陳尚君

2002年末，我在早稻田大學(xué)訪問期間，曾寫有《新見石刻與唐代文學(xué)研究》一文*在早稻田大學(xué)中國學(xué)會(huì)講座，佐藤浩一日譯本刊早稻田大學(xué)《中國文學(xué)研究》第28期，2002年；後收入拙著《貞石詮唐》，上海古籍出版社，2016年，1—25頁。，敍述唐代石刻自清末以來彙聚出版之概況，及其與唐代文學(xué)研究之意義，除一般之提供作者事蹟綫索、保存唐人佚文、有資文本?？钡葌鹘y(tǒng)意義之價(jià)值外，特別從喪挽文學(xué)研究、傳記文學(xué)研究、文體變化研究、家族文學(xué)研究、女性文學(xué)研究、地域文學(xué)研究六方面闡述其意義。倏忽過了十四年，新出石刻數(shù)量成倍增長，石刻研究也從冷門學(xué)問成爲(wèi)當(dāng)前的顯學(xué)，我本人雖然也始終在關(guān)心新見的文獻(xiàn)，但總的感覺是數(shù)量不斷增加，具體細(xì)節(jié)多可補(bǔ)充與糾訂，但從大端來説，前文已經(jīng)説盡。在此我想就以唐詩新見文獻(xiàn)的立場來略作補(bǔ)充吧。由於主體材料來自我正在編纂的一部大書，按照該書體例並不逐一標(biāo)注所見引書之頁碼，現(xiàn)在也無法一一補(bǔ)查，敬請(qǐng)讀者鑒諒。

唐代有詩存世的詩人墓誌到底有多少，目前還沒有準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)，估計(jì)僅最近三十年新見者，已經(jīng)超過百種，其中最重要的是韋應(yīng)物、李益、姚合三位一流詩人墓誌的出土。韋應(yīng)物夫婦及其子韋慶復(fù)夫婦墓誌，最初經(jīng)我推薦發(fā)表於《文匯報(bào)》2007年11月4日，他本人墓誌由其友人丘丹撰，載其字義博，歷官與生卒年可以大致確定，但最重要的還是他親自爲(wèi)夫人元蘋撰書的墓誌，不僅讓我們親見這位唐代學(xué)陶最得風(fēng)神詩人的書蹟，還從中瞭解他與夫人元蘋之婚姻與深厚情感，並爲(wèi)他詩集中保存的近二十首悼亡詩得以準(zhǔn)確繫年。李益墓誌由中唐名臣崔郾撰，初刊於《文學(xué)遺産》2009年第5期*王勝明《新發(fā)現(xiàn)的崔郾佚文〈李益墓誌銘〉及其文獻(xiàn)價(jià)值》，《文學(xué)遺産》2009年第5期，130—133頁。，稍後《書法叢刊》刊佈了清晰的拓本。同時(shí)也出土了李益爲(wèi)其妻所撰墓誌。李益的婚姻與婚外情因爲(wèi)蔣防小説《霍小玉傳》而備受關(guān)注，其夫婦墓誌提供了第一手記載，但學(xué)者或據(jù)以爲(wèi)其表白，或據(jù)以確認(rèn)，看法差別仍很大。李益的生卒年則可確認(rèn)爲(wèi)天寶五載(746)至大和三年(829)，享年八十四，是唐代存活時(shí)間最長的詩人之一。他的五在軍中之始末，也得以大體落實(shí)。姚合墓誌初刊於《書法叢刊》2009年第1期，由其族人姚勖撰，載其字大凝，官至秘書監(jiān)，世稱姚少監(jiān)是誤傳。以往對(duì)他的卒年多有爭議，墓誌明確載爲(wèi)會(huì)昌二年卒，年六十六，生卒時(shí)間都與前人據(jù)存世詩歌所作推測(cè)有一定距離，可知據(jù)詩中語考證事實(shí)必須小心。其妻墓誌亦姚合本人所撰，可知這也是中唐後的習(xí)慣。

一般詩人墓誌，所見甚多。以下略舉一些例子。

會(huì)昌三年，名臣王起再知貢舉，放進(jìn)士二十二人及第，華州刺史周墀是他二十年前知舉時(shí)的門生，乃馳詩以賀，王起與全榜進(jìn)士一併應(yīng)和，《唐摭言》卷三全録這組詩作，是唐代進(jìn)士及第後慶宴唱和之難得記録，且一榜進(jìn)士皆存姓名、表字與賀詩。近年此榜進(jìn)士有二人墓誌已經(jīng)出土，一是樊驤，《河洛墓刻拾零》收庾崇《有唐朝散大夫尚書倉部郎中柱國賜緋魚袋樊公墓誌銘》，載其懿宗咸通十一年卒，年六十，官至倉部郎中；二是李潛，是書家李邕的後人，大中九年卒，年四十六，官至西川觀察推官。墓誌特別提到他曾著《師門盛事述》，記會(huì)昌三年進(jìn)士榜盛事，可以確認(rèn)《唐摭言》所録，即源自該書。墓誌見《洛陽流散唐代墓誌彙編》305號(hào)大中九年張道符撰《唐故西川觀察推官監(jiān)察御史裏行江夏李君墓誌銘》，道符亦同榜進(jìn)士。此外，該榜進(jìn)士孟球，因其兄孟璲、孟玨墓誌出土，也得以知其家世始末。裴翻則據(jù)《寶刻類編》《寶刻叢編》的記載知其咸通間仕歷。丘上卿則據(jù)《安徽通志金石古物考稿》卷二知其敬宗寶曆二年曾遊潛山石牛洞，是該榜進(jìn)士中較年長者。因爲(wèi)石刻文獻(xiàn)的陸續(xù)補(bǔ)充，使一榜進(jìn)士之事蹟?shù)靡灾饾u明朗。

田章，《唐詩紀(jì)事》卷五三收其和于興宗《夏杪登越王樓望雪山》詩，《中國文學(xué)家大辭典·唐五代卷》認(rèn)爲(wèi)其人即魏博節(jié)度使田弘正子，文宗開成四年登進(jìn)士第，官至洛陽令。但《唐代墓誌彙編續(xù)集》大中064收盧縱之《大唐故朝議大夫檢校國子祭酒侍御史兼王府傅瓊渠二州刺史賜紫金魚袋雁門郡田府君墓誌銘》，載其名章，字漢風(fēng)，雁門人。尚衣奉御田廣子。累官左神策軍推官，大中間歷任瓊、渠二州刺史，官至福王傅。于詩爲(wèi)大中間作於綿州，遍示蜀中各州，渠州相去不遠(yuǎn)，作者肯定爲(wèi)此田章，與遠(yuǎn)在河北的田章非同一人，據(jù)墓誌足糾正誤説。

唐代女詩人墓誌，以前曾見謝迢和淮南長公主李澄霞墓誌，近年則有上官婉兒墓誌和宋若昭墓誌。前者轟動(dòng)一時(shí)，研究亦多；後者以五女同時(shí)入宮，宋若昭則在宮中長期擔(dān)任女師，其內(nèi)容同樣值得關(guān)切。

網(wǎng)上也頗有新見墓誌的綫索。如友人示我《大唐故亳州城父縣令王府君墓誌未終前一年自號(hào)知道先生撰遺誌文》，是晚唐小詩人王魯復(fù)(字夢(mèng)周)自撰墓誌?！度圃姟穬墒掌湓?，僅五六首，但今知其詩唐末已傳至日本。墓誌特別的地方是他自敍家世之不幸，“三歲偏罰，九歲繼憂，無學(xué)可入，無家可安，飄梗飛蓬，至十三自求衣食，遊而兼學(xué)，味群籍，識(shí)興亡道理，吟古詩，知風(fēng)格輕重。數(shù)粒析薪，飯藜食糵，殆不堪憂。骨肉無助。廿五有諱，闋服無衫，以短褐行焉”?？赡苡行┱F張，但家非顯門、人生艱難亦可想見。其後述其干謁尉遲汾、成杭、劉棲楚、張權(quán)輿、李翱、皇甫湜、鄭還古、裴潾、李甘、侯固、盧簡求等的曲折經(jīng)歷，可以説是難得的小詩人人生苦賬。近日又見大曆宰相元載撰《木蘭詩》可能作者韋元甫的墓誌，其中除完整記録韋氏的宦蹟，最重要的是可看到元載的文采。據(jù)説元載本人墓誌已經(jīng)出土，西安文物緝私隊(duì)編《西安新獲墓誌集萃》，有會(huì)昌四年(844)劉三復(fù)撰嚴(yán)厚本墓誌，云開成間因爲(wèi)嚴(yán)的建議，以元載有“翊戴德宗之功”，因而定謚號(hào)爲(wèi)忠。正史中沒有此節(jié)記載，似乎一切已成鐵案，居然在他死後六十年，突然因這位小人物而翻了過來。元載秉朝政十五年，他與許多文人交往亦多，韓愈兄韓會(huì)就曾是他的親信，對(duì)他的重新研究，也希望有人如丁俊作《李林甫研究》般地重新加以審視。此外，我還在盛世收藏網(wǎng)站上見到崔國輔父親《沂州司馬崔惟怦墓誌》，見到《花間集》編者趙崇祚岳母的墓誌，趙是後蜀權(quán)臣趙廷隱之子，趙墓多年前在成都已發(fā)掘，有出墓誌，但一直未刊，值得期待。

在墓誌中也有不少以往未見載録的作者及佚詩的發(fā)現(xiàn)?！肚貢x豫新出墓誌蒐佚續(xù)編》三八七號(hào)收盧若虛撰《大唐故通直郎行并州陽曲縣令隴西李府君墓誌銘》載，誌主李渾金，“年廿一，乃求古岷嶓，訪道巴漢，行至成都，作《春江眺望》詩曰：‘明發(fā)眺江濱，年華入望新。地文生草樹，天色列星辰。煙霧澄空碧，池塘變曉春。別有棲遑者，東西南北人?！瘯r(shí)蜀中有李崇嗣、陳子昂者，並文章之伯，高視當(dāng)代，見君藻翰，遂喪魄褫精，不敢舉筆。則天聞其風(fēng)而悅之，追直弘文館學(xué)士”。説李、陳之失態(tài)，恐有誇張，但此詩清新可讀，爲(wèi)初唐之佳作。拓本寇泚?zhàn)短乒赎勚莺颖笨h尉京兆韋府君墓誌銘》載誌主韋志潔十六歲時(shí)因丁父憂，“水漿絶口者七日，泣血無聲者三年，淚盡喪明，因少一目”，此後歷遊各地，賦詩明志云：“江上一目龍，日中三足鳥。三足不言多，一目何嫌少。”“左慈瞎一眼，師曠無兩目。賢達(dá)尚悠然，如何懷恥辱?！薄皭u貴不恥貧，貴義安貴身。故故閉一眼，不看天下人?！笔请y得的唐代殘疾人詩作。據(jù)説，“時(shí)文士王適、陳子昂，虎踞詞場，高視天下，睹斯而歎，許以久大之致焉”。但他四十八歲入仕，五十二歲去世，並未有大的成就。

小説筆記作者墓誌，可舉兩例。一是《本事詩》作者孟啓家族墓的發(fā)現(xiàn)，可以糾正《四庫提要》誤認(rèn)其名以棨爲(wèi)正的武斷，且可得知他是韓愈曾有序相贈(zèng)之孟琯長子，早年因其父身陷甘露事變南貶而隨至梧州，中年後久困名場，爲(wèi)其妻撰墓誌説盡不幸與自負(fù)。二是《宣室志》作者張讀墓誌的發(fā)現(xiàn)，可以清晰顯示從張文成到張讀五代對(duì)小説故事的熱衷。張讀父親即《酉陽雜俎》作者段成式會(huì)昌間尋訪長安寺廟的摯友張希復(fù)，則屬首次知道。張讀二十歲寫成《宣室志》，其後仕宦則頗涉晚唐重大史事。我對(duì)此二組石刻皆有考證，前者刊《新國學(xué)》第六卷(巴蜀書社，2006年)，後者將刊《嶺南學(xué)報(bào)》復(fù)刊第七輯(上海古籍出版社，即出)。

一些名家的詩也偶有發(fā)現(xiàn)。如《洛陽新獲七朝墓誌》二四五號(hào)收陽潤撰《唐故工部員外郎陽府君墓誌銘》，謂誌主陽修己“凡所交結(jié)，一時(shí)才良。至如清河崔融、瑯瑘王方損、長樂馮元?jiǎng)P、安陸郝懿，並相友善。嘗遺筆於崔，并贈(zèng)詩曰：‘秋豪調(diào)且利，霜管貞而直。贈(zèng)子嗣芳音，攬搦時(shí)相憶?！捱€答云：‘緑豪欣有贈(zèng)，白鳳恥非才。況乃相思夕，疑是夢(mèng)中來?！~人吟繹，以爲(wèi)雙美”。崔融詩不見於存世文獻(xiàn)，陽修己詩亦首度得見。此外，王維詩《過乘如禪師蕭居士嵩丘蘭若》：“無著天親弟與兄，嵩丘蘭若一峰晴。食隨鳴磬巢烏下，行踏空林落葉聲。陁水定侵香案濕，雨花應(yīng)共石林平。深洞長松何所有？儼然天竺古先生?！笨淌诘欠忉栽浪麓妗妒捄蜕徐`塔銘》碑側(cè)發(fā)現(xiàn)，詩題存“如和尚與賢兄”、“嘗下山，僕竊慕焉，寄”十四字，證今題爲(wèi)後來所改。其下尚存其佚名友人所作《同王右丞寄蕭和(下缺)》殘?jiān)姡骸叭绻a杖倚三車，居□□□□□□?！酢酢酢酢酢鯄?mèng)，高居翠壁枕朝□?！酢酢酢酢酢酢?，□□□□□出家?；葸h(yuǎn)惠持□□□，□□□□□□□?！痹斠姟锻蹙S研究》第五輯刊內(nèi)田誠一《蕭和尚靈塔銘之新考》。雖殘缺已甚，仍很珍貴。日本學(xué)者戶崎哲彥在廣西興安乳洞巖石刻中發(fā)現(xiàn)韋瓘《遊三乳洞》，我曾在《國際漢學(xué)研究通訊》創(chuàng)刊號(hào)撰文介紹，並將詩録出。此後作者撰《韋瓘佚詩遊三乳洞及其事蹟考辨》*收入氏著《唐代嶺南文學(xué)與石刻考》，中華書局，2014年，267—282頁。，復(fù)據(jù)《中國西南地區(qū)石刻彙編》更清晰一些的拓本重新録詩，多有增補(bǔ)，謹(jǐn)再録如下：“嘗聞三乳洞，地遠(yuǎn)□容□。巧施造化力，宛與人世殊。偶此奉明詔，因茲契鳳圖。深沉窺水府，瑩靜適仙都?！酢酢鹾畾猓脖潘橹??！酢酢酢酢?，淅瀝墜珊瑚?！酢酢酢酢酰瘛豕之悺?。興□□□□，薄暮勢(shì)稱扶?！蹩`如初□，蒸煩得暫蘇。終當(dāng)辭薄宦，遁世侶樵夫。”韋瓘本人墓誌也已出土，徐商撰，《書法叢刊》2014年有影印本。

此外，各地作文物普查，也有一些意外的收獲。如河北響堂山石窟調(diào)查，發(fā)現(xiàn)唐人鄭迥佚詩《登智力寺上方》：“鷲嶺欹危路不窮，遙疑直上九霄□?！跄陮殑x開初地，幾處花龕在碧空。迴望□□迷故國，遠(yuǎn)尋煙翠到天宮。多慚理郡時(shí)□□，未去樊籠聚落中。”雖然略有殘缺，大體詩意尚屬清晰。山西近年所作各市、縣、區(qū)文物記録，己經(jīng)出版幾十部大書，偶然也有詩作發(fā)現(xiàn)。如《三晉石刻大全·晉城市澤州縣卷》載皇甫曙二詩，在澤州縣碧落寺石窟外壁摩崖，末署：“開成元年十月十日，軍事判官登仕郎前試太常寺奉禮郎李道夷書?！逼湟粻?wèi)《石佛谷》，《全唐詩》卷三六九收作皇甫湜詩，近人《全唐詩續(xù)補(bǔ)遺》卷六據(jù)《古今圖書集成·職方典》卷三六四《澤州部》改正，今得石刻可確認(rèn)。另一首爲(wèi)《秋遊石佛谷》，全録如下：“木枯草衰辨山徑，冰峻玉竦巖巒淨(jìng)。臨當(dāng)官曹文簿閑，又值頃畝晨菽竟。出郭俯仰罷陟降，入谷暗□穿叢蒨。陰苔滑足易跌，修約穹隆肩不並。雉兔閑暇領(lǐng)雌雛，澗岸飲啄遂情性。狖鼯飛跳爭□栗，藤蘿出沒啼遼敻。半空忽聞旃檀煙，花座圓光微掩映。專專傾竭下界心，懇懇瞻禮西方聽?？呤乙簧o(hù)香火，嚴(yán)持三衣行苦行。年深晝夜豺虎儔，客到盤盂梨棗罄。我生悠悠樂幽寂，矧乃才散形骸病。止泊不得限嚴(yán)城，迴首雲(yún)峰日已暝?！币酝灰娙魏斡涊d，屬首度發(fā)現(xiàn)?；矢κ锸前拙右椎暮糜?，白集中與他唱和甚頻繁，二詩的發(fā)現(xiàn)，可以瞭解他的具體才華。

今人談唐詩民間傳播，以往重視敦煌文書、吐魯番文書及長沙窯瓷器題詩中的民間詩作，近年山西長治地區(qū)出土墓誌誌蓋上發(fā)現(xiàn)題詩，似乎僅是當(dāng)?shù)毓そ车囊环N習(xí)俗。石拓分播各處，以西安碑林與北京大學(xué)圖書館收藏較富。目前就本人所見，已有近百例，去其重複，仍可得三四十首佚詩。録幾首：“人生渝若風(fēng)，暫有的歸空。生死罕相逢，苦月夜朦朧。”“墳埋荒草裏，月照獨(dú)危峨。兒孫腸斷處，流淚血相和?！薄傲鳒I洫和人痛苦，發(fā)聲哀慘樂連雲(yún)。愁成汲處飛洪斷，落日邪欺草樹墳。”其中少數(shù)爲(wèi)據(jù)有名詩人詩節(jié)寫，今知有駱賓王、于鵠之作。其中比較特別的地方是一首詩可以根據(jù)時(shí)令隨意改寫，常見的詩句也可以隨意顛倒配撘，以合喪家之需求。如《武威郡石氏墓誌銘》作“陰風(fēng)吹黃蒿，蒼蒼渡春水。貫哭痛哀聲，孤墳月明裏”，《大唐故夫人墓誌》作“陰風(fēng)吹黃蒿，挽歌渡西水。孤墳明月裏，車馬卻歸城”，《田夫人墓誌》作“陰風(fēng)吹黃蒿，蒼蒼度秋水。車馬卻歸城，孤墳月明裏”， 《劉讓墓誌銘》作“陰風(fēng)吹白陽，蒼蒼度秋水。冠哭送泉聲，孤墳月明裏”，《劉君妻墓誌》作“春風(fēng)吹白陽，蒼蒼度秋水。貫哭動(dòng)哀聲，孤墳月明裏”，《唐故府君夫人墓誌銘》作“春風(fēng)吹白楊，蒼蒼渡春水。貫哭慟哀聲，孤墳月明裏”，是民間工匠隨意改詩以爲(wèi)墓誌蓋裝飾的一些典型例子。