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        論寫作前運思的必要性

        2017-01-29 02:03:50周健
        中學語文 2017年15期
        關(guān)鍵詞:感性主觀文體

        周健

        論寫作前運思的必要性

        周健

        寫作前須有一個運思,即構(gòu)思過程,這指的是寫作者營構(gòu)文章的思維活動,是對即將形成的文章的思謀過程。寫作者應(yīng)當重視對文章的運思,即重視動筆前的構(gòu)思,養(yǎng)成構(gòu)思的習慣,能為寫作打下堅實的基礎(chǔ)。

        一、運思的形式及意義

        運思決定寫作的成敗,有了鮮明的運思,文章的主題、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、技法等大體上便有了頭緒。文章的成品首先是在作者的頭腦中形成的,即在運思的過程中完成文章的雛形,然后在此基礎(chǔ)上提筆成文。在這個過程中,思維起主導作用。

        1.運思中的思維再現(xiàn)

        運思過程中,伴之而來的是思維再現(xiàn)。所謂思維再現(xiàn),是指對過去曾經(jīng)感知過或理解過的事物或知識又重新映現(xiàn)出來的思維活動。思維再現(xiàn)有兩種形式,一種是感性形象,另一種是理性認識。

        感性形象,是指人的感覺、直覺、表象等直觀形式的形象。感性形象是人的大腦所固有的,在意識作用下會產(chǎn)生感性形象,如對往事的回憶等。在寫作運思中,應(yīng)當積極地喚起曾經(jīng)感知過的感性形象,為寫作提供形象性材料。思維再現(xiàn)過程中,在曾經(jīng)感知過的感性形象的基礎(chǔ)上可以產(chǎn)生過去未曾感知過的新形象。

        理性認識。人的大腦中的理性認識在某種機遇的觸發(fā)下會重新在大腦中活躍起來,與新的認識結(jié)合起來,產(chǎn)生出另外的新認識,這個思維現(xiàn)象也稱之為思維再現(xiàn)。就理性認識而言,如果沒有思維再現(xiàn),就不可能使新舊認識連貫起來,更談不上在已有的舊認識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的認識。

        2.運思的過程

        煉意、選材、謀篇、選技,這是運思階段的主要內(nèi)容,也是運思的主要過程。

        運思起自于事先積累的寫作材料,即在攝取了充足的寫作材料之后,對此產(chǎn)生出相應(yīng)的感受,即開始形成主題。但是這僅是文章主題的起始階段,還需要一個主題的提煉過程,這個提煉過程正是運思階段十分重要的環(huán)節(jié)。

        選材是指圍繞已確定的主題,選擇表現(xiàn)主題的寫作材料。主題與材料之間存在著相互聯(lián)系,這就是主題統(tǒng)率材料,材料展示主題。這種由主題統(tǒng)率的寫作材料,已經(jīng)不是主題確定前的原始材料,寫作材料經(jīng)過作者的運思,由客觀固有的事物變成受主題制約的必要內(nèi)容。

        謀篇,即如何結(jié)構(gòu)文章,如何將表現(xiàn)主題的寫作材料有序地組織起來。文章的思路是形成主題與寫作材料之后的必然產(chǎn)物,如果脫離主題與寫作材料,思路就不復(fù)存在。這就決定了思路在運思過程中的先后次序,即首先提煉主題,然后選擇寫作材料,考慮思路,這是運思階段中思維活動的邏輯順序。

        最后是考慮文章該怎樣寫,用什么寫法才能有效地揭示主題。如選擇寫作的角度、寫作的技法等。在運思過程中,求異與創(chuàng)新思維是必不可少的,具有這兩種思維能力,才能使文章顯得新穎、脫俗。

        二、煉意中的思維交叉

        煉意,即提煉主題。提煉主題是構(gòu)思的中心環(huán)節(jié),是文章內(nèi)部聯(lián)系的紐帶。主題的構(gòu)思因文而異,即不同文體的主題,其構(gòu)思的規(guī)律各異,但思維的走勢則是基本相似的,即在煉意過程中抽象思維與形象思維相互交叉進行。

        1.記敘性文體主題的構(gòu)思

        記敘性文體其主題指的是人、事、景、物所顯示的意蘊以及作者對此的評價,帶有作者強烈的主觀感情色彩。作者的主觀感情色彩,在一些文章中比較含蓄,如通過描寫景物來暗示,在含蓄的暗示中流露出作者的主觀感情色彩。

        記敘性文體中須表達作者對記敘內(nèi)容的主觀感情色彩,即使是作者含而不露的思想感情也需間接地表達。在記敘性文體有關(guān)主題的構(gòu)思中,應(yīng)依照這個思維規(guī)律。

        2.抒情性文體主題的構(gòu)思

        在抒情性文體的構(gòu)思中,主題往往就是一種感情的抒發(fā),一種情緒的搏動,一種情趣的流露,一種境界的呈現(xiàn),一種哲理的表達。以上無論哪一種抒情性文體中,都離不開作者濃厚的主觀感情色彩。所以在構(gòu)思抒情性文體的主題時,首先應(yīng)該考慮抒什么情,并以確定抒發(fā)的某種情感為構(gòu)思的主要環(huán)節(jié),然后再考慮其它的環(huán)節(jié)。

        3.議論性文體主題的構(gòu)思

        在議論性文體的構(gòu)思中,其主題指的是所構(gòu)思的文章的論點。論點是純理性的,是經(jīng)過判斷、分析、推理等思維活動所得出的結(jié)論。文章的論點,即作者的觀點須符合客觀實際,要反映事物的本質(zhì),這體現(xiàn)出客觀性特點,同時也體現(xiàn)出論點的主觀性特點。因為論點是作者對論述的問題提出的看法和主張,這樣必然顯示出作者的主觀理性彩色。

        4.說明性文體主題的構(gòu)思

        說明性文體通稱為說明文,它的主題是被說明事物的性質(zhì)、特征、形態(tài)、結(jié)構(gòu)、功能、原理、事理、過程等。說明文這種特有的主題,是由這種文體的給人以知,教人以用的性質(zhì)決定的。說明性文體的主要特征是客觀性,在這種文體中不允許帶有作者的主觀感情色彩。說明文中之所以強調(diào)其客觀性,這是由其客觀地解說,即注重解說的科學性所決定的。

        ★作者單位:大連教育學院。

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