楊偉民

（桂林師范高等專科學(xué)校，廣西 桂林 541001）

聲樂(lè)訓(xùn)練中聲樂(lè)語(yǔ)言的探究

楊偉民

（桂林師范高等專科學(xué)校，廣西 桂林 541001）

社會(huì)飛速發(fā)展的今天，人們已經(jīng)不能滿足于物質(zhì)生活豐富，開(kāi)始追求物質(zhì)享受，音樂(lè)事業(yè)也得到高速發(fā)展。音樂(lè)吸引人的地方在于聲樂(lè)藝術(shù)感染力和親和力，是藝術(shù)和生活的完美結(jié)合，情感宣泄又借助于聲樂(lè)語(yǔ)言完美表達(dá)。歌詞與曲調(diào)完美結(jié)合互補(bǔ)構(gòu)建美妙聲樂(lè)。研究學(xué)習(xí)音樂(lè)者嫻熟使用聲樂(lè)語(yǔ)言、曲調(diào)和歌詞能恰如其分表達(dá)和傳遞所演唱歌曲中的深意和感情。本文基于音樂(lè)學(xué)習(xí)中聲樂(lè)訓(xùn)練存在的相關(guān)問(wèn)題，聲樂(lè)語(yǔ)言在歌曲演唱中的關(guān)鍵性進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要分析，并整理出聲樂(lè)練習(xí)的相關(guān)措施，提高音樂(lè)學(xué)習(xí)者對(duì)聲樂(lè)語(yǔ)言掌控性，從而更加?jì)故煺莆者\(yùn)用聲樂(lè)語(yǔ)言。

聲樂(lè)訓(xùn)練；聲樂(lè)語(yǔ)言；探究

音樂(lè)歌曲范疇中，由表演者唱出帶有語(yǔ)言詞句的聲音可以稱為聲樂(lè)。聲樂(lè)是語(yǔ)言詞句和曲調(diào)完美的結(jié)合。在音樂(lè)藝術(shù)這種表演方式中，聲樂(lè)向聽(tīng)眾傳遞和表達(dá)歌曲中心思想和意境。而聽(tīng)眾則是通過(guò)傾聽(tīng)音樂(lè)歌曲來(lái)心領(lǐng)神會(huì)音樂(lè)歌曲內(nèi)容和創(chuàng)作背景及故事，以此可以說(shuō)聲樂(lè)語(yǔ)言最直接地體現(xiàn)一種藝術(shù)思想，還能對(duì)聽(tīng)眾產(chǎn)生情感上共鳴，感動(dòng)聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾精神上得到完美享受，熏陶情感，陶冶情操[1]。因此，在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中，對(duì)演唱者聲樂(lè)語(yǔ)言的良好掌控和運(yùn)用能力有極高要求，聲樂(lè)學(xué)習(xí)中要加倍刻苦認(rèn)真。演唱者只有輕松駕馭和運(yùn)用聲樂(lè)語(yǔ)言，在音樂(lè)歌曲演唱中才能最大程度演繹發(fā)揮好歌曲，把歌曲的意境和中心思想傳遞給聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾產(chǎn)生情感上共鳴。在聲樂(lè)藝術(shù)學(xué)習(xí)高速發(fā)展的今天，音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)和教育者們還在不斷地開(kāi)拓創(chuàng)新，發(fā)展適應(yīng)新時(shí)期和新環(huán)境下科學(xué)合理的聲樂(lè)語(yǔ)言學(xué)習(xí)方法，希望廣大的聲樂(lè)學(xué)習(xí)者和愛(ài)好者能夠輕松掌握和學(xué)習(xí)音樂(lè)和語(yǔ)言的有效結(jié)合方式，靈活自由地使用聲樂(lè)語(yǔ)言，在歌曲演唱中增強(qiáng)自己演繹能力，使演唱者和所演唱的歌曲表現(xiàn)出“詞中有曲”﹑“曲中有意”的最佳效果[2]。

一、聲樂(lè)訓(xùn)練中聲樂(lè)語(yǔ)言的重要性

唱歌可簡(jiǎn)單解釋為表演者用人生表達(dá)出帶有語(yǔ)言詞句的音樂(lè)。在我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常能聽(tīng)到。它以不同旋律，不同節(jié)奏感的聲音為媒體，通過(guò)歌詞和曲調(diào)的不同組合，結(jié)合歌詞聲樂(lè)化和一定旋律，變化成千變?nèi)f化的色調(diào)和形式，表達(dá)出音樂(lè)藝術(shù)中聲樂(lè)的獨(dú)特魅力。在美麗獨(dú)特的聲樂(lè)藝術(shù)中，只有語(yǔ)句和曲調(diào)，節(jié)奏和旋律完美融合才能最精準(zhǔn)表達(dá)出音樂(lè)作品所想表達(dá)的思想和意境。由此可以看出，聲樂(lè)藝術(shù)在音樂(lè)作品中是最直白，最關(guān)鍵的表達(dá)情感和內(nèi)涵的重要手法，在廣大聽(tīng)眾腦海中展現(xiàn)出音樂(lè)歌曲要表達(dá)的畫面和意境[3]。在音樂(lè)世界中，聲樂(lè)語(yǔ)言詞句就是有節(jié)奏跳躍的音符和如流水般的文字相互完美融合，一首膾炙人口的音樂(lè)歌曲的聲樂(lè)語(yǔ)言和曲調(diào)，節(jié)奏和旋律高度統(tǒng)一的。聲樂(lè)藝術(shù)的具體作用有以下兩個(gè)方面。

第一，締造音樂(lè)中聲樂(lè)藝術(shù)獨(dú)特旋律美。聲樂(lè)藝術(shù)重要特質(zhì)是語(yǔ)言詞句詩(shī)句化，時(shí)而內(nèi)涵輕柔，時(shí)而激情慷慨，曲調(diào)柔美流暢相互高度融合。很多音樂(lè)歌曲創(chuàng)作者通過(guò)對(duì)歌曲中曲調(diào)﹑韻律﹑節(jié)拍和詞句進(jìn)行別具一格的藝術(shù)創(chuàng)作，就成為了色彩豐富，感情豐富的優(yōu)美旋律，讓聲樂(lè)語(yǔ)言音樂(lè)化和節(jié)奏化展示其作品意義和創(chuàng)作者自身風(fēng)格。

第二，高度還原展示音樂(lè)中聲樂(lè)藝術(shù)的情感因素。好的音樂(lè)作品只有通過(guò)表演者演唱，才能使聽(tīng)眾了解和認(rèn)可。為了讓作品更好的讓聽(tīng)眾接受和喜歡，演唱者在演唱之前，要全面了解歌曲內(nèi)容，理解歌曲含義，創(chuàng)作者創(chuàng)作作品的意圖，以及歌曲要展示的藝術(shù)風(fēng)格和中心思想。演唱者只有認(rèn)真去感悟歌曲，才能在歌曲演唱時(shí)，給聽(tīng)眾帶來(lái)強(qiáng)大感染力。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是用心去唱歌。

二、聲樂(lè)語(yǔ)言在聲樂(lè)訓(xùn)練中的運(yùn)用

聲樂(lè)語(yǔ)言由演唱者融合曲調(diào)以演唱形式加以表達(dá)，因其語(yǔ)言準(zhǔn)確性和渲染力成為聽(tīng)眾最容易接受和認(rèn)可的藝術(shù)表現(xiàn)方式。

第一，理解并認(rèn)識(shí)旋律和聲樂(lè)語(yǔ)言詞句關(guān)系。作為演唱的主要因素，聲樂(lè)語(yǔ)言詞句是演唱過(guò)程中，表達(dá)歌曲思想和意境的重要構(gòu)成之一，在歌曲演唱過(guò)程中有著至關(guān)重要的輔助作用。在學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，個(gè)別學(xué)習(xí)者注重發(fā)聲技巧而輕視音樂(lè)，導(dǎo)致在演唱歌曲時(shí)，對(duì)歌曲感情領(lǐng)悟不夠，演唱歌曲時(shí)張力不足，缺乏感情；還有個(gè)別學(xué)習(xí)者，與前者正好相反，重音樂(lè)曲調(diào)而輕聲樂(lè)語(yǔ)言詞句，缺乏唱功，唱歌時(shí)跑調(diào)及吐字不清晰。因此，實(shí)際學(xué)習(xí)培訓(xùn)過(guò)程中，教育者應(yīng)當(dāng)讓學(xué)習(xí)者深刻了解兩者之間相輔相成同樣重要的關(guān)系，在演唱歌曲過(guò)程中準(zhǔn)確無(wú)誤處理兩者之間關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)習(xí)者掌控聲樂(lè)語(yǔ)言能力[4]。

第二，靈活使用聲樂(lè)語(yǔ)言。通過(guò)日常學(xué)習(xí)訓(xùn)練，學(xué)習(xí)者可以嫻熟使用聲樂(lè)語(yǔ)言，在以后的歌曲演唱中，做到曲調(diào)語(yǔ)句的“字正腔圓”。聽(tīng)眾欣賞歌曲時(shí)，對(duì)演唱者評(píng)價(jià)往往是使用“字正腔圓”這個(gè)評(píng)語(yǔ)來(lái)評(píng)說(shuō)演唱者。由此可以看出大多數(shù)聽(tīng)眾朋友對(duì)歌曲演唱者的首要要求就是“字正腔圓”，同時(shí)也是歌曲演唱的最高評(píng)價(jià)。“字正腔圓”中“字正”指的是，演唱者在演唱歌曲時(shí)候，吐字清晰，發(fā)音準(zhǔn)確，聽(tīng)眾能夠清晰聽(tīng)清演唱者所演唱歌曲中語(yǔ)言詞句，“腔圓”是指演唱時(shí)候呼吸和發(fā)聲經(jīng)過(guò)可以調(diào)整，使發(fā)出的聲音立體化，形成悅耳動(dòng)聽(tīng)的歌聲。

綜上所述，在教學(xué)者教授學(xué)習(xí)者聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)讓學(xué)習(xí)者深刻理解聲樂(lè)語(yǔ)言重要性，并且在學(xué)習(xí)培訓(xùn)過(guò)程中強(qiáng)化學(xué)習(xí)者掌握和使用聲樂(lè)語(yǔ)言詞句方法和訣竅。聲樂(lè)語(yǔ)言詞句使用時(shí)，首先要做到吐字清晰，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，掌控好歌曲韻律，用心去感受歌詞語(yǔ)句含義，才能使歌曲演唱完美，強(qiáng)化歌曲渲染力，使聽(tīng)眾能產(chǎn)生共鳴。

[1]劉淑珍.論聲樂(lè)語(yǔ)言及其在聲樂(lè)訓(xùn)練中的應(yīng)用[J].藝術(shù)百家,2015,03(05):101-102.

[2]虎翼.聲樂(lè)訓(xùn)練中聲樂(lè)語(yǔ)言的應(yīng)用探討[J].戲劇之家,2017,01(01).12-13

[3]周雪.聲樂(lè)教學(xué)中教學(xué)語(yǔ)言的研究[J].湖北成人教育學(xué)院學(xué)報(bào),2014,16(03):133-135.

[4]吳曉.聲樂(lè)教學(xué)中形態(tài)語(yǔ)言的運(yùn)用[J].藝術(shù)探索,2015,25(02):97-98.

[5]呂娜.淺談聲樂(lè)教學(xué)中的語(yǔ)言要求[J].職業(yè)技術(shù)教育研究,2016,7(10):41-42.

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A

楊偉民（1964—），性別：女，籍貫：河南，學(xué)歷：大學(xué)本科，職稱：講師 研究方向：聲樂(lè)演唱與聲樂(lè)教學(xué)表演單位：桂林師范高等專科學(xué)校音樂(lè)系。