王 娜

（太原師范學(xué)院，山西 太原 030000）

一、賽乃姆風(fēng)格形成的人文歷史背景概述

（一）地理環(huán)境影響

新疆日照長(zhǎng)，氣候干燥，干旱少雨，晝夜溫差大，造就了一個(gè)生命與舞蹈融合最緊密的民族維吾爾族，造就了維吾爾族人民熱情似火的民族性格。新疆自古疆域遼闊，位置獨(dú)特，很早就成為東西方文化交流的重要通道，歷史可追溯至西漢張騫出使西域，張騫歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)開(kāi)辟出東西方貿(mào)易往來(lái)的商路——絲綢之路，至今仍被譽(yù)為一帶一路東西方文化交流的重要通道。據(jù)說(shuō)樓蘭古城也是在東方文化影響下逐步建立并走向輝煌的。

（二）歷史文化援引

15世紀(jì)以前，維吾爾族曾信仰的宗教包括薩滿教、佛教、摩尼教等，到15世紀(jì)中期，伊斯蘭教在維吾爾族傳播發(fā)展，帶有濃郁宗教色彩的民族特色漸漸形成。

“賽乃姆”也稱“賽蘭木”，賽蘭木是一個(gè)地名。賽蘭人來(lái)到新疆，帶來(lái)了他們家鄉(xiāng)著名的“胡旋舞”和“拓枝舞”，與當(dāng)?shù)匚璧附豢椩谝黄?，演變成如今?dú)一無(wú)二的民族特色舞蹈，因此，賽乃姆舞蹈中吸收了許多胡旋舞的舞姿動(dòng)作，也有許多類似動(dòng)脖子和繞手腕的古典舞韻律。 賽乃姆也有神像、美女的意思，更早時(shí)是一種節(jié)奏比較緩慢的音樂(lè)，許多常見(jiàn)的歌種都有這種節(jié)奏，這種節(jié)奏帶入感很強(qiáng)，使人們情不自禁跟著節(jié)奏舞動(dòng)身軀，久而久之成為大家最熟悉的舞蹈形式。

（三）民俗背景溯源

維吾爾族人民非常崇尚禮貌。人們遇見(jiàn)尊長(zhǎng)朋友，總是親切握手問(wèn)候。甚至談話、走路都要有小禮數(shù)?？偸亲屇觊L(zhǎng)的人們先做，親友見(jiàn)面時(shí)要握手、致禮、問(wèn)家屬平安。

維吾爾族服飾，色彩鮮艷用色大膽，縫制精細(xì)寬松，彰顯民族特色。其中，男子多著袷袢長(zhǎng)袍，腰系長(zhǎng)方型絲巾，女子喜穿連衣裙，外套緊身背心。維族男女都喜歡穿皮鞋或皮靴，頭帶八角花帽，生活中的形象與舞臺(tái)表演時(shí)幾乎沒(méi)有區(qū)別，可見(jiàn)服飾文化的影響與人民生活的高度融合與一致性。

維吾爾族的節(jié)日很多，古爾邦節(jié)氣氛濃郁，開(kāi)齋節(jié)人們要把自己從頭到腳煥然一新，宰羊、駱駝到清真寺作聚禮，具有民族特色的室外活動(dòng)也同時(shí)展開(kāi)。如遇舉行婚禮，男方會(huì)到女方家里迎親，迎親路上，載歌載舞，非常熱鬧，那天賽乃姆就成為最主要的舞蹈形式。

二、獨(dú)具地域特色的賽乃姆舞蹈形式

新疆南疆、北疆、東疆是不同標(biāo)志性賽乃姆的故鄉(xiāng)，舞姿動(dòng)律有明顯差異，為便于區(qū)分各種賽乃姆，喀什賽乃姆、伊梨賽乃姆、哈密賽乃姆等在賽乃姆前加上當(dāng)?shù)氐孛馁惸四分饾u得到認(rèn)可。

（一）喀什賽乃姆

南疆的“喀什賽乃姆”，基本體態(tài)昂首、挺胸、立腰、拔背，自信滿滿，手形是大拇指與中指捏在一起，微微的放松彎曲。彈指翻腕，移頸動(dòng)目，典雅端莊，受波斯文化影響較深。它的音樂(lè)風(fēng)格平穩(wěn)流暢，曲調(diào)不會(huì)大起大落，節(jié)奏同其它賽乃姆，基本都是“咚嗒依咚嗒咚咚嗒”，動(dòng)作飽滿熱情、優(yōu)美大方，步伐輕快且可呈現(xiàn)出內(nèi)在力量，舞蹈時(shí)，有進(jìn)有退的點(diǎn)顫步最常用，膝蓋微微顫抖，需有韌性，便于在舞蹈中變換和排列隊(duì)形，舞姿和手上動(dòng)作很多，有了望式、拉裙式、托帽式和撫胸式等，不難看出是在胸部以上的空間來(lái)完成動(dòng)作，手部動(dòng)作變換非常柔美自然，與身體各部分配合得當(dāng)、細(xì)膩。表演多選一對(duì)對(duì)跳，向?qū)Ψ较喾捶较蜻M(jìn)退旋轉(zhuǎn)，動(dòng)作風(fēng)趣，不做大范圍場(chǎng)面調(diào)度，除變換隊(duì)形外，圍繞自己五步內(nèi)舞蹈，姿態(tài)優(yōu)雅從容，節(jié)奏平穩(wěn)，熱烈激情的技巧性動(dòng)作很少，但舞者會(huì)跪坐在地毯上表演卻與眾不同。

（二）伊犁賽乃姆

北疆“伊犁賽乃姆”，舞蹈中鮮明獨(dú)特的民族特色，音樂(lè)激情張揚(yáng)，曲調(diào)多變換，起伏明顯。舞姿同樣保持昂首、挺胸、立腰、拔背的表演特點(diǎn)，舞蹈灑脫干脆，動(dòng)作靈敏歡快，激情四射，舞蹈時(shí)不時(shí)的突然停頓和穿插幽默風(fēng)趣的小動(dòng)作。在快速旋轉(zhuǎn)或一系列動(dòng)作后，突然停止做雙手擊掌單腿跺腳，微微聳肩，自然移頸，配合靈動(dòng)的眼神，來(lái)吸引觀眾，畫龍點(diǎn)睛，又或者突然停在下大腰的動(dòng)作上，給人一種意想不到，眼前一亮的感覺(jué)。

伊犁賽乃姆不像喀什賽乃姆典雅優(yōu)美歡快利落，它在舞蹈中眼神挑動(dòng)明顯，隨意的移頸表現(xiàn)出舞者得意洋洋狀，手部動(dòng)作變換迅速，繞腕更是非常利索，最常見(jiàn)的“平攤繞腕式”“胸前繞腕式”“繞腕點(diǎn)腮式”等，腿部動(dòng)作干脆利落，用的最多的是“三步一抬”，最后一拍靈活的小腿“踢”的那一下和手部的快速翻腕配合的非常巧妙，整體舞蹈調(diào)度明顯，給人一種歡快激情的感覺(jué)，舞蹈中最大的亮點(diǎn)落在原地轉(zhuǎn)、上步吸腿轉(zhuǎn)、平轉(zhuǎn)等技巧展示，隨著音樂(lè)節(jié)奏的逐漸加快，舞動(dòng)頻率越來(lái)越快，這一特點(diǎn)正是受古代“胡旋舞”影響。

（三）哈密賽乃姆

東疆哈密地區(qū)，受漢蒙文化影響較多，經(jīng)濟(jì)也較新疆其他地區(qū)發(fā)達(dá)，哈密賽乃姆就在此生長(zhǎng)發(fā)展，所以，哈密賽乃姆吸收了諸多蒙族舞蹈動(dòng)律元素，和中原舞蹈不張揚(yáng)的特點(diǎn)，使舞蹈動(dòng)作更穩(wěn)健?！肮苜惸四贰睆墓糯鸾谈栉栊问街凶邅?lái)，比起前兩種賽乃姆，舞蹈音樂(lè)較為緩慢，曲調(diào)受佛教影響低沉平穩(wěn)，節(jié)奏無(wú)明顯差異，舞姿相對(duì)沉穩(wěn)，手勢(shì)呈半握拳狀，手腕與手指變化少，多在頭前方左右擺動(dòng)，較隨意，單步較多且平穩(wěn)，如單腳墊步、繞腳墊步和左右墊步等，邁步時(shí)動(dòng)力腿腳掌幾乎是蹭著地面走，這樣的狀態(tài)形成了一個(gè)“顛腳為節(jié),邊唱邊跳”的表演形式，呈現(xiàn)自?shī)饰璧傅奶攸c(diǎn)。

三、維吾爾族舞蹈賽乃姆的風(fēng)格特點(diǎn)

（一）體現(xiàn)西域風(fēng)情的節(jié)奏特點(diǎn)

“賽乃姆”的音樂(lè)屬帶有獨(dú)特西域風(fēng)情韻味的歌舞音樂(lè)，這和古西域民族及商業(yè)文化有著不可分割的關(guān)系。絲綢之路開(kāi)辟以后，絲綢、香料、寶石面具、及色彩斑斕的面紗等成為典型的交易商品，商業(yè)日漸繁榮，樓蘭和高昌等地成為當(dāng)時(shí)商業(yè)往來(lái)最頻繁的地區(qū)，生活不斷繁榮，人們美好歡樂(lè)的心境得到提升，古西域人素來(lái)能歌善舞，那與眾不同的曲調(diào)，略帶神秘感的西域音樂(lè)特點(diǎn)逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。賽乃姆的音樂(lè)結(jié)構(gòu)首先是引子，然后按每首歌的順序排列，最后收尾，主要伴奏是手鼓（△：咚?！粒寒?dāng)?！穑盒葜狗┵惸四返囊魳?lè)，明快熱情之余，還能兼顧點(diǎn)滴的小抒情。不同地區(qū)的賽乃姆，在曲調(diào)的處理上會(huì)有些許不同，但節(jié)奏類似，都有附點(diǎn)，大多數(shù)用切分音在藝術(shù)感覺(jué)上給以處理，常用的節(jié)奏是（咚嗒依咚嗒咚咚嗒）形成維吾爾族舞蹈基本韻律就是這種節(jié)奏特點(diǎn)，對(duì)這種節(jié)奏的控制樂(lè)器，非手鼓莫屬，它能將舞蹈的氣氛推向最高點(diǎn)。

（二）體現(xiàn)地域特征的矯健舞步

維吾爾族不同賽乃姆步伐特點(diǎn)略有不同，但大體上保持了一致性，舞隨心走，心情激動(dòng)步伐變換非?？?，還會(huì)玩許多花樣；舞者情緒不高，步伐節(jié)奏就不會(huì)很快，此時(shí)單步較多。賽乃姆舞蹈的基本步有四種，平時(shí)舞蹈最常用“三步一抬”，動(dòng)律特點(diǎn)體現(xiàn)在靈巧的小腿動(dòng)作上，看似微微顫抖，但又不僵硬，膝蓋的運(yùn)用，明顯有一種內(nèi)在的力量，對(duì)于舞步來(lái)說(shuō)作用巧妙，最后一步的踢，都落在最后一拍，動(dòng)力腿的腳掌與地面摩擦向后踢，步伐干脆有韌性，突出了點(diǎn)、跺、踢、碾、轉(zhuǎn)的特點(diǎn)。墊步注重平穩(wěn)，腳跟與腳掌的配合尤其重要。點(diǎn)顫步 “點(diǎn)”與“顫”的節(jié)奏，一定要有最舒服的舞蹈感覺(jué)。其克特曼基本步，動(dòng)律重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)小腿帶動(dòng)腳的“跺”動(dòng)律與身體“轉(zhuǎn)”動(dòng)律的配合運(yùn)用。這些步伐看起來(lái)特點(diǎn)各異，但共同點(diǎn)是都活潑熱情，更不缺乏柔美韻味，都呈現(xiàn)著鮮明的新疆地域特征。

（三）體現(xiàn)宗教意識(shí)的氣質(zhì)表現(xiàn)

中世紀(jì)，伊斯蘭教成為主導(dǎo)民眾日常生活思維活動(dòng)的大宗教，宗教文化潛移默化地影響著舞蹈的發(fā)展。新疆干旱少雨，對(duì)雨水的虔誠(chéng)崇拜，便有了祈雨舞蹈，摩尼教為了進(jìn)化祈雨舞蹈，專門表演了一出“蘇幕遮”，每年夏季，維吾爾族舞者都會(huì)頭戴面具，在舞蹈中用水向周圍的觀眾潑灑，這一形式便源于此。15世紀(jì)中期伊斯蘭教發(fā)展蓬勃，伊斯蘭教虔誠(chéng)的內(nèi)涵，使舞步更加沉穩(wěn)，伊斯蘭教禮節(jié)中的用右手撫胸示意來(lái)代替握手的動(dòng)作，慢慢進(jìn)化成現(xiàn)在維族舞蹈的撫胸式手位。當(dāng)時(shí)，女性需將身體蓋在長(zhǎng)袍下，面部蒙紗，這種著裝特點(diǎn)延續(xù)至今，而挺拔向上的體態(tài)，就是受服飾影響，使女性習(xí)慣性向上拔立身姿。伊斯蘭教中的主在上的心理暗示在女性姿態(tài)上的體現(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

跳起賽乃姆，釋放內(nèi)心壓力，消除生活苦悶，使惆悵心情慢慢恢復(fù)，這樣的舞蹈，在維吾爾族人民心中有著一份無(wú)法代替的特殊情感。維吾爾族“賽乃姆”舞蹈，受地理環(huán)境、人文歷史、宗教信仰，地域習(xí)俗的影響，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期演變發(fā)展，舞蹈風(fēng)格多樣化特點(diǎn)也逐步規(guī)范化，如今早已成為當(dāng)?shù)厝嗣裎璧富畹恼鎸?shí)反映。

[1]羅雄巖.中國(guó)民間舞蹈文化[M].上海:上海音樂(lè)出版社,2006.

[2]劉學(xué)杰.樂(lè)舞新疆[M].烏魯木齊:新疆人民出版社,2007.