楊治毅

（ 銅仁學(xué)院，貴州 銅仁 554300）

美聲教學(xué)中的非聲樂(lè)技巧探究

楊治毅

（ 銅仁學(xué)院，貴州 銅仁 554300）

現(xiàn)階段，隨著我國(guó)音樂(lè)事業(yè)逐步發(fā)展，音樂(lè)已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚慕M成部分。在整個(gè)美聲教學(xué)的過(guò)程中，非聲樂(lè)技巧既是唱好音樂(lè)的必要條件，同時(shí)也是學(xué)習(xí)音樂(lè)的重要基礎(chǔ)。本文針對(duì)美聲教學(xué)中的非聲樂(lè)技巧的現(xiàn)狀以及存在的問(wèn)題，提出幾點(diǎn)有效的措施和建議，從而優(yōu)化美聲教學(xué)中的非聲樂(lè)技巧的質(zhì)量和水平。

美聲教學(xué)；非聲樂(lè)技巧；存在問(wèn)題；有效策略

引言

美聲教學(xué)中的演唱歌曲離不開(kāi)情感的表現(xiàn)力，更離不開(kāi)真摯情感的表達(dá)，因此要想在美聲教學(xué)中提高情感表現(xiàn)能力及訓(xùn)練水平。恰如唐代詩(shī)人白居易所描述的“未成曲調(diào)先有情”，這與美聲教學(xué)中的情感表現(xiàn)能力和訓(xùn)練是密不可分的。

一、美聲教學(xué)中非聲樂(lè)技巧概述

就其本質(zhì)而言，音樂(lè)藝術(shù)所表現(xiàn)是人的情感和思想，在整個(gè)音樂(lè)創(chuàng)作和美聲教學(xué)中都與作者的情感密不可分。音樂(lè)藝術(shù)的表演形式主要為聲樂(lè)，是在已經(jīng)有詞、曲的曲調(diào)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的一種情感表達(dá)方法。很多人認(rèn)為美聲教學(xué)中不需要投入過(guò)多的情感，只要具備好嗓音和技巧就能夠提升水平，這種認(rèn)知是存在誤區(qū)的，成功的美聲教學(xué)不是簡(jiǎn)單的復(fù)制，而是二度創(chuàng)造和創(chuàng)新。由此可見(jiàn)，這種二度創(chuàng)新的水平和能力越高，音樂(lè)創(chuàng)作才能更加真摯、動(dòng)人心弦。就某種意義而言，美聲教學(xué)屬于一種講究技巧的教學(xué)形式，在整個(gè)美聲教學(xué)中嗓音和技巧固然重要，但是非聲樂(lè)技巧更是決定美聲教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素[1]。

二、美聲教學(xué)中非聲樂(lè)技巧類型

（一）深刻的理解能力

美聲教學(xué)是在已有的曲調(diào)和歌詞的基礎(chǔ)上，二度創(chuàng)作而形成的全新藝術(shù)品，在這個(gè)基礎(chǔ)上要成為一個(gè)完整品，就需要歌詞、曲譜、以及演唱三個(gè)重要的部分組成，這三個(gè)組成部分都是由同一個(gè)藝術(shù)家完成的，因此在整個(gè)美聲教學(xué)中這種不同的效果就是由表演者自身素質(zhì)決定的。要想成為一名合格的演唱家和表演家，唱歌一定到準(zhǔn)備到位，能夠最大程度的演繹好整個(gè)作品，清楚的了解到作品的時(shí)代背景、情感內(nèi)涵以及表演水平。但很多表演者的理解能力較差，只是沒(méi)有任何技巧和感情的盲目演唱，無(wú)法準(zhǔn)確的將歌曲的本來(lái)意愿和內(nèi)涵清楚的表達(dá)完整，從而降低了整個(gè)美聲教學(xué)中的表現(xiàn)效果。

（二）豐富的聯(lián)想能力

想象力中有一個(gè)十分重要的方面就是聯(lián)想能力，它也屬于一種抽象思維能力，聯(lián)想能力為整個(gè)歌曲創(chuàng)作的過(guò)程中發(fā)揮了十分重要的作用，因此美聲教學(xué)中的聯(lián)想能力是十分重要的。所謂豐富的聯(lián)想能力就是指當(dāng)表演者接觸到歌詞，就能夠透過(guò)歌詞立即聯(lián)想到與歌詞有關(guān)的一些事物和場(chǎng)景，將這些東西能夠活靈活現(xiàn)的呈現(xiàn)在腦海中，這種情況就是屬于聯(lián)想能力。在演唱《軍港之夜》這首歌曲的時(shí)候，能夠通過(guò)歌詞的演唱立即聯(lián)系到安靜的大海以及軍港，包括了那些在海上熟睡的一些戰(zhàn)士。在演唱《草原之歌》這首歌曲的時(shí)候，就能夠想象到廣袤無(wú)垠的大草原，透過(guò)歌詞想象到草原上的藍(lán)天和白云，這種情景再現(xiàn)的方法，能夠豐富表演者的聯(lián)想能力，促進(jìn)情感的爆發(fā)。

（三）快速的融合能力

在整個(gè)美聲教學(xué)中除了需要具備豐富的聯(lián)想能力和深刻的理解能力之外，還需要有快速的融合能力，這也就是指在整個(gè)演唱的過(guò)程中，需要豐富自己的情感投入時(shí)間和深度，優(yōu)化情感的表現(xiàn)能力。在整個(gè)聲樂(lè)的表演過(guò)程中，演唱者不只是一個(gè)表演者，更是一個(gè)歌曲中的實(shí)實(shí)在在的人，需要傳達(dá)出歌詞中的內(nèi)容和情感[2]。

三、美聲教學(xué)中的非聲樂(lè)技巧分析

要想提高非聲樂(lè)技巧中情感表現(xiàn)能力，需要從以下幾個(gè)方面入手：

（一）豐富知識(shí)內(nèi)容

在整個(gè)美聲教學(xué)的過(guò)程中，需要不斷豐富知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行訓(xùn)練，比如：在演唱歌曲的時(shí)候，要具備一定的文化常識(shí)和詩(shī)詞知識(shí)，這樣能夠加深演唱者對(duì)于詩(shī)詞的理解。音樂(lè)就其本質(zhì)而言，是一種獨(dú)特的藝術(shù)文化形式，它與歷史文化密不可分。從古至今，詩(shī)詞歌賦不僅是文人的必備知識(shí)，同時(shí)也是身為音樂(lè)人的基本功，因此實(shí)際音樂(lè)表演的過(guò)程中一定要融入自己對(duì)歌詞的理解，通過(guò)扎實(shí)的文化功底提升自己的能力和水平，增強(qiáng)情感表現(xiàn)能力。與此同時(shí)，美聲教學(xué)者可以將自己豐富而深厚的文化底蘊(yùn)融入到實(shí)際演唱過(guò)程中，從而進(jìn)一步豐富聲樂(lè)表現(xiàn)能力。

（二）提升自身素質(zhì)

作為一名合格的演唱家，不僅僅需要具備良好的道德修養(yǎng)，同時(shí)還應(yīng)該掌握一定的知識(shí)和技能，提升自身素質(zhì)。樹(shù)立高尚的情懷，藝術(shù)家只有加強(qiáng)自身修養(yǎng)，才能樹(shù)立高尚的個(gè)人情懷，將這種情感融入到藝術(shù)表現(xiàn)的過(guò)程中，不僅能夠提高情感表現(xiàn)能力，還能夠豐富美聲教學(xué)的舞臺(tái)表現(xiàn)力，優(yōu)勢(shì)顯而易見(jiàn)的。一方面，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化知識(shí)，豐富和提高自己的專業(yè)素質(zhì)和技能，另一方面，應(yīng)該多汲取先進(jìn)的文化，尤其是音樂(lè)創(chuàng)作思想和情感表現(xiàn)能力，真正做到與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上實(shí)踐，從而提升自身素質(zhì)和能力。

四、結(jié)束語(yǔ)

音樂(lè)來(lái)源于生活，又回歸于生活，音樂(lè)與人們的日常生活息息相關(guān)，因此增強(qiáng)美聲教學(xué)中的情感表現(xiàn)能力是十分重要的，通過(guò)豐富知識(shí)內(nèi)容、提高自身素質(zhì)等方面都能夠使情感表現(xiàn)能力得到訓(xùn)練和提升。總之，美聲教學(xué)中的情感表現(xiàn)能力及訓(xùn)練是一項(xiàng)漫長(zhǎng)而艱巨的任務(wù)，需要各方面共同努力，只有這樣音樂(lè)創(chuàng)作才能夠更加貼近百姓、更加貼近生活、讓人們能夠喜聞樂(lè)見(jiàn)。

[1]李曉梅.美聲教學(xué)中的非聲樂(lè)技巧探究[J].新聞知識(shí),2015(12):85-86.

[2]賴麗瓊.美聲教學(xué)中的非聲樂(lè)技巧探究[J].視聽(tīng),2015(02):99-100.