劉星菲

（江蘇省蘇州市高新區(qū)白馬澗小學(xué)，江蘇 蘇州 215129）

讓音樂“看”得見
——論小學(xué)音樂課堂中音樂要素的形象化處理

劉星菲

（江蘇省蘇州市高新區(qū)白馬澗小學(xué)，江蘇 蘇州 215129）

音樂的要素是完全融入在音樂中的，它存在在音樂的靈魂里，讓我們利用“看”的手段，將音樂要素了解和轉(zhuǎn)化，讓“看”到的音樂形象來為學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)服務(wù)。

小學(xué)音樂；音樂要素；形象化

一、音樂形象化和音樂要素的關(guān)系

音樂的要素是指構(gòu)成音樂的各種基本元素，它包括了音的高低、長短、強(qiáng)弱、音色。音樂要素還包括如：旋律、和聲、調(diào)式、織體等等的形式要素。而“形”這個(gè)詞有見，看見之意，“象”則為模仿，摹擬的意思。音樂形象化教學(xué)法的優(yōu)勢有很多，例如能夠啟發(fā)學(xué)生敏銳的感受和心理體驗(yàn)，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生富于幻想的創(chuàng)造性思維意識。在完整的教學(xué)過程中，音樂要素是學(xué)習(xí)音樂之本體，是較為理論和程式化的概念。但是若以“形”做為先導(dǎo)，把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣從看得見的“形”中調(diào)動(dòng)起來，從而進(jìn)入到感知、體驗(yàn)的狀態(tài)之中發(fā)展想象力，那么音樂要素將變得通俗和容易理解。培養(yǎng)學(xué)生知音律、通心靈的音樂的眼耳，是一定離不開讀懂音樂語言的這一必要過程，在了解音樂思想的感性經(jīng)驗(yàn)中，年幼的學(xué)生可以從“看”出發(fā)。

二、音的高低的形象化使用

對于很多低年級的學(xué)生來說，不會(huì)識譜，缺乏音的高低的慨念這是十分普遍的一種情況。而音高是構(gòu)成音樂的最最重要的一個(gè)必備條件，如在是演唱歌曲時(shí)，或者訓(xùn)練大合唱時(shí)音準(zhǔn)又成為了十分重要的必要條件，所以解決這一難題就成為了老師們需要迫切解決的問題。

而這一問題，如果通過一味的訓(xùn)練視唱練耳或者樂理知識的學(xué)習(xí)是很難在短時(shí)間內(nèi)有明顯效果和適合低齡兒童接受的。而其中“柯達(dá)伊”手勢就是很好的一個(gè)形象化的表達(dá)。它通過借助七種不同的手勢、不同高低位置的變化進(jìn)而代表七個(gè)音符不同的唱名，在空間里將所唱的音高通過手勢位置變化具體的表現(xiàn)出來。七種不同的柯爾文手勢代表對應(yīng)不同的音高，這樣使聽覺轉(zhuǎn)為了視覺，練習(xí)中學(xué)生就能通過觀察老師手勢高低的變化來對音的高低有更形象的把握，并且從老師手勢的控制中可以感受得到音符時(shí)值的長短。

二、節(jié)奏的形象化表現(xiàn)

在《序奏及獅王進(jìn)行曲》中，連續(xù)的低音三連音節(jié)奏來模擬獅子的咆哮聲。在課堂聽賞的過程中，學(xué)生是很容易聆聽出模擬的獅子的咆哮聲，但是這個(gè)聲音的組成讓我們有這樣的聯(lián)想是因?yàn)橛幸韵聨讉€(gè)條件：1、連續(xù)的三連音的節(jié)奏進(jìn)行；2、連續(xù)的三連音節(jié)奏在低音區(qū)進(jìn)行；3、連續(xù)的三連音節(jié)奏在低音區(qū)以半音階的形式進(jìn)行。由此可見，節(jié)奏是刻畫音樂形象的第一要素。而上文講到的音的高低也是決定著音樂形象化處理的必要條件。音樂在這里采用了連續(xù)的八組三連音的進(jìn)行，充滿了節(jié)奏的源動(dòng)力營造出了獅王威嚴(yán)、兇猛的動(dòng)物之王的形象，讓聽覺上充滿了緊張感和緊迫感。放到譜例上，如果拿一支筆可以直接描出連續(xù)三連擊半音階構(gòu)成的鋸齒狀波浪形的音樂走向，所以很多老師在課堂上學(xué)生聽到這一句時(shí)，很自然的會(huì)在黑板上劃出獅子頭冠上毛發(fā)的形象。通過這樣看與聽的結(jié)合，具體并且深入的分析，學(xué)生對于樂曲的理解一定不僅僅停留在一個(gè)聲音的記憶，而且更有圖像和樂譜的記憶，對于音樂本體和音樂要素的探索也更加深刻和有效。

三、音色的形象化刻畫

如四年級的欣賞課《彼得與狼》，這是一首十分有名的管弦樂作品，作曲家運(yùn)用了多種不同的樂器來構(gòu)思了一個(gè)具有童趣的形象分明的童話故事。故事中狼這個(gè)角色作曲家運(yùn)用了圓號這件銅管樂器，而小鳥的形象則使用了長笛來演繹。當(dāng)脫離故事，一開始讓學(xué)生聆聽時(shí)，學(xué)生很難相信到這是一個(gè)怎樣的故事，不同的樂器會(huì)有怎樣不同的角色分工，只是會(huì)感覺到，這首音樂使用的樂器很豐富。但當(dāng)在看過舞蹈情境劇之后再次聆聽來問道學(xué)生你覺得會(huì)是怎樣不同的角色會(huì)對應(yīng)樂器時(shí)，這時(shí)學(xué)生就能比較準(zhǔn)確的選擇對位了。比如在問：為什么使用圓號表現(xiàn)狼而不用長笛時(shí)，大部分學(xué)生都能說道：“因?yàn)閳A號的聲音更為低沉”。在很多教學(xué)中，我們會(huì)常常提到樂器的介紹，會(huì)讓學(xué)生聽樂器，但是對于樂器音色攝入的不多，比如《彼得與狼》不僅僅用不同樂器來區(qū)分和代表了不同的故事想象，而且樂器的音色和故事角色形象是有所吻合和聯(lián)系的。在課堂上學(xué)生通過“看”故事從來引起了對“聽”的想象。

四、和聲色彩的形象化塑造

和聲色彩在音樂形象的塑造中的舉足輕重，某種程度上能彌補(bǔ)旋律表現(xiàn)上的不足。音樂之所以如此豐富和多彩，是因?yàn)橛兄兓S富的和聲，而在樂曲中，我們可以十分鮮明的感受到，和聲和織體的變化影響著一首作品的內(nèi)容和情緒。

如六年級的欣賞課《天鵝湖組曲》中，天鵝主題的音樂在D大調(diào)上緩緩的進(jìn)入。而四小天鵝主題則在A大調(diào)上活潑的開展。在這樣的作品的教學(xué)上從和聲色彩上進(jìn)去學(xué)生的眼簾更容易喚起音樂的共鳴。我們可以感受到，當(dāng)用不同色塊讓學(xué)生來表示音樂不同的主題時(shí)。天鵝主題的自然，天然和質(zhì)樸。會(huì)使你聯(lián)想到無限美好的自然風(fēng)光，和平靜優(yōu)雅的天鵝形象，學(xué)生很容易選擇“冷”色調(diào)來表現(xiàn)天鵝主題。而A大調(diào)上展開的四小天鵝主題則更為鮮明和宏亮而用“暖”色調(diào)來表現(xiàn)四小天鵝主題。從教學(xué)中學(xué)生從和聲的色彩對于小學(xué)生來說聽似是一個(gè)比較難的問題，但是對于音樂來說，和聲是讓音樂立體起來豐富起來的重要音樂要素，相較于中國音樂重視線性的音樂旋律來看你，而西方的音樂覺得是多聲的立體的是和聲的美。音樂的欣賞來分析和辨別音樂的情緒和內(nèi)容，用看得見的色彩來形容音樂的不同相對來說就容易的多了。由看得見的顏色來幫助學(xué)生感受和聲和調(diào)式的不同，幫助學(xué)生養(yǎng)成調(diào)式和和聲的概念是可以在小學(xué)階段運(yùn)用“看”的經(jīng)驗(yàn)可以做到的。

總之，音樂要素是小學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)音樂重要的音樂本體，完全的離開音樂本體談音樂是空洞，也是不可取的，對于小學(xué)階段的學(xué)生樂理知識有限的條件下，通過“形象化”手段，讓音樂的基本要素呈現(xiàn)出可觀察、可理解、可實(shí)施的有效的音樂形象的生成。

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