王 敏

（湖南科技學(xué)院，湖南 永州 425199）

以《瀏陽河》為例，論器樂課程改革

王 敏

（湖南科技學(xué)院，湖南 永州 425199）

課程是教育的核心，而課程論則是對文化教育價值、目標(biāo)、方法及評價系統(tǒng)的綜合整體思考。要實施多元文化的音樂教育，對課程的改革是十分重要的。本文以《瀏陽河》的教學(xué)為例，從教學(xué)理念、教學(xué)方法和教學(xué)目的三個部分來解讀和闡釋當(dāng)今時代背景下，器樂課程如何變革。

課程改革；多元文化教育；綜合音樂感教育；后現(xiàn)在音樂知識型

課程是教育的核心，而課程論則是對文化教育價值、目標(biāo)、方法及評價系統(tǒng)的綜合整體思考。在21世紀(jì)的今天，我們的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、教育都出現(xiàn)了翻天覆地的巨變。中國音樂教育逐漸暴露出它的不足：當(dāng)代的音樂教育主要局限在教學(xué)法，理論視野和框架相對狹窄；在自身母語音樂文化基礎(chǔ)上的課程論還不存在，甚至還沒有認(rèn)識到其存在的文化意義；中國音樂教育與世界多元文化音樂缺少交流；我們?nèi)鄙俑鲗W(xué)科理論的研究前沿的視角來評價音樂課程的今天和構(gòu)建未來，我們需要新的音樂教育哲學(xué)的指導(dǎo)。我們需要如何應(yīng)對呢？首先，樹立全球多元文化音樂的世界觀；二是建立母語音樂文化基礎(chǔ)上課程；三是用新的音樂教育哲學(xué)指導(dǎo)音樂課程。音樂教育的重心要從“音樂藝術(shù)作品”轉(zhuǎn)向“文化中的音樂”。以下就以《瀏陽河（琶音）》的教學(xué)為例，與大家探討筆者的一些不成熟的思考。

一、授課題目

瀏陽河琶音段。

二、所屬學(xué)科

音樂類。

三、專業(yè)

古箏。

四、所用教材

中國音樂學(xué)院校外古箏考級全國通用教材（古箏）。

五、適用對象

大學(xué)本科一年級。

六、教學(xué)目標(biāo)

學(xué)生通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，達(dá)到以下目的：

（一）審美目標(biāo)

學(xué)生欣賞樂曲，能感受樂曲的濃郁的湖湘音樂風(fēng)格。

（二）技能目標(biāo)

學(xué)生能具有學(xué)習(xí)和演奏樂曲的能力，同時具有對不同演奏技法的特點進(jìn)行準(zhǔn)確評價的能力。

（三）創(chuàng)作目標(biāo)

改編或重新組織音樂；運用某一技巧對指定曲調(diào)即興創(chuàng)作的能力。

（四）文化目標(biāo)

多元文化觀的培養(yǎng)。

（五）情感目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生對于家鄉(xiāng)和祖國的熱愛之情。

七、教學(xué)重點和難點

（一）教學(xué)重點

琶音技法的學(xué)習(xí)和掌握。

（二）教學(xué)難點

運用琶音即興創(chuàng)作。

八、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入

（1）引導(dǎo)學(xué)生欣賞李谷一演唱的《瀏陽河》的音樂片段。

（2）請學(xué)生根據(jù)音樂片段回答以下問題。

師：歌曲叫什么名字？

生：瀏陽河

師：這首歌曲的風(fēng)格特點是什么？

生：具有很濃郁的湖湘音樂風(fēng)格特點。

（二）技能：著重培養(yǎng)學(xué)生的琶音技能（15分鐘）

對樂曲《瀏陽河》的主旋律運用不同技法進(jìn)行創(chuàng)編。

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)琶音技法。

（3）將學(xué)生分成兩組， 每一組派一個學(xué)生演奏。并討論出現(xiàn)的問題。

琶音中出現(xiàn)的常見問題：演奏的聲音很雜，需要注意放弦，放弦時注意手型和指甲與弦的關(guān)系，手要放松，力度音色統(tǒng)一。

（4）總結(jié)琶音演奏的規(guī)律。

（三）拓展

（1）引導(dǎo)學(xué)生欣賞日本箏曲《萌芽》和貝多芬的《月光》第三樂章。

（2）討論不同地域、不同樂器琶音的特點和風(fēng)格。

（3）學(xué)生自評、互評、師評。

（四）作業(yè)

（1）要求學(xué)生課后完成關(guān)于《瀏陽河》琶音段的演奏。

（2）將一段喜歡的民歌曲調(diào)，運用琶音技法進(jìn)行編配。

以下，筆者分別從教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)過程三個方面對本堂課的設(shè)計進(jìn)行闡釋。

九、教學(xué)理念

著名的多元文化教育家J.A.班克斯建構(gòu)了多元文化教育的五個維度：1.內(nèi)容整合；2.知識的建構(gòu)過程；3.消除歧視，關(guān)注學(xué)生的種族態(tài)度特征，以及如何通過教學(xué)方法和教學(xué)材料來修正他們的態(tài)度；4.平等的教學(xué)法；5.強(qiáng)化的學(xué)校文化與社會結(jié)構(gòu)。這五個維度對中國多元文化音樂教育有重要的參考價值。課程是教育的核心和靈魂，要實施多元文化的音樂教育，對課程的改革是十分重要的。目前中國音樂教育內(nèi)容主要是以兩種為主，一是以西方為主，二是以漢族音樂為主。對于除西方以外的世界多元文化音樂同樣值得關(guān)注。本課有意識地納入日本箏曲《萌芽》的欣賞，《萌芽》創(chuàng)作于上個世紀(jì)70年代，作曲家三木稔是當(dāng)今享有國際聲譽(yù)的日本作曲家，在與日本著名箏樂演奏家野坂惠子長達(dá)數(shù)十年的合作中，創(chuàng)作了如《從東方》、《箏譚詩集》、《仙后座二十一》等一系列箏樂作品，《萌芽》是古箏獨奏組曲《箏譚詩集第二“春”》五首中的一首，隨著日本電影《感官王國》、《朋友》的上映，這部箏曲產(chǎn)生了廣泛的社會影響，是三木稔的代表作之一?！睹妊俊?、《月光》以及《瀏陽河》三首作品，其共通點是運用了琶音技法，通過比較同一技法在不同樂曲中的運用，這既是筆者對于內(nèi)容的整合，也屬于知識建構(gòu)的一部分。

其次，綜合音樂感教育的借鑒，綜合音樂感教育是指學(xué)科綜合性的音樂學(xué)習(xí)，在傳統(tǒng)的音樂課中，音樂的各個方面是作為獨立的部分而存在的，例如音樂史學(xué)與樂器演奏課是獨立的兩門課，音樂知識的支離破碎是歷史存在的一個問題，綜合音樂感教育很好地解決了這個問題，它的運用是將音樂歷史、音樂理論、音樂創(chuàng)作以及樂器演奏綜合而形成一個整體，筆者在本課中，既有琶音技能的學(xué)習(xí)、也有瀏陽河相關(guān)音樂理論知識的涉及，還有即興創(chuàng)作的部分，形成了多層次，多角度的闡釋。

再者，后現(xiàn)代知識型的音樂教育強(qiáng)調(diào)音樂知識的文化性、境域性和價值性，其一，文化性是指音樂知識從客觀性向文化性的轉(zhuǎn)變，筆者在內(nèi)容的選擇上，不僅是對《瀏陽河》樂曲演奏技能的學(xué)習(xí)，對《瀏陽河》歌曲的欣賞，更有將其放置在湖湘地域文化這個大的背景中來解讀，突出音樂知識的文化性。其二，境域性是指音樂知識從普遍性向境域性的轉(zhuǎn)變，隨著人類學(xué)家對非西方音樂知識價值的認(rèn)識，否定了西方社會音樂的“社會標(biāo)準(zhǔn)”，肯定了其他文化音樂知識的合理性和可發(fā)展性。中國箏、日本箏、鋼琴三種樂器的對比，不僅是三樣樂器的比較，而是三種文化的比較，不能以單一評價體系去衡量，使被壓抑的傳統(tǒng)音樂、民族音樂、非西方原生態(tài)音樂重新合理化。其三，價值性是指音樂知識從中立性到價值性的轉(zhuǎn)變，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，筆者選擇介紹李谷一演唱的《瀏陽河》作為欣賞內(nèi)容，學(xué)生能夠接觸和了解唱法的多樣，不存在某種超越所有的理性，每一種音樂知識都是存在于有限的知識領(lǐng)域的價值。

十、教學(xué)方法

筆者參考了多種教學(xué)法，諸如奧爾夫教學(xué)法、柯達(dá)伊教學(xué)法、鈴木教學(xué)法、綜合音樂感教學(xué)法等。最終確定適合本課的教學(xué)方法為綜合教學(xué)法。綜合教學(xué)法是筆者自己定義的教學(xué)方法。該教學(xué)方法包括“發(fā)展創(chuàng)造力”教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動式教學(xué)法、交互式教學(xué)法、討論式教學(xué)法、探究式教學(xué)法以及講授法、演示法、比較法等。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，《瀏陽河》歌曲的欣賞以及李谷一的介紹，湖湘音樂風(fēng)格的討論，分別主要運用了啟發(fā)式教學(xué)法、講授法和討論法。在技能環(huán)節(jié)，琶音技法的學(xué)習(xí)，主要運用了探究式教學(xué)法和交互式教學(xué)法，不是老師教授學(xué)生新的技法，而是學(xué)生自己的構(gòu)建。在拓展環(huán)節(jié)，主要運用了任務(wù)驅(qū)動式教學(xué)法、比較法，不僅是日本箏、中國箏、鋼琴三種樂器的比較，也是三種不同地域風(fēng)格和三種文化的比較。每個環(huán)節(jié)都是以一到兩種教學(xué)法為主，再輔助其他的教學(xué)法。以上方法貫穿于整個教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計中。

十一、教學(xué)過程

本課將教學(xué)過程分為導(dǎo)入、技能、拓展，布置作業(yè)（總結(jié)）三個部分。并且在技能部分，加入了即興創(chuàng)作環(huán)節(jié)，即興演奏是一種以音樂作為思維的基本方式，中國古老的樂種中，十分強(qiáng)調(diào)即興的成分，當(dāng)今世界最流行的教育理念里也強(qiáng)調(diào)音樂的即興，所以本課分為探索、技能、鞏固和評價。也就是說，整堂課分為導(dǎo)入、技能（探索、創(chuàng)作、鞏固、評價）、拓展和布置作業(yè)。

整個教學(xué)過程，教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)步驟緊密相連，著重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、演奏能力、創(chuàng)作能力。

導(dǎo)入部分中，筆者設(shè)計《瀏陽河》音樂片段的播放，學(xué)生對音樂作品的賞析，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，從而達(dá)到審美目標(biāo)。

技能部分中，筆者安排了琶音技法的學(xué)習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生先進(jìn)行探索，得出技法，再對技法進(jìn)行運用，最后總結(jié)演奏規(guī)律和評價，著重于學(xué)生演奏能力的訓(xùn)練，從而達(dá)到技能目標(biāo)。

創(chuàng)作目標(biāo)是在技能和作業(yè)中體現(xiàn)的，即興創(chuàng)作是新引入的一個內(nèi)容。放在課堂的第二步驟技能和作業(yè)中，我要求學(xué)生運用不同技法對指定曲調(diào)進(jìn)行即興創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力。

文化目標(biāo)體現(xiàn)在兩個環(huán)節(jié)，導(dǎo)入環(huán)節(jié)《瀏陽河》音樂片段欣賞以及湖湘音樂文化的介紹等，拓展環(huán)節(jié)有設(shè)計日本箏曲《萌芽》和貝多芬鋼琴曲《月光》的比較欣賞。

《瀏陽河》的學(xué)習(xí)，是為了培養(yǎng)學(xué)生對家鄉(xiāng)和祖國的熱愛，體現(xiàn)了情感目標(biāo)。

十二、結(jié)語

課程改革任重而道遠(yuǎn)，對從事教育的工作者提出了前所未有的挑戰(zhàn)，我們在提高自身業(yè)務(wù)能力和專業(yè)知識的同時，還要具備先進(jìn)的教學(xué)理念，與時俱進(jìn)的教學(xué)方法，同時根植于傳統(tǒng)文化這個根本，另外還必須落實到每一堂課教學(xué)過程的設(shè)計上，以上是筆者在《瀏陽河》琶音段教學(xué)中改革思想的一點體會和一些不成熟的思考。

[1]管建華.21世紀(jì)音樂教育觀念的三個轉(zhuǎn)變[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報,2008.

[2]管建華.21世紀(jì)中國音樂教育面臨的挑戰(zhàn) 課程改革與文化[J].天津音樂學(xué)院學(xué)報,1999.

[3]管建華.多元文化音樂視野下的教育[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報,2011.

[4]劉沛.世界音樂教育與世界音樂教學(xué)學(xué)[J].中國音樂學(xué),1997.

[5]劉沛.中國傳統(tǒng)音樂在高校存在方式的反思[J].中國音樂,2012.

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