劉雙磊

（石家莊學(xué)院，河北 石家莊 050035）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目開展校園傳承的可行性方法探究*
——以常山戰(zhàn)鼓為例

劉雙磊

（石家莊學(xué)院，河北 石家莊 050035）

近期，湖南省共公布了38所首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承學(xué)校和實踐基地名單。鑒于湖南省設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承學(xué)校和實踐基地，河北省如何將國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目開展可行的校園傳承，本文將以“常山戰(zhàn)鼓”為例，筆者將做三點討論：一、以常山戰(zhàn)鼓傳承人為代表的團(tuán)隊進(jìn)高校、中學(xué)、小學(xué)等各類別學(xué)校進(jìn)行演示、演奏，進(jìn)行科普類的傳承。二、以高校的音樂系（學(xué)院）為主要陣地，進(jìn)行課堂性的教育教學(xué)，并列入教學(xué)計劃。三、在高校中，以所有的大學(xué)生為主體，開展素質(zhì)拓展領(lǐng)域的興趣延伸活動。

常山戰(zhàn)鼓；非遺；校園；傳承；方法

自2003年起，我國開啟民族民間文化保護(hù)工程，對于長久以來生存于民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)給予了高度的關(guān)注。學(xué)校作為文化傳承與發(fā)展的重要陣地，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中有能力更有責(zé)任發(fā)揮其重要的作用，利用人才優(yōu)勢和教育資源優(yōu)勢，積極開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究、保護(hù)和教育工作，已成為時代的要求。近期，湖南省共公布了38所首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承學(xué)校和實踐基地名單。韶山學(xué)校、白關(guān)學(xué)校分別將韶山山歌、如意剪紙等“非遺”傳承項目融入到日常教學(xué)中，取得了很好的效果。河北省正定縣的常山戰(zhàn)鼓歷史悠久，是河北省第二批被入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目之一。鑒于湖南省設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承學(xué)校和實踐基地，我們?nèi)绾螌⒊Ｉ綉?zhàn)鼓開展可行的校園傳承，筆者將做三點討論：

一、以常山戰(zhàn)鼓傳承人為代表的團(tuán)隊進(jìn)高校、中學(xué)、小學(xué)等各類別學(xué)校進(jìn)行演示、演奏，進(jìn)行科普類的傳承

2013年12月，正定縣南牛鄉(xiāng)邀請常山戰(zhàn)鼓傳承人之一的張書社作為顧問在南牛鄉(xiāng)12所中小學(xué)、1300多名師生中開展“常山戰(zhàn)鼓進(jìn)校園”活動。正定縣弘文中學(xué)自2006年起將常山戰(zhàn)鼓引入校園，作為了學(xué)校音樂課教學(xué)的一部分內(nèi)容，并積極參加省、市、縣的各類活動。常山戰(zhàn)鼓適合在校園中進(jìn)行演示演奏傳承是因為：1，學(xué)校中有硬件資源優(yōu)勢。不論學(xué)校的類別，所有的學(xué)校都建設(shè)有操場，操場適合于進(jìn)行常山戰(zhàn)鼓的室外表演。2，學(xué)生在正常學(xué)習(xí)期間，集體觀摩欣賞常山戰(zhàn)鼓的演奏，可以培養(yǎng)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的興趣，調(diào)劑學(xué)習(xí)緊張程度。3，有利于學(xué)生增長課外知識，學(xué)生們實地觀摩欣賞可以認(rèn)識并了解各個打擊樂器的形狀以及音色。4，以常山戰(zhàn)鼓為范例，進(jìn)行民族音樂類的欣賞，讓學(xué)生們真正意識到民間鑼鼓以及民間音樂在我國民族音樂中的重要性。5，小學(xué)為起點的廣譜性欣賞，可以讓學(xué)生們從小就樹立民族意識，樹立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意識。6，可以讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識和了解歷史文化名城正定，有助于增進(jìn)學(xué)生的歷史榮譽感、責(zé)任感以及民族自豪感。

二、以高校的音樂系（學(xué)院）為主要陣地，進(jìn)行課堂性的教育教學(xué)

在高校的音樂學(xué)院中，無論學(xué)生所學(xué)哪一種專業(yè)方向，學(xué)生在進(jìn)入高校之前，已經(jīng)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過音樂理論知識，有一定的音樂功底。那么，在沒有任何旋律樂器而只有以節(jié)奏變化為主、肢體表演輔助的常山戰(zhàn)鼓演奏中，高校的音樂系（學(xué)院）學(xué)生是完全可以勝任的，他們只需要在單鼓、大鈸、鐃等打擊樂器的演奏方法和技巧上加以學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，并且為之進(jìn)行合奏和隊形的排練，因此他們具有得天獨厚的優(yōu)勢。同時，對于有深入學(xué)習(xí)意愿的學(xué)生，我們可以幫助其深入的掌握這些技能，甚至使其成為常山戰(zhàn)鼓的大學(xué)生傳承人。

如果能夠在高校的教學(xué)課程方案中增設(shè)常山戰(zhàn)鼓的課程，那么民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將作為一種資源正式的引入到大學(xué)教學(xué)之中，這對于大學(xué)音樂學(xué)科專業(yè)的實踐教學(xué)和常山戰(zhàn)鼓的傳承都是雙贏的。這種傳承方式是時代背景下的新探索，符合河北省文化發(fā)展的方向，也符合國情。另外，由于高校的音樂系（學(xué)院）的學(xué)生在就業(yè)時，有數(shù)量不小的畢業(yè)生會成為中小學(xué)或者幼兒園的教師，那么只有他們在接觸、學(xué)習(xí)常山戰(zhàn)鼓之后，才會為下一代學(xué)生接觸和認(rèn)識常山戰(zhàn)鼓提供更高的可能性。

三、在高校中，以所有的大學(xué)生為主體，開展素質(zhì)拓展領(lǐng)域的興趣延伸活動

大學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，會接觸或參加各種各樣的學(xué)生社團(tuán)，例如：交誼舞社團(tuán)、吉他社團(tuán)、輪滑社團(tuán)等等。我們也可以在高校團(tuán)委和音樂系（學(xué)院）的幫助下，成立“非遺”社團(tuán)，以音樂系（學(xué)院）的學(xué)生為點，向愛好和有興趣學(xué)習(xí)非遺項目的所有在校大學(xué)生進(jìn)行擴散式的覆蓋。

由于常山戰(zhàn)鼓的演奏和學(xué)習(xí)要有一定的音樂素質(zhì)為基礎(chǔ)，所以這種操作模式必須要以興趣為基點，先以欣賞和了解常山戰(zhàn)鼓為主，慢慢的滲透音樂基礎(chǔ)理論和常山戰(zhàn)鼓的演奏技巧。同時在已經(jīng)掌握了這些基本技能的音樂系（學(xué)院）學(xué)生幫助下，一對一、手把手的把常山戰(zhàn)鼓的演奏技巧傳承到每一位有興趣的大學(xué)生身上。當(dāng)然，這種傳承只能以興趣為主，屬于廣譜性的傳承，畢竟其他院系的大學(xué)生沒有音樂功底，他們在學(xué)習(xí)和演奏常山戰(zhàn)鼓中會有一定的難度。但是，也只有這些大學(xué)生參與進(jìn)來，常山戰(zhàn)鼓的傳承才能更加全民化、大眾化。

當(dāng)然，以上討論的可行性方法也有難點和阻力：雖然高校中并不缺少熱衷于傳統(tǒng)文化、可能成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)潛在傳承人的大學(xué)生群體，但是缺少的恰恰是政策的制定和引導(dǎo)他們真正走進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)世界的領(lǐng)路人。因此，面對當(dāng)前地方高校普遍缺少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論與實際工作者的現(xiàn)象，政府和學(xué)校如何從政策的制定和利用現(xiàn)有人才整合課程體系，真正發(fā)揮教育作用和學(xué)校陣地，成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校園傳承期待突破的難點問題。

[1] 張小軍.河北省音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的策略研究[J].音樂創(chuàng)作,2014,06:156-157.

[2] 胡遠(yuǎn)慧,張珺怡.廣東省音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校的保護(hù)與傳承研究[J].音樂時空,2016,05:15-16.

2016年度河北省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項目《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展校園傳承的探索性研究——以常山戰(zhàn)鼓為例》研究成果之一（HB16-QN026）

劉雙磊（1986-），男，石家莊學(xué)院講師，本科，主要研究方向：音樂教育。