顧 偉

（大慶師范學(xué)院，黑龍江 大慶 163712）

中國(guó)鋼琴作品的演奏風(fēng)格

顧 偉

（大慶師范學(xué)院，黑龍江 大慶 163712）

當(dāng)前中國(guó)的音樂(lè)市場(chǎng)十分繁榮，其中鋼琴作品作為一種代表性的音樂(lè)形式，也受到了廣大人民群眾的歡迎與喜愛(ài)。而其又是西洋樂(lè)器與我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的良好交融，在充分表現(xiàn)西洋音樂(lè)美感的同時(shí)，也散發(fā)著中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的內(nèi)涵美。本文通過(guò)對(duì)中國(guó)鋼琴作品的演奏風(fēng)格的分析與討論，希望能夠促進(jìn)中國(guó)鋼琴作品的良好發(fā)展。

中國(guó)鋼琴作品；演奏風(fēng)格；研究賞析

鋼琴藝術(shù)在上世紀(jì)初開(kāi)始進(jìn)入中國(guó)，其作為一種代表西方的西洋樂(lè)器，長(zhǎng)久以來(lái)，其發(fā)展都是在西方樂(lè)曲的演奏過(guò)程中完成的。而在大量?jī)?yōu)秀中國(guó)鋼琴演奏者的演奏過(guò)程中，有關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的演奏手法開(kāi)始融入進(jìn)去，經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展與完善，中國(guó)鋼琴作品的演奏逐漸形成了獨(dú)具中國(guó)特色與風(fēng)格的作品形式。因此對(duì)中國(guó)鋼琴作品的演奏風(fēng)格進(jìn)行研究，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、音色獨(dú)特性

音色其實(shí)就是聲音的感受特色，音樂(lè)之所以能夠吸引觀眾，并使觀眾的感官得到觸動(dòng)，也正是因?yàn)橐羯拇嬖?。音色同時(shí)也是音樂(lè)神韻的有效顯現(xiàn)，而動(dòng)聽(tīng)優(yōu)美的樂(lè)曲構(gòu)成，則將作品所具有的的細(xì)膩情感進(jìn)行了充分的表達(dá)。因此在鋼琴藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程中，不論是時(shí)間或地域都十分重要音色的重要性。而在中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的音樂(lè)歷史發(fā)展過(guò)程中，并沒(méi)有形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，而在與對(duì)音色多樣性及個(gè)性化的追求。因此，在我國(guó)的音樂(lè)發(fā)展史中，就形成了大量的風(fēng)格多樣且形式不同的樂(lè)器，而這些不同的器樂(lè)又產(chǎn)生了各種不同的音色，就能夠?qū)τ谌说那楦羞M(jìn)行更為充分的表達(dá)。鋼琴作為一種舶來(lái)品，在我國(guó)范圍內(nèi)的發(fā)展，必定是要與中國(guó)人的審美相匹配的，同時(shí)要能夠適應(yīng)中國(guó)人的音樂(lè)習(xí)俗及習(xí)慣。這樣的背景下，就需要對(duì)傳統(tǒng)樂(lè)器的音色進(jìn)行有效的模仿。這就對(duì)中國(guó)的鋼琴演奏者提出了更高的要求，要求其在對(duì)中國(guó)的鋼琴作品進(jìn)行演奏的過(guò)程中，使用特定的音型，并對(duì)音量及觸鍵力度進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼莆眨瑥亩ＷC其所發(fā)出的聲音能夠和中國(guó)傳統(tǒng)音色進(jìn)行無(wú)限的接近，這就要求鋼琴演奏者能夠擁有較高的鋼琴演奏技巧。

二、有效的把握氣韻

通常所說(shuō)的氣韻，其實(shí)就是對(duì)音樂(lè)作品所具有的整體風(fēng)貌及精神風(fēng)采的表示，通過(guò)音符的組合，將音樂(lè)作品中所具有的韻味表達(dá)出來(lái)，其就能夠產(chǎn)生感染人的力量。韻則是音樂(lè)作品的核心內(nèi)容，同時(shí)也是音樂(lè)演奏者的終身追求。而在對(duì)于中國(guó)鋼琴作品進(jìn)行演奏時(shí)，更應(yīng)該有效的把握氣韻，將意趣和聲音進(jìn)行良好的配合。也就是說(shuō)，要在對(duì)中國(guó)鋼琴作品演奏的過(guò)程中，除了重視技巧性，還應(yīng)該對(duì)其整體性進(jìn)行有效的把握，提升其整體和諧性。這也是因?yàn)橹袊?guó)鋼琴作品進(jìn)行演奏的重要基礎(chǔ)就是能夠把握作品的氣韻及意境。在此背景下，開(kāi)展起伏旋律的演奏，就能夠保證音樂(lè)作品如行云流水般展現(xiàn)出來(lái)，不僅有著線條美，還有著韻味美。

三、合理的運(yùn)用留白

留白以我國(guó)一種傳統(tǒng)的藝術(shù)技巧，在我國(guó)的傳統(tǒng)技術(shù)中也經(jīng)常應(yīng)用這種技巧。特別是在美術(shù)藝術(shù)中。在對(duì)水墨畫(huà)進(jìn)行繪畫(huà)時(shí)，通過(guò)寥寥的幾筆就可以展現(xiàn)出蘊(yùn)含著深遠(yuǎn)意義的畫(huà)作。因此留白的使用意義，也是為了使觀看者能夠擁有更多可以想象的空間，這樣欣賞者就能夠根據(jù)自己的人生經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行無(wú)盡的想象。而中國(guó)很多的傳統(tǒng)藝術(shù)都是通過(guò)創(chuàng)造者與觀看者共同完成的。音樂(lè)演奏也是如此，通過(guò)對(duì)留白技巧的合理利用，使音樂(lè)作品具有委婉的魅力，不僅能夠使演奏者有更多的自由發(fā)揮空間，同時(shí)聆聽(tīng)者也可以擁有更大的想象空間。合理的運(yùn)用留白技巧，就可以在演奏過(guò)程中，使鋼琴作品更加的溫婉，使人遐想。

四、對(duì)踏板進(jìn)行恰當(dāng)?shù)氖褂?/h2>

我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)特別的重視對(duì)于音樂(lè)韻味的呈現(xiàn)，一個(gè)音符的轉(zhuǎn)換，就會(huì)有很多虛音的產(chǎn)生，這些虛音則可以將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)的韻味及美感進(jìn)行充分的展現(xiàn)。而鋼琴是西洋所流入的樂(lè)器，其通常是依照敲擊產(chǎn)生聲音，音產(chǎn)生后就不出現(xiàn)變換。而鋼琴的踏板則能夠補(bǔ)充這種不足，對(duì)踏板進(jìn)行合理的使用，就可以將原有的音色進(jìn)行轉(zhuǎn)換，使聲音得到延伸，從而對(duì)多種不同類(lèi)型的樂(lè)曲進(jìn)行演奏。最為代表的是鋼琴曲《箏蕭吟》，彈奏者通過(guò)演奏技巧，再加上弱音踏板與連音踏板，就能夠使患者通過(guò)樂(lè)曲的呈現(xiàn)，將音樂(lè)的韻味良好的表現(xiàn)出來(lái)。而在音樂(lè)演奏向高潮處發(fā)展時(shí)，彈奏者的左邊弱音板就會(huì)出現(xiàn)放松的情況，通過(guò)右腳的抖顫，利用延音踏板將樂(lè)曲向高潮推進(jìn)。隨著音流的飄遠(yuǎn)發(fā)展，弱音踏板與連音踏板的有效結(jié)合，舒徐與悠揚(yáng)的樂(lè)曲就能將音樂(lè)作品的深長(zhǎng)韻味充分的呈現(xiàn)出來(lái)。

而在中國(guó)的鋼琴作品的演奏過(guò)程中，十分重視踏板的使用，但是使用踏板卻很難與曲子所具有的整體特色進(jìn)行融合。這就要求演奏者要提升自身的水平與技巧，更加自如的使用踏板。

五、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)鋼琴作品時(shí)運(yùn)用西方樂(lè)器來(lái)對(duì)中國(guó)音樂(lè)進(jìn)行表現(xiàn)，是對(duì)中國(guó)民族歷史積淀下的音樂(lè)心理和審美情感的反映，在其現(xiàn)實(shí)演奏當(dāng)中，中國(guó)傳統(tǒng)文化和審美意蘊(yùn)的融入是必不可少的，這樣才能夠使鋼琴在中國(guó)獲得真正的發(fā)展。在中國(guó)鋼琴作品的演奏中，注意對(duì)音色、氣韻、留白、踏板等因素把握和運(yùn)用，從而使其演奏風(fēng)格具有“中國(guó)味”，亦只有這樣，具有獨(dú)特風(fēng)格的中國(guó)鋼琴作品才會(huì)在世界舞臺(tái)上綻放光彩。

[1] 薛鋒.試談不同風(fēng)格中國(guó)鋼琴作品的演奏[J].首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2010,S2:16-19.

[2] 方艷.淺談中國(guó)鋼琴作品的演奏風(fēng)格[J].音樂(lè)時(shí)空,2015,14:122+110.

[3] 劉甄.論中國(guó)鋼琴作品的演奏風(fēng)格[J].黃河之聲,2015,16:64.