范珊珊

（運(yùn)城學(xué)院音樂系，山西 運(yùn)城 044000）

淺析民歌兩首《龍船調(diào)》和《包楞調(diào)》

范珊珊

（運(yùn)城學(xué)院音樂系，山西 運(yùn)城 044000）

中國民歌浩如煙海每個(gè)地方的民歌都有它動人的色彩，它們都在各自的土壤里生根發(fā)芽，在民族聲樂的舞臺上綻放著各自的美麗，以下就是對兩首經(jīng)典的民歌演唱和風(fēng)格分析。

湖北民歌《龍船調(diào)》具有豐富細(xì)膩的民族特色，歌詞在敘事的同時(shí)并營造著柔美抒情的意境，并配合使用湖北的特色方言渲染故事氣氛，將歌中的土家妹子與艄公兩個(gè)藝術(shù)形象刻畫的惟妙惟肖?！洱埓{(diào)》作為土家族的民族特色音樂，大量使用了襯詞，通過對單襯，雙襯，實(shí)襯和虛襯“嘛”“啊”“啰”“咿呦喂”等詞的運(yùn)用不僅使歌曲充滿了濃郁的地方特色，也讓整首曲子輕快活潑了許多充滿了詼諧幽默。音樂語言生動形象，每一句歌詞后面都有一句襯詞，生動刻畫了人們劃船時(shí)的景象，仿佛浮想在我們眼前，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。

《龍船調(diào)》旋律起伏悠揚(yáng)，節(jié)奏輕快。歌曲的前奏以十六分音符的主，配合著輕亮的音高，將人們帶入土家小伙在賽歌獲勝后，劃船過河定親的場景，感同身受到小伙難以言表的愉悅心情。作為典型的恩施特色民族音樂，曲子的首部音色明亮自然，悠揚(yáng)明快，體現(xiàn)著獨(dú)特的山歌特色。金哪銀兒索，銀哪銀兒索，那羊鵲叫哇，捎著鶯鴿，啊捎著鶯鴿，(白)妹娃要過河，是那個(gè)來推我嗎？(答)我來推你嘛，(答)還不是我來推你嗎。為此曲的副歌部分，節(jié)奏則更為明快清朗，運(yùn)用說唱男女對白，對答對唱，豐富多樣的形式，作出了強(qiáng)烈的對比，感受到唱歌與對歌人的愉悅的情緒，將土家小伙爽朗正直、高大俊碩和土家妹娃沉魚落雁、閉月羞花的形象生動細(xì)致的浮現(xiàn)在我們眼前身臨其境，讓我們通過歌曲的演繹感覺到他們的歡快愉悅的心情。在運(yùn)用本地的方言特色時(shí)，每當(dāng)出現(xiàn)“年”、“娃”這些字節(jié)時(shí)，都會加熱當(dāng)?shù)氐恼f話習(xí)慣，加入了兒化音來進(jìn)行處理，“年兒”、“娃兒”使得歌曲加強(qiáng)了生活化的特征和鄉(xiāng)土風(fēng)味。這首樂曲是流行于湖北省恩施土家族苗族自治州，因?yàn)槁牭降氖钱?dāng)?shù)厝藙?彩龍船"所唱的，所以就以《龍船調(diào)》為名自歌曲形成以來，從單一的獨(dú)唱形式逐步發(fā)展到各種藝術(shù)形式：對唱、合唱、領(lǐng)唱合唱、歌舞、舞蹈等廣泛地活躍在國家各級文藝團(tuán)體的舞臺上經(jīng)久不衰，譽(yù)響世界，曾被評為世界最流行的歌曲之一?！洱埓{(diào)》的旋律美妙而動聽，其旋法與"引商刻羽，雜以流徵"的"巴人"歌有關(guān)，是其的繼承與發(fā)展。在歌曲的演唱中有“倚音”、“波音”“滑音”等裝飾音的運(yùn)用，體現(xiàn)了土家族民歌獨(dú)樹一幟的特殊風(fēng)格。女聲多運(yùn)用真假結(jié)合的演唱方法，使得音色更加的清脆悅耳，充滿了民族音樂的花腔色彩，男聲則采用真聲的方式，嗓音高亢嘹亮。在高音演唱部分，通過連貫的氣息和極具有穿透力嗓音這一土家族演唱的特有風(fēng)格，使曲子更為輕快活潑，富有活力。這是湖北西部傳統(tǒng)歌曲最具代表性的特征之一。

山東民歌《包楞調(diào)》這是一首流行于成武的民歌，它作為古老的地方傳統(tǒng)音樂，具有質(zhì)樸、淳厚、強(qiáng)悍、粗獷和詼諧、風(fēng)趣等特點(diǎn)。體現(xiàn)了山東人民樸質(zhì)、敦樸的性情。目前流傳范圍最廣《包楞調(diào)》，主要描繪了祖國社會經(jīng)濟(jì)的繁榮興旺，人們的生活蒸蒸日上糧食五谷豐登，文化百花齊放的美好景象。在歌曲的結(jié)構(gòu)上，采用了“起、承、轉(zhuǎn)、合”這一典型的音樂特征，整曲的結(jié)構(gòu)比較靈活多變，在音樂發(fā)展的過程中加入了重復(fù)變奏的手段，使樂曲中得到更新穎的發(fā)展動力。此曲多次運(yùn)用了菏澤民歌中的傳統(tǒng)襯詞“白楞楞楞”、“包楞楞楞”作為唱詞，因此被稱為《包楞調(diào)》。也是歌曲中最突出的特點(diǎn)，因?yàn)橐r詞的出現(xiàn)使歌曲的節(jié)奏更為緊密均勻，旋律更加的具有流暢性和跳躍性，豐富了歌曲的旋律，使歌曲情緒活潑又開朗。前一句共有20個(gè)“楞”字，后一句則用了42個(gè)“楞”字。雖然襯詞只有一個(gè)“楞”字，但在演唱這首歌的時(shí)候要特別注意每一個(gè)字的不同表現(xiàn)，要有收有放、必要的時(shí)候可以跟著情緒甩著唱，這樣才能使歌曲更加的活靈活現(xiàn)，巧妙的運(yùn)用裝飾音與滑音，使情緒表現(xiàn)過程中的緩急分明、強(qiáng)弱對比分明、跌宕起伏。其中“白”字唱起來可以運(yùn)用輕巧的下滑音，加強(qiáng)了歌曲的韻味，把濃厚的鄉(xiāng)土風(fēng)味與民族民間花腔特色展現(xiàn)得井井有條、結(jié)合的細(xì)致入微，使人感到煥然一新。

《包楞調(diào)》是山東民歌的最具代表性的曲目之一，如今已經(jīng)成為民族聲樂學(xué)習(xí)者在舉辦音樂會時(shí)的必唱曲目，是中國民間特色花腔歌曲。要想演繹好這首歌曲需要歌唱者練好嘴上的功夫，氣息的運(yùn)用靈活都顯得尤為重要，舌頭在松弛的基礎(chǔ)上也要注重其靈活度，因?yàn)榫佑谂e止間的銜接非常的緊促，換氣時(shí)要注意自然而迅速，不能讓觀眾發(fā)現(xiàn)，否則會將演唱效果會不如預(yù)期。演唱中的裝飾音頓音需要有強(qiáng)大的對腹部肌肉、核心肌群的控制力和氣息的調(diào)控力。在情感表達(dá)發(fā)面要注重柔美、細(xì)膩，合理的運(yùn)用裝飾音使情感流露的更加流暢。

山東民歌《包楞調(diào)》是中國民間一首有花腔特色的民族歌曲，對民族聲樂演唱者的演唱方法、演唱技巧的把握的一種挑戰(zhàn)，可以提高演唱者的藝術(shù)修養(yǎng)通過本文對該曲的論述，激起人們對我國民歌的熱愛之情，使我國的民族聲樂文化源遠(yuǎn)流長?！?/p>

（指導(dǎo)教師：馮曉玲）