閆玉玲

（燕山大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，河北 秦皇島 066004）

淺析譚晶跨界唱法的風(fēng)格和特點(diǎn)

閆玉玲

（燕山大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，河北 秦皇島 066004）

跨界唱法作為一種新型的演唱方法，對(duì)我國(guó)聲樂(lè)演唱技法的發(fā)展和創(chuàng)新注入了活力。我國(guó)著名青年歌唱家譚晶用自身全面的演唱能力將聲樂(lè)界三大唱法民族、美聲、通俗進(jìn)行了完美的融合，形成了獨(dú)特的跨界唱法。她將不同類(lèi)型、不同地域的音樂(lè)和文化進(jìn)行取舍和創(chuàng)新，并建立了自身全新的跨界演唱體系。最近，她又參加了湖南電視臺(tái)的《我是歌手》欄目，將跨界唱法的演唱技巧發(fā)揮到了極致。顯然這種跨界唱法能夠更加準(zhǔn)確地塑造音樂(lè)形象，并且更加生動(dòng)深刻地抒發(fā)音樂(lè)中的情感和文化內(nèi)涵，展現(xiàn)了跨界唱法的博大精深。

譚晶；跨界唱法；技巧；創(chuàng)新；影響

一、跨界唱法的融合和產(chǎn)生

唱法即指歌曲演唱的方法，在我國(guó)歌曲的唱法通常上被分為民族唱法、美聲唱法和通俗唱法三大類(lèi)。美聲唱法以音聲的圓潤(rùn)多變著稱(chēng)，美聲唱法對(duì)于聲部的區(qū)分和音區(qū)的和諧與統(tǒng)一十分重視，因此美聲唱法的音色具有很強(qiáng)的可塑性，并且每個(gè)音的連接上也更為平滑均勻；民族唱法指的是我國(guó)戲曲演唱時(shí)使用的唱法、說(shuō)唱的唱法、民間音樂(lè)采用的唱法以及新時(shí)代民族音樂(lè)的唱法。民族音樂(lè)產(chǎn)生于民間，因此也自然繼承了各種民間音樂(lè)的優(yōu)秀唱法傳統(tǒng)，具有鮮明生動(dòng)的民族語(yǔ)言特色和質(zhì)樸純粹的情感表達(dá)方式；通俗唱法即上世紀(jì)三十年代開(kāi)始產(chǎn)生的流行音樂(lè)唱法，通俗唱法講究聲音的自然靈活，在高音區(qū)一般會(huì)使用假聲并且很少使用共鳴，因此通俗唱法音量較美聲唱法和民族唱法會(huì)比較小，所以演唱時(shí)必須要借助擴(kuò)音設(shè)備。流行唱法的演唱形式多為獨(dú)唱并且不拘泥于特定的演唱形式，而是希望用更加靈活、張揚(yáng)、彰顯個(gè)性的形式去傳達(dá)歌唱者細(xì)膩真實(shí)的情感。

以上三種演唱形式各有其優(yōu)點(diǎn)也各有其缺點(diǎn)，因此，當(dāng)今聲樂(lè)界的眾多藝術(shù)家們也都在以自己的方式不斷努力和研究，希望能夠打破這種唱法上的界限、融合各家之長(zhǎng)以求音樂(lè)的創(chuàng)新和提升并在此過(guò)程中形成自己獨(dú)特的個(gè)人演唱風(fēng)格，也為聲樂(lè)界的發(fā)展和豐富做出貢獻(xiàn)，但想要真正的做到將民、美、通三種差別較大的唱法融為一體并形成一種成功的創(chuàng)新型演唱方式并不是一件容易的事，因此譚晶將民、美、通三種唱法融為一體的跨界唱法可謂開(kāi)創(chuàng)了聲樂(lè)界跨界唱法的新紀(jì)元，這種完美的融合顛覆了傳統(tǒng)的歌唱形式，同時(shí)汲取東西方聲樂(lè)文化的精髓，讓演唱具有了更加深入人心的魅力。

二、譚晶的跨界唱法風(fēng)格特點(diǎn)分析

（一）獨(dú)特的聲音表現(xiàn)力

譚晶的聲音具有獨(dú)特的表現(xiàn)力和豐富的層次感，自身的聲音優(yōu)勢(shì)再加上民、美、通三種唱法的結(jié)合與靈活轉(zhuǎn)換，使得她將聲音明亮華麗且具有穿透力的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮地淋漓盡致。譚晶的音域非常寬廣能駕馭很多高難度作品，再加上嗓音清亮細(xì)膩、演唱時(shí)聲音的穿透力之強(qiáng)是無(wú)與倫比的。在譚晶的跨界唱法代表作《在那東山頂上》這首音樂(lè)作品中，譚晶得天獨(dú)厚的嗓音條件使得跨界唱法的優(yōu)勢(shì)可以充分地展現(xiàn)，形成了不同與常的音響效果。經(jīng)典的《在那東山頂上》旋律優(yōu)美又充滿(mǎn)了無(wú)限的遐想空間，譚晶的聲音清澈又溫柔，明凈澄澈一如高山上的溪流，又帶著一絲絲清涼與細(xì)膩，巧妙的唱法轉(zhuǎn)換使高音高亢卻扎實(shí)、聲線(xiàn)細(xì)膩卻穿透力十足、既有民族化的特點(diǎn)又有強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格。在開(kāi)頭幾句哼唱“啊呀啦哩嗦呀啦哩嗦，瑪杰啊瑪，瑪杰啊瑪”中，在高音區(qū)保持民族唱法清亮純凈音色的同時(shí)又加入美聲唱法的假聲配合使高音更加扎實(shí)明亮。

（二）真假音的巧妙轉(zhuǎn)換

譚晶的演唱不僅具有得天獨(dú)厚的聲音表現(xiàn)力和嫻熟的演唱技巧，她歌曲中的情感抒發(fā)也非常的強(qiáng)烈，這種強(qiáng)烈的情感表達(dá)其實(shí)與她演唱時(shí)的真聲泛音效果有非常大的關(guān)系。很多演唱家在演唱時(shí)都會(huì)使用真聲和假聲的混合演唱，但譚晶的高明之處在于她在把泛音的實(shí)質(zhì)明晰了的基礎(chǔ)上將真假音的混合進(jìn)行了更加明確和巧妙地分工，這種分工的效果就是讓真聲發(fā)揮出最完美的泛音效果，這種效果使聲線(xiàn)的細(xì)膩和金屬般的穿透力同時(shí)展現(xiàn)，將跨界唱法的獨(dú)特之處自然而然地融入到歌曲中去。在譚晶這種獨(dú)特的混聲唱法中，由真聲來(lái)主導(dǎo)低音區(qū)，并在音高攀升的過(guò)程中逐漸地?fù)饺爰俾?，通過(guò)靈活的摻入假聲保持真聲聲質(zhì)的扎實(shí)感，因此在譚晶的跨界唱法中高音區(qū)也能展現(xiàn)出非常完美扎實(shí)的真聲泛音效果，無(wú)論在低、中、高哪個(gè)音區(qū)都能保證聲音的平穩(wěn)以及聲音的力度和寬度，在此基礎(chǔ)上演唱者就有了更大的空間在每個(gè)音區(qū)展現(xiàn)聲音的不同美感。

（三）跨界唱法的融合之美

譚晶的跨界唱法主要繼承了我國(guó)傳統(tǒng)的民族唱法，同時(shí)她又將美聲的唱法融合進(jìn)我國(guó)的傳統(tǒng)民族唱法，美聲唱法的適當(dāng)融入使得民族唱法更加高亢明亮又能夠保持民族唱法的特征。同時(shí)，這種融合能夠增強(qiáng)演唱者的表現(xiàn)力以及演唱者在不同體裁風(fēng)格的作品上的適應(yīng)力，融合過(guò)程中，演唱者的演唱風(fēng)格也會(huì)更加突出和獨(dú)特。從譚晶參加第九屆青歌賽中的演唱曲目《大地》的唱法上來(lái)看，譚晶已經(jīng)開(kāi)始探索跨界唱法，她在演唱這首歌時(shí)便在通俗唱法中加入了一些美聲唱法的技巧使這首歌高亢豪放的曲風(fēng)中又能發(fā)揮出清新圓潤(rùn)的音色，這正是她在民、美、通三大唱法中進(jìn)行取舍和互補(bǔ)所產(chǎn)生的神奇效果。

三、結(jié)語(yǔ)

伴隨著時(shí)代的發(fā)展，大眾對(duì)音樂(lè)的審美也在發(fā)生改變，傳統(tǒng)的演唱方法已經(jīng)難以滿(mǎn)足大眾對(duì)聲樂(lè)的審美需求。因此我國(guó)民族唱法中的精華也面臨著失傳，譚晶這種跨界唱法又將民族唱法以創(chuàng)新的方式帶回到大眾的視野中，這種唱法讓民族唱法更加柔和清淺，讓聽(tīng)眾能夠接受、喜愛(ài)并愿意去傳承我國(guó)的民族唱法。聲樂(lè)演唱方法需要不斷地完善和發(fā)展，譚晶的跨界唱法正是在這個(gè)完善與發(fā)展的過(guò)程中形成的新的演唱風(fēng)格，它本身就是一種進(jìn)步的體現(xiàn)，這種進(jìn)步順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，同時(shí)解決了中西方聲樂(lè)文化的矛盾，為大眾帶來(lái)了全新的音樂(lè)享受，雖然這種跨界唱法在社會(huì)上還存在一定的爭(zhēng)議，但它終究是促進(jìn)聲樂(lè)發(fā)展和進(jìn)步的一種創(chuàng)新。■