鄧啁啁

（長(zhǎng)江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，湖北 荊州 434020）

芻議鋼琴演奏中樂感的培養(yǎng)

鄧啁啁

（長(zhǎng)江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，湖北 荊州 434020）

鋼琴是樂器之王，因?yàn)槠渚哂星宄旱囊羯蛯拸V的音域，受到很多人的喜愛。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越快，社會(huì)文化建設(shè)也不斷完善，更多的人開始學(xué)習(xí)鋼琴演奏。但是，如果僅僅只是機(jī)械地演奏很難能夠讓人有身臨其境的感受。所以，作為一名優(yōu)秀的鋼琴教師，在對(duì)學(xué)員進(jìn)行培訓(xùn)的同時(shí)還要注重對(duì)學(xué)生樂感的培養(yǎng)，提升學(xué)生的藝術(shù)涵養(yǎng)，進(jìn)而彈奏出能夠滌蕩心靈的曲子。本文主要從當(dāng)前的實(shí)際情況出發(fā)，從多個(gè)方面論述鋼琴演奏中培養(yǎng)樂感的策略。

鋼琴演奏；培養(yǎng)樂感；有效策略

音樂最強(qiáng)的魔力在于有著極度的渲染力，優(yōu)美的曲子能夠凈化人的心靈，熏陶人們的精神世界，而樂感則是增強(qiáng)音樂感染力最重要的因素。在現(xiàn)代社會(huì)的很多鋼琴演奏中，盡管很多演奏家有著超高的技藝，在節(jié)奏和音準(zhǔn)上都掌握得十分完美，唯獨(dú)因?yàn)槿狈ψ钪匾臉犯?，難以讓聽眾產(chǎn)生共鳴。這樣的演奏是缺乏美感的，更會(huì)使演奏者和聽者失去欣賞鋼琴﹑學(xué)習(xí)鋼琴的興趣，所以作為一名優(yōu)秀的鋼琴演奏者，必須要具備較好的樂感。那么我將針對(duì)鋼琴演奏，淺談樂感的培養(yǎng)策略。

一、技術(shù)訓(xùn)練中培養(yǎng)樂感

樂感的培養(yǎng)不是一個(gè)孤立的過程，與技術(shù)的訓(xùn)練有著相互結(jié)合﹑相輔相成的關(guān)系。擁有熟練的演奏技巧可以幫助演奏者擺脫技巧不熟的煩惱，進(jìn)而對(duì)樂曲的演奏能夠得心應(yīng)手，而缺乏演奏技巧則會(huì)妨礙演奏者對(duì)樂曲的理解，以及不能流暢地演奏曲子。但是，技巧終究只是一種工具，只能作為一種錦上添花的工具，而真正使音樂更富有靈魂的因素還是樂感。所以在技巧訓(xùn)練中，演奏者要加強(qiáng)樂感的培養(yǎng)，使技巧更好地服務(wù)于樂感，而不是使二者成為孤立的部分。有些樂手的演奏技巧高超，但是往往呈現(xiàn)出來(lái)的作品并不感人，這樣的演奏感覺只是在單純地炫技，也被人們稱為“匠人”。那要運(yùn)用怎樣的訓(xùn)練方式，才能在技巧訓(xùn)練中有效培養(yǎng)樂感呢？就以《車尼爾練習(xí)曲》為例，其中有很多練習(xí)作品都是從造詣極高的音樂家的作品中提煉出來(lái)的技術(shù)要素，再進(jìn)行融合編曲成為練習(xí)曲。所以學(xué)員在平時(shí)的訓(xùn)練中，不要把這些練習(xí)曲只是當(dāng)做簡(jiǎn)單的技巧訓(xùn)練，只是機(jī)械地訓(xùn)練手指技藝，而是要從多次地演奏中去領(lǐng)會(huì)其中的內(nèi)涵，理解音樂內(nèi)容的含義，同時(shí)將音樂背后的故事作為學(xué)習(xí)的內(nèi)容來(lái)深挖。從機(jī)械的訓(xùn)練逐漸往人文素養(yǎng)的提升轉(zhuǎn)移，將音樂的內(nèi)涵深入人心，把技巧的訓(xùn)練作為提升素養(yǎng)的途徑。這樣的訓(xùn)練方式，讓樂感培養(yǎng)成為了學(xué)習(xí)的核心，而技巧訓(xùn)練成為輔助樂感提升的工具，使二者有機(jī)結(jié)合，幫助樂手演奏出更有美感﹑直擊人心的曲子。

二、注重情感的抒發(fā)

音樂是具有情感的藝術(shù)，而樂感的培養(yǎng)中很重要的一部分內(nèi)容就是要引導(dǎo)演奏者在演奏過程中對(duì)情感的抒發(fā)。審美體驗(yàn)和實(shí)踐教學(xué)告訴我們，只有演奏者自身對(duì)作品投入更多的情感，才能從作品中收獲情感，使聽者引起共鳴。所以在鋼琴演奏中，演奏者要認(rèn)識(shí)到，對(duì)音樂的理解不能停留在理性的層面，而是將領(lǐng)悟到的心靈感受與激情融入其中，這樣的音樂才是真正地?fù)碛徐`魂。那么要達(dá)到這樣的效果，在鋼琴演奏過程中，每位演奏者首先要對(duì)音樂作品進(jìn)行全面的分析，從作品的風(fēng)格﹑塑造的意境以及要求的技巧三個(gè)方面來(lái)考量，同時(shí)演奏者要了解作品背后的故事，比如創(chuàng)作年代﹑作曲家生活背景等，不放過任何一個(gè)可以認(rèn)識(shí)作品的細(xì)節(jié)。其次，演奏者要明確演奏曲的和聲以及曲式結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，進(jìn)而進(jìn)行技巧性地鋪排，深入剖析作品的層次﹑節(jié)奏等特點(diǎn)，了解它的魅力所在。最后，也就是最重要的，演奏者要將以上分析的因素全部轉(zhuǎn)換為多種情感，變成一種無(wú)言的情感融入每個(gè)音符中，將內(nèi)心層面的見解投入情感表達(dá)中，讓自己全身心地融入音樂中，把絲絲入扣的情感借助每一個(gè)音符﹑每一個(gè)樂句﹑每一段旋律來(lái)表達(dá)，讓聽者也沉浸在一個(gè)真實(shí)的音樂世界中。這樣的表達(dá)是具有魅力的，音樂不再是音樂，是一種直達(dá)靈魂深處的力量，不管是演奏者還是聽者都有不一樣的感受。

三、藝術(shù)素養(yǎng)的提升

樂感培養(yǎng)涉及到很多方面的因素，它是一個(gè)人綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)。而一個(gè)優(yōu)秀的演奏家，在鋼琴演奏中不僅僅是表現(xiàn)超高的演奏能力，更是對(duì)自身藝術(shù)素養(yǎng)的表現(xiàn)。所以在培養(yǎng)樂感的過程中，要注重個(gè)人藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，能夠從多方面來(lái)表達(dá)音樂的情感與內(nèi)涵，增強(qiáng)樂曲的表現(xiàn)力。并且真正的藝術(shù)家都具有崇高的人格與廣博的文化修養(yǎng)，如果沒有對(duì)其他領(lǐng)域有深刻了解，對(duì)其他文化不曾涉獵，那么很難真正地理解好藝術(shù)的真諦。所以對(duì)每個(gè)鋼琴演奏者而言，不僅僅要注重文化知識(shí)與中外音樂的通識(shí)學(xué)習(xí)，還要獲取更多的文化知識(shí)，提升個(gè)人的文化與藝術(shù)素養(yǎng)。就如傅聰，傅雷談到他時(shí)說(shuō)：“傅聰?shù)?1 4歲為止,花在文史和別的學(xué)科上的時(shí)間, 比花在琴上的為多，他對(duì)音樂能從整個(gè)藝術(shù)的意境, 而不局限于音樂的意境去體會(huì), 補(bǔ)償了我們音樂傳統(tǒng)的不足”。從過去的實(shí)踐也告訴我們，學(xué)習(xí)鋼琴演奏也絕不是一個(gè)獨(dú)立的過程，同時(shí)也要注重吸收其他文化的內(nèi)涵與魅力，能夠在音樂演奏中表現(xiàn)出各方面的文化與藝術(shù)的魅力。這樣的作品，會(huì)更加有生命力與表現(xiàn)力，聽者能夠從聽一首曲子中收獲文化與藝術(shù)的熏陶，不再是那些沒有生命的音符。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在鋼琴演奏中，如果希望一首優(yōu)美的曲子能夠更加打動(dòng)人心，讓聽者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，演奏者需要從培養(yǎng)自身的音樂素養(yǎng)出發(fā)，借助有效的策略，培養(yǎng)良好的樂感，賦予曲子新的靈魂。只有有靈魂的曲子，才能真正地走進(jìn)人的心里，才能算是完整的演奏。由于鋼琴演奏的學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，所以在對(duì)演奏人員的樂感進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)，用運(yùn)用正確的方法，引導(dǎo)樂手將音樂變成具體的情感，將情感代入演奏，再通過一個(gè)個(gè)音符來(lái)表達(dá)情感，這樣的演奏曲才是最富有詩(shī)意與靈魂的。

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J624.1

A

鄧啁啁（1990—），女，漢族，湖北省荊州市人，長(zhǎng)江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院研究生二年級(jí)，研究方向：鋼琴演奏與教學(xué)。