劉德彰 劉曉燕
江西科技師范大學(xué)理工學(xué)院,江西 南昌 330000
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小議“二孩”背景下的家庭財(cái)產(chǎn)處理
——以70后的父母為例
劉德彰 劉曉燕
江西科技師范大學(xué)理工學(xué)院,江西 南昌 330000
“二孩”政策的出臺(tái),給70后父母欣喜也給他們帶來(lái)了煩惱。“二孩”時(shí)代引出了家庭財(cái)產(chǎn)處理的復(fù)雜性,大孩子的自私、二孩的幼小,清官難斷家務(wù)事。本文所提倡的是,將自身的自力更生、艱苦奮斗的精神傳給他們,這是最好的方法。
二孩時(shí)代;家庭財(cái)產(chǎn);妥善處理
我國(guó)在2001年就進(jìn)入老齡化社會(huì),2015年,65歲及以上的老年人口數(shù)量占當(dāng)年全部人口的9.4%,老齡化程度在加深,而“人口紅利”卻在萎縮。為了讓人口的增長(zhǎng)符合國(guó)家發(fā)展的需要,2016年1月1日起正式全面實(shí)施“二孩”政策。
很多的70后也想趕上末班車,開(kāi)始考慮再生一個(gè)孩子,但是第一個(gè)孩子即將成年或已成年,他們對(duì)于小弟弟、小妹妹的到來(lái)不全是樂(lè)意,可能有一種排斥心理,擔(dān)心的是小弟弟、小妹妹會(huì)奪走父母的愛(ài)、奪走本該屬于自己的那一份財(cái)產(chǎn)。本文要探討的就是這種情況下,如何妥善處理家庭財(cái)產(chǎn)而避免引發(fā)家庭矛盾。
多一個(gè)孩子多一份快樂(lè),但多一張嘴卻并不是多一雙筷子的事情?!岸ⅰ睍r(shí)代家庭財(cái)產(chǎn)如何處理的問(wèn)題逐漸表現(xiàn)在生活中。比如:有位先生,兒子已滿18周歲。他和妻子在飯桌上討論是否再生一個(gè)。其兒子表示拒絕,認(rèn)為年紀(jì)相差太大,會(huì)讓人誤會(huì)是自己的孩子。若父母實(shí)在想生,必須保證其日后能多分財(cái)產(chǎn)。
由于第一個(gè)孩子即將成年或已經(jīng)成年,在他們的世界中,首先不是想到有弟弟妹妹的快樂(lè),而是自己今后的財(cái)產(chǎn)減少的問(wèn)題,這給父母帶來(lái)煩惱,既要努力地增加家庭財(cái)產(chǎn),又要保證子女之間不會(huì)因財(cái)產(chǎn)分配造成親情相戈。
(一)獨(dú)生子女背景因素
父母原來(lái)只有一個(gè)孩子,父愛(ài)母愛(ài)都集中在他一個(gè)人身上,關(guān)心太多,擔(dān)心也多,捧在手里怕掉,含在嘴里怕化,處處滿足孩子的要求,不管正確與否,都不忍心讓孩子受任何委屈。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),他沒(méi)有兄弟姐妹,沒(méi)有與人交往的經(jīng)驗(yàn),沒(méi)有受過(guò)屈辱,目中無(wú)人,在這種條件下,孩子就會(huì)慢慢變的很自私,認(rèn)為什么事情都是自己最重要。
(二)傳統(tǒng)的財(cái)產(chǎn)分配觀念因素
與西方國(guó)家對(duì)待家庭財(cái)產(chǎn)不同,中國(guó)傳統(tǒng)的家庭財(cái)產(chǎn)一般是留給子孫的,父母希望子女能過(guò)得比自己好,所以父母都是盡量為家庭創(chuàng)造財(cái)富。一個(gè)孩子,父母的財(cái)產(chǎn)歸其一人所有,現(xiàn)在有兩個(gè)孩子,財(cái)產(chǎn)就要分出一半,大孩子心里就不樂(lè)意了,進(jìn)而排斥父母生弟弟妹妹。
(一)是家庭共同財(cái)產(chǎn)
父母財(cái)產(chǎn)是家庭共同財(cái)產(chǎn),是家庭成員在家庭共同生活關(guān)系存續(xù)期間共同創(chuàng)造、共同所得的財(cái)產(chǎn)。如果子女是未成年人,家庭財(cái)產(chǎn)更多的是夫妻共有財(cái)產(chǎn),子女無(wú)權(quán)參與分配。
(二)不是遺產(chǎn)
夫妻共同財(cái)產(chǎn)在夫妻雙方婚姻關(guān)系存續(xù)期間,不是遺產(chǎn),子女是沒(méi)有權(quán)利來(lái)分配父母的財(cái)產(chǎn)的。根據(jù)《繼承法》第三條“遺產(chǎn)是公民死亡時(shí)遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)”的規(guī)定,只有在父母亡故以后,夫妻共同財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)化為遺產(chǎn),在徹底清償父母的債務(wù)的前提下,子女才有權(quán)利分配父母的遺產(chǎn)。
(三)登記財(cái)產(chǎn)的處理權(quán)
父母為子女成長(zhǎng)教育所支出的費(fèi)用皆為法定義務(wù),而在法定義務(wù)外的如以子女的名義購(gòu)房、購(gòu)車,即屬于贈(zèng)與行為。一旦經(jīng)登記機(jī)關(guān)登記后,財(cái)產(chǎn)所有權(quán)發(fā)生轉(zhuǎn)移將歸于子女。在此情況下,父母對(duì)贈(zèng)與子女的財(cái)產(chǎn)只具有監(jiān)護(hù)權(quán),在非為被監(jiān)護(hù)人的利益,監(jiān)護(hù)人是不得處分其財(cái)產(chǎn)。
(一)登記在父母名下的財(cái)產(chǎn)的處理
登記在父母名下的財(cái)產(chǎn),其所有權(quán)屬于父母,父母有權(quán)按照自己的意愿進(jìn)行處理,對(duì)于兩個(gè)孩子都可以照顧得到。
(二)已登記在孩子名下的財(cái)產(chǎn)的處理
父母以大孩子的名義購(gòu)買的財(cái)產(chǎn),應(yīng)視為父母對(duì)孩子的贈(zèng)與,因?yàn)榈怯浀姆尚Я?,其所有?quán)已歸屬于登記人,父母是不能再重新分配的。
(三)第二個(gè)孩子的財(cái)產(chǎn)保留
70后的父母要生第二個(gè)孩子,兩個(gè)孩子的年齡相差大,大孩子即將成年或已經(jīng)成年,而二孩子幼小,但是二孩子的成長(zhǎng)教育費(fèi)用卻是比較多,當(dāng)二孩子成年時(shí),父母可能60多歲了。父母的經(jīng)濟(jì)能力在下降,因此,要為二孩子保留一些財(cái)產(chǎn)。
(四)要為自己留出養(yǎng)老財(cái)產(chǎn)
養(yǎng)兒防老,是中國(guó)人的傳統(tǒng),但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下,養(yǎng)兒可能“坑爹”,世間有太多的例子。財(cái)產(chǎn)少,孩子不滿意,但是再多的財(cái)產(chǎn)也難滿足他們,因?yàn)槿诵乃坪I睢?0后父母的養(yǎng)老,估計(jì)還得靠自己。
(五)對(duì)大孩子進(jìn)行再教育
孝順父母,兄友弟恭,是中華民族的傳統(tǒng)美德,在獨(dú)生子女和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下,這些傳統(tǒng)的家庭倫理道德遭到了沖擊,“二孩”政策可以說(shuō)是促成了家庭傳統(tǒng)倫理道德的一次回歸。70后的父母現(xiàn)在的家庭財(cái)產(chǎn),大部分是靠自己的辛勤勞動(dòng)、艱辛打拼創(chuàng)造的,自力更生,艱苦奮斗,就是70后父母擁有的最好的財(cái)富,把這種精神傳給子女比把家產(chǎn)分配給他們更重要。這也是本文倡導(dǎo)的最重要的一點(diǎn):孝順父母、兄友弟恭、自力更生、艱苦奮斗、家庭幸福。
[1]二孩來(lái)了,如何管好家庭財(cái)務(wù)賬本?http://finance.ifeng.com/a/20160527/14428451_0.shtml,2016-05-27.
[2]18歲兒子聽(tīng)到爸媽討論生二胎 提出財(cái)產(chǎn)要求.http://news.qq.com/a/20160603/013833.htm,2016-06-03.
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