江 麗

（四川師范大學(xué)，四川 成都 610101）

淺談傳統(tǒng)民歌改編的意義

江 麗

（四川師范大學(xué)，四川 成都 610101）

傳統(tǒng)民歌在時(shí)代的推動(dòng)下得到創(chuàng)新與發(fā)展，為適應(yīng)時(shí)代的需求沾上豐富多元的時(shí)代色彩。改編民歌以其創(chuàng)新的曲式及旋律，廣闊的音域以及科學(xué)獨(dú)特的歌唱技巧和時(shí)尚多元的組成元素大放光彩。本篇論文主要圍繞著改編民歌對(duì)傳統(tǒng)民歌的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新意義而寫。改編民歌融合了大量新鮮元素和不同種類的音樂元素，贏得了現(xiàn)代人們的厚愛。

改編；創(chuàng)新；民歌

一、改編民歌是傳統(tǒng)民歌的繼承

（一）改編民歌對(duì)傳統(tǒng)民歌音樂元素的繼承

改編民歌保留著傳統(tǒng)民歌的各種音樂元素，這體現(xiàn)在許多方面。在欣賞一些改編民歌時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它與改編前的傳統(tǒng)民歌內(nèi)容基本一致，如《瑪依拉》和《瑪依拉變奏曲》都是在歌唱哈薩克族美麗大方的姑娘瑪依拉，這兩首歌曲在內(nèi)容上是沒有變化的。除此之外，它的歌詞與旋律也基本一致，沒有太大的變化。許多改編民歌通常會(huì)在歌曲的前一部分整段地引用傳統(tǒng)民歌的旋律和歌詞，再運(yùn)用人們所熟悉的傳統(tǒng)歌曲的旋律或者歌詞來發(fā)展改編民歌后半部分，這樣歌曲的內(nèi)容互相呼應(yīng)，承接自然。大部分改編民歌和傳統(tǒng)民歌的風(fēng)格基本統(tǒng)一：歡快的依舊歡快，抒情的依舊抒情?！冬斠览放c改編民歌《瑪依拉變奏曲》情緒都一樣歡快熱烈、活潑俏皮，風(fēng)格也保持著一致，都表現(xiàn)了哈薩克族姑娘瑪依拉對(duì)歌唱的熱愛和對(duì)愛情的憧憬。

（二）改編民歌是傳統(tǒng)民歌演唱方法上的繼承

改編民歌的演唱方法和傳統(tǒng)民歌的演唱方法在一定程度上是相仿的。民族唱法自身有許多特殊之處，我們?cè)趯W(xué)習(xí)民族唱法時(shí)都深有體會(huì)。民族唱法在演唱中對(duì)文字的發(fā)音要求非常嚴(yán)格，咬字時(shí)字頭一定要清晰，字腹要飽滿，字尾需歸韻到尾音上，要達(dá)到字正腔圓的標(biāo)準(zhǔn)，不同情緒下相同字的力度與情緒也是不同的，所以咬字發(fā)音在我國的傳統(tǒng)唱法中一直都非常重要。

傳統(tǒng)民歌的創(chuàng)作都來自于人們的生活，描述人們真實(shí)的生活場景和心情，內(nèi)容十分豐富。在演唱時(shí)都是發(fā)自內(nèi)心的，抒發(fā)著人們的真實(shí)情感。所以歌曲的情感也是一首歌曲非常重要的部分。改編民歌與傳統(tǒng)民歌因?yàn)楦枨鷥?nèi)容的相同或相似性，情感處理也大同小異，演唱時(shí)都要做到以情帶聲，聲情并茂，把每一處情感的微小變化用聲音表現(xiàn)出來。

二、改編民歌是傳統(tǒng)民歌的發(fā)展

（一）對(duì)歌曲結(jié)構(gòu)本身的改編與發(fā)展

改編民歌要保留原始民歌的風(fēng)格與特色，就要以傳統(tǒng)歌曲為基礎(chǔ)，例如《瑪依拉變奏曲》就是在傳統(tǒng)民歌《瑪依拉》的基礎(chǔ)上改編的，《瑪依拉》的節(jié)奏型比較平穩(wěn)，整首歌曲速度較為統(tǒng)一，而改編后的歌曲《瑪依拉變奏曲》在節(jié)奏和速度變得非常豐富?！冬斠览冏嗲返某适静烤椭苯硬捎脗鹘y(tǒng)民歌《瑪依拉》，從變奏部分開始，歌曲的節(jié)奏密度開始增大，速度也變得更加歡快，變奏部分大量使用長音，音樂也由此變得舒展開闊，極具渲染力。改編后的歌曲不僅在節(jié)奏和速度上有了變化，它的音域與旋律也大幅改變了。《瑪依拉》的音域在c1-f2之間，而《瑪依拉變奏曲》的音域從c1擴(kuò)展到#c3變奏處開始兩處花腔在c2-#c3之間，尾聲部分更是用上行音階級(jí)進(jìn)到#c3并停留，形成全曲高潮，最后又回到主音圓滿結(jié)束。《瑪依拉變奏曲》的高音大多在花腔上進(jìn)行，這在很大程度上對(duì)演唱者提高了演唱技巧的要求。除此之外，它的曲式結(jié)構(gòu)也因旋律和速度的變化而改變，《瑪依拉》以3/4拍節(jié)奏貫穿始終，是一首加副歌的單二部曲式，歌曲短小精煉，運(yùn)用的是七聲清樂E宮調(diào)式。而《瑪依拉變奏曲》發(fā)展成為了有173個(gè)小節(jié)的大型變奏曲。

（二）在唱法上的發(fā)展

原始民族唱法雖然甜美婉轉(zhuǎn)，但演唱時(shí)音域較窄，流動(dòng)性和跳躍性不夠明顯。所以改編民歌在演唱技巧上進(jìn)行了創(chuàng)新和突破。其中一大特色就是花腔技法的應(yīng)用。在改編民歌和一些新創(chuàng)作的帶有民族風(fēng)味的歌曲中有花腔技法被大量的借鑒。如《瑪依拉變奏曲》變奏中就多次引入了美聲中花腔的技法。民歌改編曲在咬字上也進(jìn)行了改變。歌詞是對(duì)歌曲內(nèi)容和情感的直接表達(dá)，在演唱中讓觀眾聽清楚歌曲內(nèi)容是非常重要的，因此我們要注意演唱中運(yùn)用美聲氣息時(shí)咬字的民族化。《瑪依拉變奏曲》主題部分歌詞較多，咬字則需要靠前一些，在氣息的支持下用唇齒間的力量，把字唱清楚。再者就是共鳴腔的變化，原始民族唱法講求聲音甜美，纖細(xì)動(dòng)聽，運(yùn)用真聲部分的口咽腔較多。而民族改編曲的唱法因?yàn)楦枨碾y度和音域上的加深與拓寬，要求演唱者在做到民族唱法所要求的口咽腔共鳴的同時(shí)還需用到頭腔和胸腔共鳴，這樣才能更好地適應(yīng)歌曲的要求，更加輕松完美的演繹歌曲。

三、改編民歌的創(chuàng)新價(jià)值

傳統(tǒng)民歌的創(chuàng)編符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀，它的主要功能是交流情感，是自發(fā)流露的，沒有任何功利因素存在。而改編民歌緊跟社會(huì)發(fā)展步伐，在市場經(jīng)濟(jì)大潮的推動(dòng)下，功能發(fā)生了變化。改編民歌與傳統(tǒng)民歌相比，更多地體現(xiàn)了為經(jīng)濟(jì)效益而服務(wù)，它的審美功能、娛樂功能都圍繞市場這個(gè)中心。所以傳統(tǒng)民歌所具有的自娛色彩逐漸黯淡，改編民歌更加注重取悅觀眾，它不僅要展示音樂的美，還要符合現(xiàn)代人的審美，在實(shí)現(xiàn)音樂藝術(shù)欣賞價(jià)值的同時(shí)創(chuàng)造出音樂藝術(shù)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在現(xiàn)代化的新型產(chǎn)業(yè)中，商業(yè)演出、音樂比賽等產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)欣欣向榮，這些產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)了音樂藝術(shù)的發(fā)展，同時(shí)激發(fā)了音樂藝術(shù)不斷創(chuàng)新。音樂藝術(shù)也因此通過網(wǎng)絡(luò)、電視、現(xiàn)場演唱等方式不斷地創(chuàng)造財(cái)富，而改編民歌越來越為人們所需求，這份需求便是創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)價(jià)值的直接緣由?！?/p>

[1] 音樂百科辭典[M].北京:人民音樂出版社,1998:422.

[2] 中國音樂詞典[M].北京:人民音樂出版社,1984:268-269.

[3] 中國民歌[M].北京:人民音樂出版社,1993:1.