張曉君

（青海師范大學(xué)音樂學(xué)院，青海 西寧 810000）

淺析中國民族聲樂教學(xué)

張曉君

（青海師范大學(xué)音樂學(xué)院，青海 西寧 810000）

我國民族聲樂經(jīng)過數(shù)千年的歷史文化積累，形成了具有中國特色的民族聲樂，其多彩的變化，豐富的文化底蘊(yùn)為音樂創(chuàng)作、理論研究和表演經(jīng)驗(yàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本文通過分析聲樂訓(xùn)練中的辯證關(guān)系，闡述了聲學(xué)教學(xué)中學(xué)習(xí)聲音的三個(gè)階段，重點(diǎn)對歌唱的呼吸進(jìn)行剖析，討論在市場經(jīng)濟(jì)條件下如何開展民族聲樂教學(xué)，如何正確的進(jìn)行對聲樂專業(yè)知識授課，提出了中國民族聲樂教學(xué)的新觀點(diǎn)，為中國民族聲樂教學(xué)事業(yè)獻(xiàn)出一份力量。

民族聲樂；教學(xué)；訓(xùn)練

改革開放以來，我國物質(zhì)文化生活水平不斷提升，各民族之間的交往頻繁，民族聲樂藝術(shù)也隨著經(jīng)濟(jì)的增長在高速發(fā)展，民族聲樂是在傳統(tǒng)的民歌、戲曲、曲藝唱法的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并通過創(chuàng)新衍生出來的各種唱法的的總稱，以民族語音為基礎(chǔ)使用科學(xué)的發(fā)聲原理的歌唱藝術(shù)。在聲樂教學(xué)中，每一個(gè)老師所使用的方法不盡相同，但是每一種方式都應(yīng)該是通過實(shí)踐后總結(jié)出來的理論，這種實(shí)踐后的總結(jié)是可靠的，因此檢驗(yàn)音樂教學(xué)是否合理的標(biāo)準(zhǔn)是歌唱實(shí)踐。

一、聲樂訓(xùn)練中的辯證關(guān)系

世界上的萬事萬物都是矛盾統(tǒng)一的關(guān)系，聲樂訓(xùn)練也不例外，其發(fā)聲的過程也是統(tǒng)一對立的，因此聲樂教師必須了解這種矛盾之間關(guān)系，運(yùn)用辯證的思維方式去解決學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂過程中遇到的各種矛盾，進(jìn)而解決教授過程中的問題，提高教學(xué)水平。

要明確聲樂教學(xué)方向、標(biāo)準(zhǔn)和目的，不斷學(xué)習(xí)和吸收聲樂教學(xué)中的寶貴經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，拓寬自己的視野，利用聽覺和辨別力指導(dǎo)學(xué)生的訓(xùn)練，使用辯證的思維方式去分析問題，解決主要矛盾，在教授過程中，既不能過分強(qiáng)調(diào)聲樂的高位置，也不能忽視氣息的深度，兩者應(yīng)處于同等重要的地位，讓學(xué)生在實(shí)踐中做到把歌詞的每一個(gè)字統(tǒng)一到科學(xué)唱法的共性之中，使學(xué)生在演唱過程中做到遵循音樂高低起伏變化的原則，在聲樂訓(xùn)練中做到對立統(tǒng)一的去分析、解決問題。

二、學(xué)習(xí)聲樂的三個(gè)階段

學(xué)習(xí)聲樂的過程中，一般都要要經(jīng)歷三個(gè)階段：自然階段——不自然階段——新的科學(xué)自然階段。

每一位學(xué)員都天生具備一定的歌唱能力，擁有較強(qiáng)的演唱信心，能夠不遺余力的表現(xiàn)自己，不受任何條條框框局促，甚至有些學(xué)生還頗有名氣，他們依托自己優(yōu)秀的自然嗓音基礎(chǔ)，練習(xí)唱歌的階段屬于自然階段。

當(dāng)開始學(xué)習(xí)聲樂時(shí)，受到老師的指點(diǎn)，認(rèn)識到自己的不足之處，這些人就會面臨打破自己原來的演唱習(xí)慣，從基礎(chǔ)開始訓(xùn)練，使用心得演唱方法加以調(diào)整，向比較科學(xué)的演唱方式靠近，這個(gè)階段是不自然階段，往往在這個(gè)階段，學(xué)生往往會失去自信心，無法控制自己的音準(zhǔn)，甚至?xí)ρ莩a(chǎn)生恐懼心理，甚至有些學(xué)員會自己的聲樂教師所訓(xùn)練的方法產(chǎn)生懷疑，因此在這個(gè)階段，聲樂教師應(yīng)該做到胸有成竹的分析每個(gè)學(xué)生所存在的問題，提出解決這些問題的方案，讓學(xué)生知道這個(gè)階段的特性，幫助學(xué)生走出恐懼的陰影，通過正確的訓(xùn)練方式指導(dǎo)學(xué)生用最快的速度走出這個(gè)階段。

學(xué)生通過正確的指導(dǎo)，走出不自然階段后，逐步掌握熟練的演唱技巧，能夠自如、熟練、靈活地運(yùn)用隨心所欲的利用科學(xué)的唱法進(jìn)行歌唱時(shí)，當(dāng)科學(xué)的發(fā)聲技巧已成為習(xí)慣，這個(gè)階段被稱為新的科學(xué)自然階段。在這個(gè)階段，科學(xué)的發(fā)音技巧已成為學(xué)生在演唱過程中下意識的融入到音樂作品中，成為學(xué)生演唱藝術(shù)表達(dá)的工具，能夠做到“聲情并茂”“字正腔圓”。

三、聲樂教學(xué)中呼吸訓(xùn)練

呼吸是人類賴以生存的基礎(chǔ)，“善歌者，必先調(diào)其氣”，呼吸在聲樂演唱中的地位是舉足輕重的，是歌唱藝術(shù)的重要環(huán)節(jié)，是聲樂演唱的動力源泉，演唱者在聲樂演唱過程中要有意識地去吸氣，并把所吸收的氣息按照“每個(gè)音所特有的高度、強(qiáng)度和長度”分配在聲音上。由于歌唱者只能在唱歌休止的時(shí)才能換氣，因此換氣必須是有意識，有計(jì)劃的活動。在聲樂教學(xué)中呼吸的教學(xué)時(shí)重點(diǎn)，下面介紹幾種吸氣方法的，旨在使學(xué)生體會正確的呼吸方法。

（一）嘆氣式呼吸法

嘆氣是聲樂教學(xué)訓(xùn)練的重要環(huán)節(jié)，在日常生活中嘆氣能夠使人放松，嘆氣的部位是在腹部周圍，在演唱的過程中不管是高音、低音、強(qiáng)音、弱音或者是所有的字和聲都要保持先嘆后吸的嘆氣方式和狀態(tài)歌唱，在演唱中形成良性的呼吸循環(huán)，避免聲樂演唱中出現(xiàn)氣僵或氣淺等問題。

（二）下支點(diǎn)吸氣法

下支點(diǎn)的位置既是吸氣法即“腹部呼吸”的位置，能提高肺活量，通過下支點(diǎn)做為交點(diǎn)進(jìn)行吐字或發(fā)聲，可以使演唱產(chǎn)生震動感。讓學(xué)生感覺氣息沒有通過鼻、口、氣管，而是在“下支點(diǎn)”處吸，達(dá)到腹式呼吸的效果。

（三）高位置吸氣法

在歌唱中，氣息與歌唱的高位置是一致的，在吸氣的過程中，氣息是從鼻子和上牙縫、上腭、通過氣管到達(dá)橫膈膜處。在演唱過程中使用高位置的吸氣狀態(tài)體現(xiàn)吸與呼的統(tǒng)一性。這種呼吸方式與歌唱形成一個(gè)整體，具有無聲音、吸得深、容易保持等特點(diǎn)，聲與氣息不脫節(jié)、不分離。

（四）聞花式吸氣

這種吸氣方式，能夠吸得深，沒有多余的動作，這種方式比較容易體會和掌握，可以使人精神愉悅，放松，興奮。

三、結(jié)論

現(xiàn)階段，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物質(zhì)文化水平的提高，我國民族聲樂的發(fā)展也越來越快，從事聲樂教學(xué)的學(xué)者也越來越多，在這種情況下，我們必須清晰意識到我國聲樂教育領(lǐng)域的不足，我國聲樂教育領(lǐng)域的發(fā)展必須建立健全民族聲樂教學(xué)體系，建立健全民族聲樂教學(xué)體系不是單純的唱幾首歌劇選段，亦或是創(chuàng)作幾首音樂歌曲就能解決的，他是需要聲樂教育工作者的共同努力，創(chuàng)造系統(tǒng)化、科學(xué)化的訓(xùn)練方式和研發(fā)“有水平、有層次、有質(zhì)量”的聲樂教材，然后通過研究成果培養(yǎng)音樂基礎(chǔ)強(qiáng)、藝術(shù)修養(yǎng)高的民族聲樂人才。

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J616

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張曉君（1982—），男，回族，甘肅人，青海師范大學(xué)音樂學(xué)院講師，研究方向：聲樂、民族音樂研究。