楊天虎

曲靖師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院，云南 曲靖 655011

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清代曲靖水利碑刻研究的意義及方法

楊天虎*

曲靖師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院，云南 曲靖 655011

查閱文獻(xiàn)和實(shí)地調(diào)查是獲取清代曲靖水利碑刻資料的兩種方法。通過對(duì)所獲取碑刻資料的整理和分析，可以了解當(dāng)前曲靖水利碑刻的數(shù)量、破損程度、類型、內(nèi)容等基本情況，進(jìn)而用來分析當(dāng)時(shí)的曲靖社會(huì)發(fā)展與變遷，并為今天曲靖的水利建設(shè)和社會(huì)治理提供借鑒。

曲靖；水利碑刻；價(jià)值

一、曲靖水利碑刻研究的意義

水利資料既是水利史研究的基礎(chǔ)條件，又是水利史研究的內(nèi)容之一。水利碑刻則是水利資料的重要組成部分，是水利史研究的重要載體。第一，曲靖水利碑刻的收集和整理，是為進(jìn)一步推進(jìn)曲靖水利史研究，曲靖水利史的研究又是對(duì)中國水利史研究的補(bǔ)充和發(fā)展。就區(qū)域而言，中國水利史研究更多集中在關(guān)中、華北、長江中下游地區(qū)，亦是中國水利發(fā)達(dá)的地區(qū)，而對(duì)西南地區(qū)的水利史研究關(guān)注度不高，相關(guān)很多領(lǐng)域留有很大的研究空間。從這個(gè)意義上講，對(duì)曲靖水利史的研究，可以窺見中國西南水利的發(fā)展情況，進(jìn)而為中國水利史的研究添磚加瓦，豐富中國水利史的研究；第二，曲靖水利碑刻的收集和整理研究，是對(duì)水利社會(huì)理論的有力支撐。在對(duì)治水社會(huì)和水利共同體理論進(jìn)行批判的前提下，中國本土學(xué)者行龍?zhí)岢隽怂鐣?huì)理論，這種理論的發(fā)展需要新的研究作為素材，通過對(duì)曲靖水利碑刻資料的收集和整理，可以為批判前兩種觀點(diǎn)提供豐富的素材和依據(jù)，進(jìn)而完善水利社會(huì)理論。

水利碑刻資料可以為深化曲靖水利改革提供借鑒。同時(shí)，透過清至民國曲靖地區(qū)的水利碑刻，我們可以了解這一時(shí)期，曲靖地區(qū)水利發(fā)展的情況，為今天的水利開發(fā)和利用提供參考。水利碑刻是一部水利百科全書，反映了某一時(shí)期水利發(fā)展情況和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r。今天的水利開發(fā)，可以充分利用水利碑刻中提供的有效信息，如閘壩，灌溉工程等。

二、曲靖水利碑刻研究的文獻(xiàn)基礎(chǔ)

水利碑刻在水利史研究中發(fā)揮著重要的作用，一直是國內(nèi)外學(xué)界關(guān)注的重點(diǎn)。國內(nèi)學(xué)界對(duì)水利碑刻的研究主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是水利碑刻資料的收集和整理，水利碑刻多見于新中國成立前的舊方志，如，《新纂云南通志》、《續(xù)云南通志長編》，建國后各級(jí)政府編纂的地方志和水利志中，如云南省水利廳《云南水利志》、《昆明水利志》。建國前曲靖地區(qū)的地方志，如《咸豐南寧縣志》、《光緒沾益州志》、《民國宣威州志稿》、《民國陸良縣志稿》中也有關(guān)于曲靖地區(qū)水利碑刻的部分信息。專門的碑刻資料有《河?xùn)|水利石刻》、《洪洞介休水利碑刻輯錄》、《云南名碑名塔》、《楚雄歷代碑刻》、《宜良碑刻》等，具體到曲靖地區(qū)有《曲靖石刻》、《曲靖文物志》中的碑刻資料，以及《曲靖地區(qū)水利志》、《陸良水利志》、《師宗縣水利志》中提及的碑刻資料等；另一方面是借助水利碑刻資料進(jìn)行水利史，特別是水利社會(huì)史的研究。有代表性的著作包括，行龍主編《環(huán)境史視野下的近代山西社會(huì)》、田東奎著《中國近代水權(quán)糾紛解決機(jī)制研究》，代表性的論文有胡英澤“鑿池而飲：明清時(shí)期北方地區(qū)的民生用水”，上述研究為本課題研究提供了條件。

國外學(xué)者關(guān)于水利碑刻的研究主要分為兩個(gè)方面：第一，中國水利史理論的探究，如美國學(xué)者卡爾·魏特夫提出的“治水社會(huì)”觀點(diǎn)、日本學(xué)者森田明的“水利共同體”理論，針對(duì)這兩種理論的批判，推動(dòng)著中國水利史研究的發(fā)展；第二，有關(guān)中國水利史研究的調(diào)查和資料收集工作，以此為基礎(chǔ)研究中國的社會(huì)，具有代表性是白爾恒、藍(lán)克利、魏丕信主編的《陜山地區(qū)水資源與民間社會(huì)調(diào)查資料集》，上述國內(nèi)外研究成果為本課題的開展提供了借鑒和參考。

三、曲靖水利碑刻研究的方法

本課題研究的方法可以分為：(1)文獻(xiàn)查閱法：首先，查閱曲靖地區(qū)清至民國時(shí)期的地方志，它們屬于建國前纂修的舊志，其中的《藝文》欄目中，專門涉及某個(gè)地區(qū)的碑刻情況，其中就包括水利碑刻。此外，地方志還有《水利》欄目，可以為我們查找碑刻資料提供線索；其次，利用曲靖建國后編撰的新方志，特別是水利志，在新水利志的編纂過成長，編者還是利用了水利碑刻的內(nèi)容，甚至提及了較為重要的水利碑刻，《曲靖文物志》中也有提及；再次，近人收集編纂的碑刻資料?！肚甘獭穭t是較為完整介紹了曲靖地區(qū)重要有代表性的石刻，其中也包含了水利碑刻，由于是挑選，難免有些水利碑刻會(huì)被漏掉；最后，2007-2011年，曲靖以國務(wù)院開展的全國第三次文物普查為契機(jī)，碑刻資料也是普查的也被列入普查范圍，并形成了相關(guān)初始的資料。以上四個(gè)方面的文獻(xiàn)資料，為初步了解清至民國期間曲靖的水利碑刻提供了參考；(2)實(shí)地調(diào)查法。通過對(duì)文獻(xiàn)資料的整理和分析，為進(jìn)一步實(shí)地查勘和田野調(diào)查提供準(zhǔn)備。實(shí)際調(diào)查的內(nèi)容包括：首先，調(diào)查水利碑刻所在位置，與文獻(xiàn)標(biāo)注的位置是否一致，通過問詢碑刻所在地區(qū)年長者，了解碑刻的實(shí)際位置；其次，了解碑刻的保護(hù)程度，是否有破損；再次，了解碑刻內(nèi)容，并與文獻(xiàn)記載的相互比對(duì)，著重點(diǎn)在于文獻(xiàn)當(dāng)中有記錄，而新近又在田野調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的水利碑刻，對(duì)它們做更為詳細(xì)的記錄。通過實(shí)地調(diào)查獲得的資料與文獻(xiàn)資料進(jìn)行比對(duì)分析，整理，解讀出各類信息，呈現(xiàn)給后人。

總之，曲靖水利碑刻是曲靖社會(huì)變遷的重要載體，較為完整地反映了曲靖社會(huì)的面貌，也是曲靖地區(qū)歷史變化的見證。透過清至民國時(shí)期的水利碑刻，今人可以窺見曲靖社會(huì)發(fā)展和變遷的軌跡，總結(jié)水利建設(shè)和社會(huì)治理方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為今天曲靖的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧提供借鑒。同時(shí)，水利碑刻自身的科學(xué)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值又可成為重要旅游資源，為旅游規(guī)劃提供良好的素材。

[1]楊祖誨.曲靖地區(qū)水利志.昆明：云南人民出版社，1996.

[2]本書編纂委員會(huì).曲靖文物志.昆明：云南民族出版社，1989.

[3][清]毛玉成.咸豐南寧縣志.臺(tái)灣：成文出版社，1974.

[4]史軍超.云南名碑名塔.昆明：云南美術(shù)出版社，2001.

楊天虎(1978-)，男，遼寧北票人，歷史學(xué)博士，曲靖師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院，講師，主要研究方向：中國近現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)史。

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