楊揚(yáng)

【摘要】《〈吶喊〉自序 》這篇文章就帶有介紹自己生平和思想的意思。這里面反映出相應(yīng)的時代背景和豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，很值得我們仔細(xì)品味。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)實(shí)錄；《〈吶喊〉自序》；品味

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

教學(xué)目標(biāo)

1.了解魯迅思想發(fā)展的歷程和創(chuàng)作《吶喊》的緣由；2.培養(yǎng)學(xué)生抓關(guān)鍵詞語和段落，深入理解內(nèi)涵的能力；3.指導(dǎo)學(xué)生有效閱讀魯迅作品，體會魯迅救國救民的思想。

一、導(dǎo)入

一般讀者總是想讀其書、思其人，總是想對作者有所了解。當(dāng)《狂人日記》在《新青年》上發(fā)表，讀者就在打聽作者是誰，后來 《阿Q正傳》在《晨報(bào)》副刊上連載時，對作者的猜疑就更多了。再后來，魯迅就把自己寫的小說結(jié)集出版了，覺得很有必要向讀者介紹自己。因此，這篇自序就帶有介紹自己生平和思想的意思。這里面反映出相應(yīng)的時代背景和豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，很值得我們仔細(xì)品味。

二、分析文本

1.瀏覽文本，找出“自序”中交代《吶喊》創(chuàng)作緣由的段落和句子

明確：第1節(jié)——不能完全忘的一部分“夢”；第21節(jié)——金心異的“來訪”。

2.“夢”在文中是指什么？為什么稱為“夢”？

明確：第4段“我的夢很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父 親……疾苦”理想和追求。一直未實(shí)現(xiàn)的叫“夢”。

3.夢的產(chǎn)生往往與個人的經(jīng)歷密不可分。通讀文本，概括魯迅的生平經(jīng)歷和思想變化過程。

明確：地點(diǎn)、經(jīng)歷、思想變化。

（1）紹興 醫(yī)父?。ㄊ逃H疾） 看見世人的真面目

（人生浮沉，世態(tài)炎涼，從而加深對社會的認(rèn)識）

（2）南京 走異路，逃異地（求新知） 追求新知，救國救民

（新的天地，恰是走異路的人創(chuàng)造出來的。正途上的人循規(guī)蹈矩，反而接觸不到新的知識，新的學(xué)問）

（3）仙臺 學(xué)醫(yī)（攻醫(yī)學(xué)） 救治病人，促進(jìn)對維新的信仰

（畫片上的中國人，讓人印象深刻，魯迅開始研究國民性的改造）

（4）東京 棄醫(yī)從文（搞文藝） 改變國人的精神

出《新生》流產(chǎn) 無聊悲哀寂寞，促進(jìn)自我反省

（以文藝來改變國民精神，也是為了維新。學(xué)醫(yī)也是維新。）

（5）北京 抄古碑 生命暗暗消去，麻醉自己靈魂

與金心異談話 希望不能抹殺，須聽將令

4. 通過對魯迅人生經(jīng)歷的分析，不難發(fā)現(xiàn)，他有過哪些“夢”。這些夢雖然破滅了，卻映照出他怎樣的內(nèi)心。

明確：洋務(wù)救國夢——學(xué)醫(yī)救國夢——文藝救國夢。

5.這些好夢的破滅，使魯迅陷入巨大的悲哀和寂寞，也使他對自我進(jìn)行了深刻的反思，魯迅反思后的結(jié)果是什么，是怎樣的外在表現(xiàn)。

明確：結(jié)果。一是群眾的麻木。先覺者的主張，往往是不為周圍的人所理解的，這就是寂寞的根源，亦是改革者的艱難和悲哀之處。正是這種人生的體驗(yàn)，魯迅寫出了《藥》的悲劇；二是認(rèn)識到“自己并非英雄”。

外在表現(xiàn)是回到北京抄古碑，苦悶，找不到變革途徑的彷徨。

6.在魯迅先生啟蒙無望的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)面前，苦悶到要麻醉自己的靈魂?！缎律妨鳟a(chǎn)了，文藝之夢破滅了，后來作者到了北京，蟄居故都，一時找不到出路。這時候老朋友金心異來了，引出了富有深意，十分精彩的對話。齊讀第21節(jié)。句子很長，意思很繞。特別是句中“我的確信”“希望”“我之必?zé)o的證明”“他之所謂可有”的意思很難理解。我們?nèi)绻馨堰@四個關(guān)鍵詞語弄懂了，句子也就明白了。我們試圖聯(lián)系上下文段，用原文來回答？

明確：

“我的確信”——一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的；

“希望”——然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望；

“我之必?zé)o的證明”——一間鐵屋子，萬難破毀的，大嚷，驚起了較為清醒的幾個人，但是無濟(jì)于事；

“他之所謂可有”——然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。

“然而”是對上文的轉(zhuǎn)折，是對自己從前想法、觀點(diǎn)的否定，也是對下文的強(qiáng)調(diào)，說明自己拋棄了從前的認(rèn)識，而接受了對方的觀點(diǎn)。到此，這個句子意思就完全清楚了：我拋棄了自己從前的認(rèn)識，接受了對方的觀點(diǎn)，開始吶喊戰(zhàn)斗。

8.“我拋棄了自己從前的認(rèn)識，接受了對方的觀點(diǎn)，開始吶喊戰(zhàn)斗。”接受了對方什么觀點(diǎn)呢？喚醒熟睡的人們，打破鐵屋子。這里“熟睡的人們”和“鐵屋子”各比喻什么？

明確：“麻木的民眾”和“黑暗頑固的舊社會”。這樣我們就分析提取出了《吶喊》寫作的第一目的：喚醒麻木的民眾，摧毀舊社會。

9.《吶喊》寫作還有沒有其他的目的呢？我們齊讀23節(jié)，分析這個句子。

明確：“已”的意思是什么？（停止）?！安⒎且粋€切迫而不能已于言的人”，三重否定，不急于吶喊?！氨疽詾椤闭f明原來是不急于吶喊，現(xiàn)在要吶喊戰(zhàn)斗?！暗弊肿C明前面的意思不重要，關(guān)鍵是后面的話，還可以刪掉“所以”前面的話，因?yàn)椤八浴敝笆窃颍八浴敝笫墙Y(jié)果。

我們整體把握后，這個句子的意思是：“吶喊幾聲，慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)”，這是《吶喊》寫作的第二個目的：鼓舞前驅(qū)者，使他們勇于沖鋒陷陣。

11.現(xiàn)在我們依次概括歸納出三點(diǎn)。請看：1.喚醒麻木的民 眾，摧毀舊社會；2.鼓舞前驅(qū)者，勇于沖鋒陷陣；3.（吶喊當(dāng)然須聽將令），其中1、2點(diǎn)是為什么要吶喊，而3是說怎樣吶喊。

三、總結(jié)

魯迅的《吶喊》是他一生的積淀。他的小說不是娛樂人生的，他是要完成一個責(zé)任和使命：為了社會而藝術(shù)。他吶喊的目的是慰藉那在寂寞里奔馳的猛士。實(shí)際上，魯迅自己也是一個在黑暗里奔馳的猛士，他要把各位青年放到光明的彼岸。

北師大教授王富仁先生把魯迅比作“中國文化的守夜人”，我以后還讀到了很多比喻，仍覺得這個比喻最恰當(dāng)。魯迅的高大，正是因?yàn)樗钤谒恍嗟奈淖种小?/p>

（編輯：龍賢東）