表現(xiàn)等方面的本質(zhì)區(qū)別，片面地認為西方音樂更加“科學(xué)”，低估中國傳統(tǒng)音樂的藝術(shù)價值。在這些內(nèi)外部、主客觀因素的共同作用下，很多高校在進行音樂理論教學(xué)時，一味引用西方的藝術(shù)理念；在分析音樂作品時，全盤采用西方藝術(shù)思維和分析方法；在音樂技巧和實踐上，幾乎完全以西方的音樂研究成果為基礎(chǔ)。這就使得高校音樂教育在傳承我國傳統(tǒng)音樂方面的作用趨于弱化，讓學(xué)生逐漸喪失了真正領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)音樂精髓的機會和能力，客觀上導(dǎo)致了高校音樂教育與我國傳統(tǒng)音樂傳承在一定程度上的脫節(jié)。

二、促進高校音樂教育傳承我國傳統(tǒng)音樂的策略

（一）更新音樂教育理念

傳統(tǒng)文化是中華民族的文化之根，傳統(tǒng)音樂則是中華民族的音樂之根，我國的音樂藝術(shù)要生生不息地發(fā)展，不斷贏得世界人民的欣賞和尊重，就必須以中國傳統(tǒng)音樂為根本來進行音樂藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展，否則，中國音樂將逐漸失去內(nèi)涵和特色，成為沒有靈魂的“花架子”。高校音樂教育的管理者和一線教師，要切實樹立起以中國音樂為本的教育思想，在繼承傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)上批判地借鑒、吸收西方音樂的優(yōu)秀成果，而不能本末倒置，一味地以西方的理論、理念、標準、方法來分析看待中華民族的傳統(tǒng)音樂。在教學(xué)實踐中，高校音樂教師要懂得以中國傳統(tǒng)文化中蘊含的思想和思維方式來解析傳統(tǒng)音樂，讓學(xué)生實實在在、原汁原味地體會到中國傳統(tǒng)音樂之美。

（二）加強理論研究

西方音樂之所以在我國音樂教育領(lǐng)域獲得優(yōu)勢，最重要的原因之一就是其理論系統(tǒng)完備，研究深入細致，邏輯清晰，容易理解。不論是教師還是學(xué)生，通過西方音樂理論和方法的指導(dǎo)，都能很快發(fā)現(xiàn)自身的不足，并能有章可循地進行訓(xùn)練，取得進步。反觀我國的傳統(tǒng)音樂，不論在理論上還是實踐上都顯得寬泛、模糊，有很多意識和技巧層面的東西需要學(xué)生反復(fù)練習(xí)揣摩，依靠“意會”來領(lǐng)略，這就為教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了困難。因此，高校音樂教師要加強對中國傳統(tǒng)音樂的理論研究，用現(xiàn)代社會學(xué)生更容易接受和理解的語言、邏輯、思維來教授傳統(tǒng)音樂。

（三）變革教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)過程的基礎(chǔ)，什么樣的教學(xué)內(nèi)容決定著學(xué)生能學(xué)到什么。要在高校音樂教育實踐中傳承中國傳統(tǒng)音樂，就必須增加傳統(tǒng)音樂在教學(xué)內(nèi)容中的比重，只有這樣才能讓學(xué)生重視中國傳統(tǒng)音樂，努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂?，F(xiàn)階段我國的高校音樂專業(yè)教材中關(guān)于傳統(tǒng)音樂的內(nèi)容相對西方音樂內(nèi)容而言明顯偏少，這對傳統(tǒng)音樂的傳承是十分不利的，亟需進行改革。一方面，從事高校音樂教育的專家學(xué)者和教師應(yīng)立足于傳統(tǒng)音樂教育的現(xiàn)狀，開發(fā)適合高校音樂教育實際而又能夠有效激發(fā)師生研究、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂興趣的音樂專業(yè)教材，為傳統(tǒng)音樂在高校中的傳承創(chuàng)造條件；另一方面，高校音樂教師要自覺樹立起傳承我國傳統(tǒng)音樂的責任感、使命感，在教學(xué)實踐中盡量多采用傳統(tǒng)音樂的素材和內(nèi)容，想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)音樂的興趣。

三、結(jié)束語

高校的音樂教育對傳承我國傳統(tǒng)音樂有重要意義，不論是高校音樂教育的管理者、教師還是學(xué)生，都應(yīng)當樹立起主動、積極地學(xué)習(xí)、傳承、發(fā)揚我國傳統(tǒng)音樂的意識，通過自身的努力讓中國傳統(tǒng)音樂在新的時代獲得更強大的藝術(shù)魅力和生命力。

[1]周景春.高校音樂教育與中國傳統(tǒng)音樂的傳承[J].集美大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版),2014(04):85-89.

[2]李曉春.試論高校音樂教育與中國傳統(tǒng)音樂的傳承[J].通俗歌曲,2016(09):142-143.

[3]游姣婧.高校音樂教育中中國傳統(tǒng)音樂文化的傳承[J].鴨綠江(下半月版),2016(01):293.

楊雯涵，單位：內(nèi)蒙古赤峰學(xué)院，研究方向：音樂教育。