黃鈺潔

（川南幼兒師范高等?？茖W(xué)校，四川 內(nèi)江 642150）

一、聲樂的情感表達(dá)

（一）情感表達(dá)的重要性

在唱歌的藝術(shù)中，感情起了主導(dǎo)作用，是靈魂的表達(dá)。只有全面深刻地體會(huì)到歌曲中的情感，才能張口把它演繹出來。所以，歌手不僅要追求美麗的聲音，還要注意情感表達(dá)的聲音。只有充滿情感，才能達(dá)到最高水平的歌唱藝術(shù)。情感是聲樂藝術(shù)的核心，唱歌是藝術(shù)表達(dá)情感的形式，藝術(shù)的魅力就于表達(dá)情感。唱歌是情感的化和升華，所以為了真正地表達(dá)出美感，必須進(jìn)入角色，將感情放入聲樂表演，以給人感動(dòng)的魅力。

（二）如何把握音樂中的感情

“情感表達(dá)”要滿足觀眾的情感需求。人們的情感豐富多彩，無論哪種情緒都會(huì)受到社會(huì)環(huán)境的規(guī)范和制約，也會(huì)受到歷史條件的影響，所以感情都應(yīng)該是理性的。聲樂作品反映了生活的美麗，尊重生活本身就是采取的審美態(tài)度，體現(xiàn)了客觀內(nèi)容。一個(gè)成功的唱歌家在體現(xiàn)了社會(huì)意義、時(shí)代精神、觀眾的愿望和理想的同時(shí)，也表達(dá)了歌手自身的感受和致力于藝術(shù)家的情感，這才是感染觀眾，引起共鳴的原因。

“情感表達(dá)”要力求真實(shí)。所謂真正的感覺就是忽略那些假象物和人造物的存在，使演唱會(huì)的表現(xiàn)正確的情緒。歌手必須注意挖掘歌曲的思想內(nèi)容，把握情感表達(dá)的歌聲比例，使歌唱充滿真實(shí)的感覺，才能保持強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，喚起廣大觀眾的情感共鳴。

“情感表達(dá)”有自己獨(dú)特的藝術(shù)特色。這就要求歌手不僅要深入生活，體驗(yàn)生活，還要有獨(dú)特的心靈感受，情感表達(dá)才能更清晰更生動(dòng)。歌手對(duì)作品的創(chuàng)作和獨(dú)特的感受，與其自己的音樂和文化素養(yǎng)有關(guān)，也和心理素質(zhì)有關(guān)。

二、聲樂中的舞臺(tái)表演

（一）舞臺(tái)表演的重要性

優(yōu)秀的聲樂演唱不僅要求歌手具有極高的聲樂技巧，動(dòng)聽的音色，和廣泛的音域，更需要將這些人物的個(gè)性特點(diǎn)和感覺演繹到幾乎完美的水平。

（二）如何提升舞臺(tái)表現(xiàn)力

要加強(qiáng)舞臺(tái)表現(xiàn)力，首先就要做好不可或缺的案前準(zhǔn)備工作，仔細(xì)閱讀，嘗試找出劇本的人物情感。包括對(duì)作家生活的理解，對(duì)整個(gè)作品的創(chuàng)作背景的理解以及分析人物的特點(diǎn)等等。

加強(qiáng)舞臺(tái)表現(xiàn)力正要加強(qiáng)語(yǔ)言訓(xùn)練。可以大聲朗讀文章，使語(yǔ)言逐漸變得圓滿有張力。當(dāng)我們面對(duì)外國(guó)作品時(shí)，在能大體讀懂語(yǔ)言知識(shí)的情況下，仔細(xì)學(xué)習(xí)老師的發(fā)音，還可以聽歌手唱歌，同時(shí)模仿他們的語(yǔ)言。

加強(qiáng)舞臺(tái)表現(xiàn)力正要加強(qiáng)體能訓(xùn)練。運(yùn)動(dòng)能塑造出良好的身體形狀，如游泳、慢跑和舞蹈訓(xùn)練可以逐漸提高身體的靈活性和協(xié)調(diào)性，在舞臺(tái)上展現(xiàn)出身體的美感。

三、聲樂中的個(gè)性化演繹

（一）個(gè)性化在音樂中的意義

生活是豐富多彩的，藝術(shù)也應(yīng)該蓬勃發(fā)展。人們需要藝術(shù)生活，就像需要空氣和陽(yáng)光。不同風(fēng)格的藝術(shù)形象，可以給人們生活增添無盡的樂趣。人們的生活需要個(gè)性化，這需要很多不同風(fēng)格的藝術(shù)創(chuàng)作。最近，學(xué)術(shù)界經(jīng)常談?wù)撀晿奉I(lǐng)域唱歌數(shù)千人類似的這一現(xiàn)象，甚至指出，有幾個(gè)演員唱歌，在聲音和風(fēng)格上出現(xiàn)了驚人的相似之處，大多數(shù)觀眾也表現(xiàn)出對(duì)于此類歌手的不認(rèn)同。音樂作品不是固定的模式，而是在每次演出中實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變。每個(gè)轉(zhuǎn)變都包含表演者的獨(dú)特創(chuàng)作，是使聲樂成為由表演者和聲樂創(chuàng)作者創(chuàng)造的藝術(shù)復(fù)合體。

（二）聲樂中的個(gè)性化

任何聲樂作品，都是特定歷史時(shí)代的產(chǎn)物，必然會(huì)留下文化印記的歷史，具有特定時(shí)代的音樂風(fēng)格特色。當(dāng)然，不同的作曲家有不同的作風(fēng)，隨著時(shí)代的發(fā)展，也為演唱者提供了展示個(gè)性的機(jī)會(huì)。例如1968年在美國(guó)大都會(huì)歌劇院首映的《藝術(shù)家職業(yè)生涯》，這次演出取得了很大的成功，觀眾報(bào)以雷鳴般的掌聲。 “報(bào)紙”評(píng)論員約翰詹姆斯在《藝術(shù)家職業(yè)生涯》中的第二幕中，完美演繹出了自己的特色。被譽(yù)為最輝煌，最令人興奮，最驚人的聲樂成就，取得了令人矚目的成果。不僅展示了原創(chuàng)的創(chuàng)意、人文珍貴文化遺產(chǎn)風(fēng)格和獨(dú)具內(nèi)涵的偉大聲樂創(chuàng)作;也展現(xiàn)了藝術(shù)家重新創(chuàng)造個(gè)性化藝術(shù)的生動(dòng)表現(xiàn)，甚至超越了聲樂創(chuàng)作者的創(chuàng)意，這位歌手不僅把人生奉獻(xiàn)給了歌劇演繹，還為原創(chuàng)作品增添了新的榮耀。

個(gè)性，從心理角度來看，是指人們?cè)诒硌莼顒?dòng)中形成的穩(wěn)定，獨(dú)特的心理特征。聲樂家以獨(dú)特的方式演繹獨(dú)特的審美情懷，在人聲演奏中形成獨(dú)特的人格。我們已經(jīng)看到，自從作為獨(dú)立藝術(shù)表演的聲樂藝術(shù)誕生以來，作曲家的創(chuàng)作和藝術(shù)家的重新創(chuàng)作就像一個(gè)過程的兩個(gè)步驟，這是不可分割的。作曲家的創(chuàng)作行為藝術(shù)家為表演提供了基礎(chǔ)，歌手作品的審美形象也需要由歌手重新創(chuàng)作，才能產(chǎn)生特定的聲音。

（三）如何演繹出個(gè)性化

聲樂的個(gè)性化，除了自然條件和文化遺產(chǎn)對(duì)其產(chǎn)生影響，科學(xué)地進(jìn)行聲樂訓(xùn)練和自身的歌唱技巧也是形成的重要條件。這就是所謂的“情感與聲的共鳴”。雖然這些在聲樂行業(yè)是司空見慣的，但實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)境界并不容易。歌手必須有一個(gè)獨(dú)特的個(gè)性才能取得圓滿成功，在與其他歌手打交道時(shí)，他應(yīng)該有不同的個(gè)性。富有個(gè)性化的生動(dòng)的表演也是一個(gè)藝術(shù)的歌手是否成熟的分界線。它體現(xiàn)了表演者有明確的原意，不僅對(duì)表演者的音樂作品有自己獨(dú)特的詮釋，也可以根據(jù)自己的綜合條件和專業(yè)知識(shí)，充分發(fā)揮，找到最適合自己的唱歌形式，形成一個(gè)獨(dú)特的個(gè)人表演風(fēng)格。所謂獨(dú)特的個(gè)人表演風(fēng)格并不是復(fù)制，模仿他人的產(chǎn)品，應(yīng)該是像指紋一樣個(gè)性和獨(dú)特的存在。

[1]趙青.淺談聲樂演唱藝術(shù)的個(gè)性化[J].中國(guó)音樂,2002.

[2]劉雪梅.淺談聲樂演唱中的情感表達(dá)[J].遼寧師專學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2009.