王鮮平

山西省太原市交通學(xué)校，山西 太原 030016

人文主義教學(xué)理念在中職語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

王鮮平

山西省太原市交通學(xué)校，山西 太原 030016

在中職學(xué)校，語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、健全人格等方面有著極其重要的作用。教師在教學(xué)過(guò)程中所運(yùn)用的教學(xué)理念則直接關(guān)系到學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握度、學(xué)生潛能的挖掘以及學(xué)生人格的培養(yǎng)。因此，為了充分提高學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的積極性、主動(dòng)性，以及提高學(xué)生對(duì)已有的認(rèn)知資源在實(shí)踐中加以應(yīng)用的能力，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成健全的人格、良好的品行，充分發(fā)揮自身自主學(xué)習(xí)意識(shí)，更有效提高實(shí)踐操作能力，我們?cè)谥新氄Z(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該本著人文主義教學(xué)理念開(kāi)展語(yǔ)文課堂教學(xué)。

中職語(yǔ)文；人文主義教學(xué)；應(yīng)用

新課改教學(xué)理念，主張學(xué)生是教學(xué)課堂的主體，這就要求教師必須以人文主義教學(xué)理念來(lái)開(kāi)展課堂教學(xué)。人文主義教學(xué)理念中的教學(xué)模式就是在老師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生積極發(fā)揮自身的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，充分展現(xiàn)個(gè)性，挖掘潛能，努力成為教學(xué)過(guò)程中的主體。老師在課堂中以各種教學(xué)形式，為學(xué)生搭建教學(xué)情境，讓學(xué)生在實(shí)踐中呈現(xiàn)或者再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容場(chǎng)景，讓學(xué)生在親自經(jīng)歷實(shí)踐的過(guò)程中對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行理解，從而構(gòu)建更為完善的知識(shí)、生成有意義的人生觀和價(jià)值觀，并在實(shí)踐中產(chǎn)生切身感受，提升自信心，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力得以最大限度的開(kāi)發(fā)，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)步和成長(zhǎng)。

一、中職語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用人文主義教學(xué)理念的價(jià)值

讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮自身的自主意識(shí)、實(shí)踐能力，并幫助學(xué)生形成創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，是人文主義教學(xué)理念在中職語(yǔ)文教學(xué)中較為重要的作用之一。中職語(yǔ)文教育在一定程度上有別于義務(wù)語(yǔ)文教育，中職語(yǔ)文教育的教學(xué)目標(biāo)主要是對(duì)學(xué)生的自主意識(shí)以及實(shí)踐操作能力等創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，也就相當(dāng)于是一種就業(yè)教育。人文主義教學(xué)理念打破傳統(tǒng)看重知識(shí)傳授，而看輕培養(yǎng)實(shí)踐能力的教學(xué)模式。在人文主義教學(xué)理念教學(xué)中，教師更著重于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與度，看重的是學(xué)生的自主、自悟以及自得學(xué)習(xí)，在教學(xué)過(guò)程中，為學(xué)生搭建動(dòng)口、動(dòng)腦又動(dòng)手的平臺(tái)，意在培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中對(duì)所學(xué)知識(shí)形成質(zhì)疑，并樂(lè)于探索的學(xué)習(xí)態(tài)度以及樂(lè)觀的人生態(tài)度，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)知識(shí)情境，在交流中碰撞，從而轉(zhuǎn)化為強(qiáng)有力的綜合素質(zhì)能力。

新課改倡導(dǎo)在教學(xué)過(guò)程中積極開(kāi)發(fā)和利用課程資源，不僅要注重利用現(xiàn)實(shí)生活中蘊(yùn)藏著的人文、自然以及社科等方面的語(yǔ)文課程資源，也要重視去開(kāi)發(fā)挖掘課外資源。并努力爭(zhēng)取得到社會(huì)各界的支持，并與各企業(yè)和社區(qū)建立、維持長(zhǎng)期穩(wěn)定的聯(lián)系，為學(xué)生打造語(yǔ)文實(shí)踐環(huán)境。

二、中職語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施人文主義教學(xué)理念教學(xué)的途徑

(一)中職語(yǔ)文教學(xué)中，不僅需要學(xué)生對(duì)書(shū)本知識(shí)有所掌握，還需要學(xué)生在學(xué)習(xí)中自己去感悟和體驗(yàn)。也就是說(shuō)學(xué)生在學(xué)習(xí)書(shū)中知識(shí)的同時(shí)，認(rèn)真去思考并用心去感悟作品所要表達(dá)的思想感情。語(yǔ)文知識(shí)具有豐富的內(nèi)涵，而展現(xiàn)在同學(xué)們面前的卻是靜止的文字，然而學(xué)生對(duì)外界的情感初始狀態(tài)則是淺表粗線條型的，難以進(jìn)入語(yǔ)文課文的情感領(lǐng)域。對(duì)課文的反復(fù)誦讀則能讓學(xué)生腦、目、耳、心并用，以此來(lái)達(dá)到自主體驗(yàn)的激活，從而能對(duì)課文中的詞賦、意境、情感之美感悟品味。比如在講述《天凈沙·秋思》這一首詩(shī)歌的時(shí)候，可以通過(guò)對(duì)多媒體播放相應(yīng)音畫(huà)教學(xué)視頻，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)詞情境，讓學(xué)生在觀看視頻、聆聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中去感悟作者想要表達(dá)的是一種如何悲愴或者凄涼的情緒。也可以讓學(xué)生進(jìn)行詩(shī)詞的朗讀、默讀或者仿讀等，以各種不同的閱讀方式全方位理解、體悟作者在詩(shī)詞中想要表達(dá)的情感。只有讓學(xué)生的思想和書(shū)中知識(shí)相融合，才能真切感受到作品的中心思想。

(二)在人文主義教學(xué)理念中，學(xué)生之間的對(duì)話交流則是反應(yīng)學(xué)生對(duì)課文知識(shí)掌握理解程度的體現(xiàn)，同時(shí)也是加強(qiáng)學(xué)生與學(xué)生、老師與學(xué)生

之間交流的重要手段。在語(yǔ)言交流中，往往能碰撞出意料之外的學(xué)習(xí)收獲，能對(duì)交流雙方的能動(dòng)性和積極性有很大的調(diào)動(dòng)，并能激發(fā)學(xué)生潛藏在內(nèi)心的潛意識(shí)，從而內(nèi)化到探討時(shí)代性、人生觀、價(jià)值觀的層面，并能提高學(xué)生對(duì)人生、社會(huì)以及自然的認(rèn)知。在我們的中職語(yǔ)文課本中，每一篇課文都有它想要傳達(dá)的各種知識(shí)，但是由于學(xué)生沒(méi)有較多的社會(huì)閱歷以及人生經(jīng)驗(yàn)，所以對(duì)課文中體驗(yàn)和感悟也會(huì)相當(dāng)淺顯。所以進(jìn)行師生之間的引導(dǎo)性對(duì)話，或者學(xué)生之間的辯論對(duì)話是人文主義教學(xué)中較為重要的環(huán)節(jié)。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)《雷雨》的時(shí)候，對(duì)文中的人物性格和各個(gè)人物思想感情的理解會(huì)有一定難度，老師就可以在學(xué)習(xí)本文的時(shí)候，引導(dǎo)設(shè)計(jì)一個(gè)關(guān)于“周樸園有沒(méi)有真的懷念魯侍萍？”這樣的中心辯論話題讓學(xué)生分組進(jìn)行話題辯論。這個(gè)時(shí)候，學(xué)生的真實(shí)思想就會(huì)得到表達(dá)，一般情況下，同學(xué)們會(huì)出現(xiàn)三種不同的觀點(diǎn)。觀點(diǎn)一，認(rèn)為這份感情是真實(shí)的，因?yàn)橹軜銏@身邊一直留著魯侍萍的舊物；觀點(diǎn)二，認(rèn)為懷念是虛假的，因?yàn)楫?dāng)周樸園得知魯侍萍還活著的時(shí)候，不僅沒(méi)有半點(diǎn)溫情，更是一臉冷酷無(wú)情；觀點(diǎn)三，認(rèn)為周樸園的懷念有真有假。等學(xué)生之間的交流到達(dá)這個(gè)點(diǎn)的時(shí)候，老師再加以指點(diǎn)，學(xué)生也就能輕松了解文中豐富也復(fù)雜的人物形象。

(三)活動(dòng)實(shí)踐是人文主義教學(xué)理念在中職語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中重要的環(huán)節(jié)。認(rèn)識(shí)活動(dòng)是整個(gè)語(yǔ)文課堂的突破點(diǎn)，要有效快速的推進(jìn)教學(xué)任務(wù)的完成，讓學(xué)生在活躍的氣氛中體驗(yàn)自主學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。比如在學(xué)習(xí)《歸園田居》時(shí)，就可以開(kāi)展有感情誦讀詩(shī)歌品味詩(shī)韻、整體感知解答問(wèn)題以及言簡(jiǎn)意賅表達(dá)詩(shī)歌要表達(dá)的情感等活動(dòng)來(lái)進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。中職語(yǔ)文綜合實(shí)踐模塊的設(shè)置就是要讓學(xué)生在學(xué)校中學(xué)習(xí)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際的社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中去，且能在實(shí)踐中起到提高能力、增廣知識(shí)的舉一反三的作用。

三、結(jié)語(yǔ)

在中職語(yǔ)文教學(xué)中，在教學(xué)過(guò)程中融入人文主義教學(xué)理念，是實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)課堂的關(guān)鍵。教師在課堂中的行為則是對(duì)教學(xué)基本理念的反應(yīng)，教師本人是教學(xué)實(shí)施行為的關(guān)鍵，是人文主義教學(xué)理念的指導(dǎo)者。教師在教學(xué)過(guò)程中不能一味的讓學(xué)生去體驗(yàn)而不去實(shí)踐，而是要掌握好課堂的教學(xué)走向，對(duì)課堂教學(xué)節(jié)奏進(jìn)行控制，控制好學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題能及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決?？傊诮虒W(xué)中應(yīng)用人文主義理念需要我們語(yǔ)文老師自身有較高的素養(yǎng)，這樣才能真正地在教學(xué)中落到實(shí)處，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的成長(zhǎng)。

[1]馮明霞.人文主義理念在中職語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略探析[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2015(13)：141-141.

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[3]張國(guó)祥.“人文主義”教育觀念在中職語(yǔ)文教育中的應(yīng)用[J].都市家教(下半月)，2016(2)：60-60.

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