蘭 荻

（內(nèi)蒙古公安消防總隊政治部文工團，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010070）

試論聲樂演唱中的語言情感藝術(shù)

蘭 荻

（內(nèi)蒙古公安消防總隊政治部文工團，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010070）

在聲樂演唱中傳遞情感，產(chǎn)生美感效應(yīng)，都可以通過聲樂演唱的語言情感藝術(shù)來表現(xiàn)。將真實的感情以及對歌曲的深層理解，通過演唱使聽者感同身受，這就是聲樂演唱中用個人用不同的情感方式對藝術(shù)的自我詮釋。本文對聲樂演唱中的語言情感藝術(shù)做出全面分析，闡述采用何種方式可以進行更好的情感表現(xiàn)，從而促進聲樂演唱發(fā)展。

聲樂演唱；語言表達；情感藝術(shù)

聲樂演唱主要是以嗓音為主的音樂表演，它有許多的表現(xiàn)方式，例如美聲、通俗、民族以及戲曲等，同時聲樂演唱也是建立在一定的審美意識基礎(chǔ)上的。但是良好的演唱不僅僅是因先天具有一副好的嗓音而決定的，也與個人后天在演唱中通過自我情感對歌曲的理解以及用情演唱密不可分。表演者在演唱過程中，通過個人對音樂作品的理解、感受等多層次的情感與演唱相融合，不僅完善了演唱技巧，也提高了個人文化底蘊，并使其不斷得以升華。

一、挖掘聲樂演唱中的詞意

一首好的音樂作品最為重要的是這部作品的歌詞，它不單單是一種音樂的語言表現(xiàn)形式，同時它也體現(xiàn)了作者內(nèi)心的告白，也是與音樂相互協(xié)作的一門藝術(shù)形式。但是聲樂演唱中不是單純靠著對歌詞的背誦就可以將一首歌演唱得唯美動聽，需要演唱者對詞意的理解與自我“開發(fā)”。眾所周知，中國語言博大精深，一字一音多義，一字多音多義是中國語言的表現(xiàn)。中國也是少數(shù)民族較多以及地域性較大的國家，因此對文字的理解也有各地域各自的見解。在聲樂演唱中用心去挖掘作品中每一個文字的詞意，是表現(xiàn)歌曲思想感情與展現(xiàn)歌曲主體的首要環(huán)節(jié)。例如《龍的傳人》這首歌曲的寫作背景是1978年，詞意中流露出海峽兩岸是一家人的情感，最重要的是在字里行間讓每個人時刻謹(jǐn)記我們是中國人，是龍的傳人。

雖然隨著音樂形式變化，此作品被不同的歌手翻唱，但可以聽出每一位歌手都用自己的表演方式深深去理解每一句歌詞，每一個字的意義，讓聽眾心潮澎湃，也用他們不同的演唱方式，歌唱出對自己對祖國的熱愛。在演唱中吐字發(fā)音是演唱的基礎(chǔ)，是影響旋律此起彼伏的重要因素，要用感情去揣測每一個發(fā)音，每一個文字的感情體現(xiàn)。在聲樂演唱中也需要演唱者的聲音連貫流暢、抑揚頓挫，咬字、吐音要清楚連貫，讓聽眾聽清楚。聲樂演唱中語言是表達聲樂作品內(nèi)涵和情感的紐帶，演唱者用情去體會歌詞中的意義是給予語言生命和靈魂，是將音樂作品提升高度的重要方式。準(zhǔn)確挖掘聲樂演唱中的詞意，不僅是演唱者對音樂作品內(nèi)心感情的詮釋，也有助于準(zhǔn)確判斷作品語言內(nèi)容和作品內(nèi)在含義。

二、聲樂演唱中情感基調(diào)的表現(xiàn)

在演唱中演唱者不僅需要對詞意進行理解，也要深深體會語言詞意是以情為根基，用情表達每一句詞意。否則，歌詞便失去了藝術(shù)價值，也忽略了作者創(chuàng)作的初心。在聲樂演唱中情感基調(diào)表現(xiàn)可分為歡快、憂愁、寂寞、傷感、思念、激情等等，要求演唱者根據(jù)自身對歌詞的體會，有情感地演唱。例如，每年春節(jié)聯(lián)歡晚會在12點鐘聲響起時，眾歌星會一起高歌《難忘今宵》，這首歌曲已成為我國春節(jié)聯(lián)歡晚會的壓軸曲目，即使年復(fù)一年的演唱每位觀眾也會跟著吟唱，這說明演唱者在演唱時用情用意將歌詞意義傳達給了每一位觀眾和聽眾朋友。在合家團圓時刻，想必演唱者心中也會想到家中年邁的父母，無時無刻惦念的親人與兒女，同時也伴隨著億萬人民的期盼和祝福迎來了新的一年，那個夜晚定會讓每個人難忘，演唱者懷著這樣的情懷，將歌聲傳遍大江南北。此外，在聲樂演唱中情感基調(diào)的表現(xiàn)也要善于設(shè)身處地，將角色和情景進行變換，例如，每位母親在撫慰小寶寶入睡時，都會哼唱搖籃曲，此歌曲表達著每位母親內(nèi)心對寶貝的關(guān)愛和愛護心理，不在于歌聲是否動聽而是更在乎那份感情，要用心的哼唱。因此，演唱者在演唱過程中要設(shè)身處地的去想一想應(yīng)懷著同樣的心情演唱，進行角色轉(zhuǎn)換感受慈母之愛。在聲樂演唱中運用不同情感基調(diào)，對音樂品賦予生命和影響力，也可彌補演唱者在人生中的情感空白。

三、感情基調(diào)和情感表現(xiàn)

在演唱過程中，感情基調(diào)故為重要，它是掌握歌曲感情的主旋律，但也需要加強對細微感情的處理，這樣才能在演唱中豐富感情基調(diào)的表現(xiàn)力。在演唱時，雖注重咬字、發(fā)音，但如果對每一個字都賦予感情基調(diào)用不一樣的情感現(xiàn)出來，不僅提高了作品整體表現(xiàn)，也充分體現(xiàn)了歌曲主題。并且演唱者將歌詞與感情基調(diào)融為一體也是激活歌詞情感的一種表現(xiàn)方式，也是體現(xiàn)作者在創(chuàng)作時是否成熟的標(biāo)志。好的音樂作品也需要好的“陪襯”，所謂陪襯則是一首音樂作品中的襯詞，例如，前幾年風(fēng)靡的神曲《忐忑》里面就運用了大量的襯詞，整首歌曲沒有一句實際意義的歌詞，全部運用襯詞表現(xiàn)，只有“哎咿呀”、“滴個帶”等襯詞，演唱者根據(jù)演唱時的心境盡情發(fā)揮，向聽眾傳遞了可以激活人心的生命力和影響力，這也是情感表現(xiàn)的一種，不僅增強了語言的樂感，也讓演唱者真心實意地歌唱，將內(nèi)心強烈情感傳遞給他人。

四、總結(jié)

在聲樂演唱中將個人對情感的理解用歌聲形式表達出來，使歌聲注入了新的活力與生機。但是在聲樂演唱方面，許多人依舊缺乏感情和語言理解的意識，伴隨藝術(shù)產(chǎn)業(yè)在我國不斷騰飛，聲樂演唱已不再局限是一門腦力、體力和想象力的綜合藝術(shù)表演形式，而是需要表演者對音樂作品的理解、感受、表現(xiàn)相結(jié)合，提升藝術(shù)高度，達到一種真理性的認(rèn)識，達到以聲傳情、聲請并茂的目的，同時也豐富了聲樂演唱的藝術(shù)表演內(nèi)涵。

[1]翟紅錦．試論聲樂演唱中的語言情感藝術(shù)[J]．音樂時空,2011,14(09)：112-113．

[2]徐姍姍．談民族聲樂教學(xué)中情感和語言在演唱中的作用[J]．遼寧高職學(xué)報,2010,36(11)：78-79．

J616

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蘭荻（1980—），女，苗族，內(nèi)蒙古呼和浩特市人，本科，現(xiàn)為內(nèi)蒙古公安消防總隊政治部文工團聲樂演員。