朱 敏

（陜西學(xué)前師范學(xué)院，陜西 西安 710061）

中國古詩詞聲樂作品的美聲唱法教學(xué)與實(shí)踐探索

朱 敏

（陜西學(xué)前師范學(xué)院，陜西 西安 710061）

通過美聲唱法的方式進(jìn)行中國古詩詞作品教學(xué)能夠有效促進(jìn)學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文學(xué)的認(rèn)知，也能更好地培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷和藝術(shù)品位。學(xué)生在學(xué)習(xí)演唱這些經(jīng)典古詩詞作品時(shí)能夠?qū)⒅袊鴤鹘y(tǒng)文化進(jìn)行傳揚(yáng)，利用西方美聲唱法可以吸收國外優(yōu)秀的音樂藝術(shù)。本文是對中國古詩詞聲樂作品的美聲唱法教學(xué)進(jìn)行的探究和實(shí)踐。

古詩詞；聲樂作品；美聲；教學(xué)

我國上下五千年的文化歷史，也逐漸孕育出了獨(dú)具中國特色的藝術(shù)文明。音樂藝術(shù)也在歷史的演變中具有越來越重要的藝術(shù)價(jià)值。由于我國社會改革的不斷推行，音樂之間的交流也變得廣泛，在面對一些優(yōu)秀的音樂藝術(shù)時(shí)要積極容納和借鑒，并將其不斷創(chuàng)新。我國古詩詞聲樂作品與西方美聲唱法的結(jié)合，使我國傳統(tǒng)音樂有了全新的藝術(shù)生命和內(nèi)涵，也進(jìn)一步推動了我國古詩詞聲樂的良好發(fā)展。

一、中國古詩詞聲樂作品與美聲唱法

（一）中國古詩詞聲樂作品

中國古詩詞聲樂作品通常是指以中國經(jīng)典詩詞作為歌詞的音樂。中國古代聲樂的歷史十分久遠(yuǎn)，其內(nèi)容形式也各式各樣的，隨著歷史變遷而發(fā)生變化。從春秋至唐宋時(shí)期的詩歌，如《詩經(jīng)》和《楚辭》都是屬于比較經(jīng)典的，然后是宋﹑元﹑清時(shí)代的詞體歌曲以及散曲等。一直到今日，中國作曲家以現(xiàn)代的作曲技能與中國古詩詞進(jìn)行結(jié)合，并通過美聲唱法進(jìn)行實(shí)踐。越來越多的古詩詞藝術(shù)歌曲傳承至今，并且是以多種形態(tài)出現(xiàn)，古詩詞與美聲音樂的巧妙結(jié)合呈現(xiàn)出一種脫俗﹑韻味十足的氣息。

（二）美聲唱法及其特點(diǎn)

西方美聲唱法與其他唱法有著很大不同之處，它具有一種獨(dú)特的發(fā)聲方法以及演唱風(fēng)格。美聲唱法是在發(fā)聲中要音域?qū)掗煟曇粢`活多變，其比較注重于用氣發(fā)聲，是一種剛?cè)岵⒋婧瓦^程。這種唱法的特點(diǎn)是聲音比較有穿透力﹑洪亮，以及音色比較圓潤等。因此，在中國古詩詞聲樂作品中運(yùn)用美聲唱法時(shí)，要注重科學(xué)發(fā)聲的技巧，所謂科學(xué)的發(fā)聲就是要注意呼吸和咬字方面，對于這兩者之間的共鳴要熟練掌握，與此同時(shí)，也要對美聲唱法的特點(diǎn)進(jìn)行理解。在掌握了美聲唱法的基本理論后，學(xué)生也應(yīng)該要根據(jù)自身的發(fā)音條件來進(jìn)行相應(yīng)的練習(xí)，聲樂教師要指導(dǎo)學(xué)生將美聲唱法運(yùn)用到古詩詞作品中，通過這些優(yōu)秀的文化作品來唱出自己的音樂特色，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中國古詩詞聲樂作品與美聲唱法的有效結(jié)合。

二、中國古詩詞聲樂作品的美聲唱法教學(xué)的實(shí)踐

（一）在呼吸方面的借鑒和運(yùn)用

美聲唱法最主要的就是科學(xué)的發(fā)聲，而科學(xué)的發(fā)聲就是對呼吸的有效運(yùn)用。美聲唱法在發(fā)聲中注重深呼吸，通過穩(wěn)定平衡的氣息可以讓聲音變得平穩(wěn)，從而達(dá)到音色的統(tǒng)一。由于古詩詞曲調(diào)都是比較質(zhì)樸﹑情感也是比較含蓄的，對于演唱者的聲音以及文學(xué)修養(yǎng)都有很高的要求，而且古詩詞聲樂作品內(nèi)容都比較長，所以演唱者要有良好的氣息控制力才能完成作品演唱。因此，在中國古詩詞聲樂作品對美聲唱法的運(yùn)用時(shí)要注重對呼吸的訓(xùn)練，以及氣息的運(yùn)用和控制技巧，這樣演唱者在演唱詩詞時(shí)就能夠保持氣息的穩(wěn)定，也能很好地對氣息進(jìn)行控制。另外，美聲唱法主要是利用胸腔作為支點(diǎn)，并利用腰部的力量來進(jìn)行呼吸，所以氣息在演唱過程中可以有效地使聲音保持在比較平衡的狀態(tài)，從而也能對音量的大小進(jìn)行很好的控制。

（二）在咬字技術(shù)方面對美聲唱法的運(yùn)用

由于美聲唱法最初的語言是來源于西方國家，所以在將美聲唱法運(yùn)用在中國古詩詞聲樂作品中時(shí)，演唱者很難做到語言流暢的同時(shí)，咬字也要清晰﹑準(zhǔn)確。目前聲樂教學(xué)中古詩詞作品運(yùn)用美聲唱法時(shí)遇到了許多問題，比如用美聲唱法來演唱古詩詞作品時(shí)，演唱者常常會出現(xiàn)吐字不清晰的現(xiàn)象，使得聽眾無法聽清演唱的內(nèi)容。由于中國漢字發(fā)音體系比較復(fù)雜且多變，不但有字頭，還有字腹以及字尾，所以要將中國古詩詞作品通過美聲唱法來演唱，就要求演唱者要做到字正腔圓，對于吐字不清的情況要進(jìn)行多加練習(xí)，并且對漢字結(jié)構(gòu)要深入了解，從而在實(shí)踐中準(zhǔn)確運(yùn)用。比如在教學(xué)過程中，教師可以利用多媒體技術(shù)播放一些美聲演唱家演唱的視頻，并結(jié)合視頻進(jìn)行咬字教學(xué)。教師也可以鼓勵(lì)學(xué)生在課后多多了解美聲唱法的相關(guān)知識，并自己嘗試將中國古詩詞運(yùn)用美聲唱法演唱出來。

（三）聲音與情感的結(jié)合

美聲唱法中最關(guān)鍵的就是演唱者要將自己的情感完全投入進(jìn)去，所以在中國古詩詞聲樂作品的美聲唱法教學(xué)中要注重聲音與情感的結(jié)合。比如聲樂隨想曲《春江花月夜》中顯著的特點(diǎn)就是在原本富含古典韻味的旋律中利用西方美聲唱法，便使得這首樂曲變得獨(dú)具特色。而這首《春江花月夜》表現(xiàn)了中國人民對大自然的熱愛之情，是作者對春江月色美麗景色的生動描繪，以及主人公對人生的遐想。演唱家在演唱這首樂曲時(shí)也要深刻體會作者所表達(dá)的情感，并結(jié)合美聲唱法才能展示出中國古典文化的內(nèi)涵和韻味，也能讓這首樂曲更具有表現(xiàn)力。因此，在演唱過程中要注重將聲音與情感相結(jié)合，通過增加歌曲的感染力，讓聽眾也能從中產(chǎn)生共鳴。

三、結(jié)束語

總之，在中國古詩詞聲樂作品中運(yùn)用美聲唱法的教學(xué)要注重發(fā)聲﹑氣息﹑吐字以及情感的投入。美聲唱法對中國古典聲樂作品的演唱有很大的影響力，在教學(xué)中要將科學(xué)的發(fā)音技巧運(yùn)用到古詩詞聲樂作品中。并且美聲唱法的運(yùn)用教學(xué)，對中國古詩詞聲樂藝術(shù)的發(fā)展也是有很大的促進(jìn)作用。

[1]龔娟.中國古典音樂發(fā)展歷程探討[J].藝海,2015.

[2]汪洋.談古詩詞歌曲的現(xiàn)代化演繹[J].才智,2016.

J616

A

本文是陜西學(xué)前師范學(xué)院教學(xué)改革研究項(xiàng)目“音樂表演專業(yè)美聲唱法演唱中國作品的教學(xué)與實(shí)踐研究——以中國古詩詞藝術(shù)歌曲為例”（項(xiàng)目編號：13JG033Q）成果之一。