張海強(qiáng)

（濰坊工程職業(yè)學(xué)院，山東 青州 262500）

淺談戲劇表演聲樂教學(xué)探述

張海強(qiáng)

（濰坊工程職業(yè)學(xué)院，山東 青州 262500）

戲劇的表演和聲樂的表演是兩種不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，戲劇的表演在聲的基礎(chǔ)上海比較注重形態(tài)，也就是演。聲樂的表演形式主要的就是對(duì)聲音的演繹上。雖然在表現(xiàn)形式上存在著差異，但是這兩種之間又有著一定的關(guān)聯(lián)。本文主要對(duì)戲劇表演和聲樂表演進(jìn)行進(jìn)行交互式的作用探析，闡述了兩者之間的關(guān)系。

戲劇表演；聲樂表演；作用探析

一、聲樂表演為戲劇表演起的優(yōu)勢(shì)作用分析

（一）增強(qiáng)聲音感染力

戲劇表演和聲樂演唱表現(xiàn)形式有所不同，戲劇重點(diǎn)是在演上面。聲樂重點(diǎn)是在聲音上面。聲樂的教學(xué)能夠讓學(xué)生增強(qiáng)對(duì)聲樂知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，對(duì)美具備一定的賞析能力，更好的塑造嗓子的發(fā)聲。戲劇表演中重點(diǎn)就是對(duì)任務(wù)形象進(jìn)行塑造，讓人物形象生動(dòng)化，這不僅僅是需要在形體上有良好的基本工，還要在對(duì)人物的聲音進(jìn)行很好的拿捏。在戲劇表演中很難掌握的就是對(duì)聲音的掌握和拿捏上，由于受到很多因素或者自身?xiàng)l件的影響，戲劇的表演者就很難對(duì)人物進(jìn)行一模一樣的模仿，比如受到生理?xiàng)l件或者聲帶因素上的印象，在進(jìn)行不同的人物形象表演上，不能進(jìn)行人為的控制。例如，一個(gè)魁梧的大漢，一個(gè)文弱的書生，一個(gè)花季的少女。塑造這些不同的人物時(shí)需要的聲音條件也不一樣，這就需要表演者在幕后要多進(jìn)行聲樂的聯(lián)系，提高自己聲音的掌控能力。同時(shí)，在進(jìn)行人物角色確定扮演的時(shí)候，還是要對(duì)表演者的聲音特點(diǎn)進(jìn)行了解，對(duì)不同的聲音特點(diǎn)進(jìn)行不同角色的安排。例如，男高音，就可以進(jìn)行明朗的警察形象的塑造，男中音，可以進(jìn)行魁梧大漢的人物塑造，女高音，可以進(jìn)行花季少女的人物塑造。

（二）對(duì)節(jié)奏和音調(diào)進(jìn)行良好的掌握

舞臺(tái)上的人物表演都是需要強(qiáng)大的表演功底和臺(tái)詞功底作為支撐的，重點(diǎn)就是肢體的表演和語言的掌握，這就需要良好的音樂素養(yǎng)。聲樂的教學(xué)就可以增強(qiáng)學(xué)生的這方面能力。在臺(tái)詞的訓(xùn)練中，都是需要學(xué)生進(jìn)行咬字上的掌握。例如，“八百標(biāo)兵奔北坡，炮兵并排北邊跑”，這種繞口令方面的練習(xí)，所有的戲劇的表演者都能夠?qū)@樣的繞口令進(jìn)行很好的背誦，但是舞臺(tái)的表演不是需要人去背臺(tái)詞，是需要演員進(jìn)行人物的塑造，如果只是在想念繞口令一樣生硬的背臺(tái)詞是不行的，要對(duì)一句話的節(jié)奏和每個(gè)字的音調(diào)都進(jìn)行良好的掌握。聲樂聯(lián)系就能很好的進(jìn)行到幫助，讓戲劇表演臺(tái)詞更加具有感染力、更流暢。韻律更優(yōu)美。

二、戲劇表演對(duì)聲樂表演的優(yōu)勢(shì)分析

（一）對(duì)聲樂作品內(nèi)容進(jìn)行了解

戲劇的表演是需要表演者在進(jìn)行人物塑造的時(shí)候，內(nèi)心和形體都能夠有效的進(jìn)入情境，在進(jìn)行表演的時(shí)候很多都是無實(shí)物表演，這是對(duì)表演者日常生活是否觀察入微的考驗(yàn)。例如，推門的動(dòng)作，在很疲憊的情況在和在很歡快的情況下是完全不同的。這是對(duì)日常生活的舞臺(tái)表現(xiàn)力體現(xiàn)，對(duì)情感的認(rèn)真把握。聲樂的表演不僅僅只是對(duì)歌唱技巧的掌握，還需要對(duì)聲樂作品的內(nèi)容有著很好的認(rèn)知，體會(huì)作品作者的內(nèi)心活動(dòng)，才能更好的引起歌唱者和聆聽者之間的共鳴。因此在聲樂教學(xué)中戲劇表演可以很好的起到增強(qiáng)作品了解的作用，促進(jìn)聲樂學(xué)習(xí)的學(xué)生細(xì)微觀察生活的能力，通過自己優(yōu)越的聲音條件，高超的聲樂技巧，更好的體現(xiàn)聲樂的優(yōu)美。

例如比較經(jīng)典的曲目《世上沒有尤麗狄茜我怎能活》這一曲目就是戲劇和聲樂的學(xué)生一定會(huì)學(xué)習(xí)的曲目，《世上沒有尤麗狄茜我怎能活》出自一個(gè)對(duì)希臘神話的改編，大致的內(nèi)容是漂亮的奧菲歐妻子死了，是被毒蛇毒死的，他很傷心，在尋找妻子的時(shí)候來到了地獄之城，優(yōu)美的聲音感動(dòng)了地獄之城王的妻子，王后請(qǐng)求地獄之王將他的妻子還給他，王說出城的時(shí)候，不要回頭看妻子，這樣就把妻子還給他，奧菲歐很高興，走出城去，但是奧菲歐的妻子并不知情，苦苦的哀求丈夫能回頭看看她，奧菲歐最終回頭了，妻子死去了。在進(jìn)行《世上沒有尤麗狄茜我怎能活》曲目演唱的時(shí)候，要深刻的了解人物的心情變化，開始的時(shí)是悲傷，然后高興，痛失愛妻的悲痛，到最后的后悔，演唱者要聲音情感的變換來表達(dá)人物的心理活動(dòng)。這里就需要歌唱者對(duì)人物心理進(jìn)行充分的揣測(cè)，不能只是在技巧上進(jìn)行對(duì)曲目的演繹，要注意內(nèi)心的情感表達(dá)，所以教師可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)這部作品的時(shí)候可以先進(jìn)行，戲劇的賞析學(xué)習(xí)，了解了情感變化后在進(jìn)行演唱。

（二）豐富課堂內(nèi)容，教學(xué)更加生動(dòng)

聲樂表演除了要對(duì)我國本土的音樂進(jìn)行學(xué)習(xí)以外，還要對(duì)國外的一些音樂知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。對(duì)于戲劇的學(xué)習(xí)要不斷的突破傳統(tǒng)唱腔的束縛，結(jié)合作品的情景進(jìn)行聲音的演繹。比如歌劇和音樂劇的對(duì)比，雖然都是進(jìn)行演唱，但是唱腔和唱法是不同的，教師在進(jìn)行教學(xué)中就要注意讓學(xué)生對(duì)音色進(jìn)行掌握，對(duì)不同聲音特點(diǎn)的學(xué)生要進(jìn)行教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，更具自身的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，更好的提高教學(xué)質(zhì)量。老師在對(duì)聲樂的教學(xué)中還可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行情境的模擬再現(xiàn)，既豐富了課堂內(nèi)容，讓教學(xué)變的活潑，還能讓學(xué)生更好的體會(huì)作品的情感內(nèi)容。

三、結(jié)語

綜上所述，雖然聲樂表演和戲劇表演有著很多的差異和區(qū)別，但是，隨著藝術(shù)表演的不斷發(fā)展，對(duì)于聲樂和戲劇表演的要求也會(huì)不斷的加大，兩者之間相互的進(jìn)行學(xué)習(xí)可以更好的增強(qiáng)學(xué)生的表現(xiàn)能力，更好的培養(yǎng)我國藝術(shù)表演的人才?！?/p>

[1] 王平.培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng) 提高審美格調(diào)——戲劇表演專業(yè)聲樂課教學(xué)新思考[J].藝術(shù)教育,2015,04:160-161.

[2] 邱雅洲.將戲劇表演中角色體驗(yàn)理念與思維引入高校聲樂教學(xué)中[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂與表演),2014,04:87-90+8.

[3] 李鑫.淺析聲樂演唱“內(nèi)部行動(dòng)與外部行動(dòng)”的統(tǒng)一——聲樂專業(yè)本科生戲劇表演課程教學(xué)探討[J].歌唱藝術(shù),2013,11:31-35.

[4] 王平.聲樂教學(xué)的多元化、世界化——淺談戲劇表演專業(yè)民族聲樂教學(xué)教材改革[J].藝術(shù)教育,2010,10:58+65.