楊 卓

（湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410012）

非音樂類專業(yè)學(xué)生歌唱真、假音準(zhǔn)問題微探

楊 卓

（湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410012）

我國現(xiàn)階段主張大力發(fā)展高職教育，藝術(shù)類高職院校也是高職教育發(fā)展很重要的一部分，藝術(shù)高職院校的聲樂教育是非音樂類學(xué)生學(xué)習(xí)以及教學(xué)培養(yǎng)特色的環(huán)節(jié)之一。蔡元培先生提出的“美育”，針對(duì)的就是整個(gè)教育培養(yǎng)過程。作者結(jié)合在湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院任教的課堂實(shí)踐中，從教學(xué)一線觀察總結(jié)針對(duì)非音樂類專業(yè)學(xué)生的音準(zhǔn)問題，從現(xiàn)象到問題的分析，促進(jìn)對(duì)聲樂演唱中音準(zhǔn)教育問題的認(rèn)識(shí)和解決。

非音樂類學(xué)生；真音準(zhǔn)；假音準(zhǔn)

作為一種藝術(shù)門類，歌唱是一種隨時(shí)隨地都可以完成的情感表達(dá)方式，魏晉時(shí)代的《世說新語》中就有“絲不如竹，竹不如肉”說的就是歌唱是人類情感表達(dá)最直接的方式，能完整、真切的表達(dá)內(nèi)心的感受，蔡元培先生的“美育”也是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的教育價(jià)值。所以歌唱常被用于一種教育手段存在于各個(gè)教育環(huán)節(jié)中。

針對(duì)非音樂類專業(yè)學(xué)生的聲樂教學(xué)，首先要從音的基本認(rèn)識(shí)開始，也就是音的四個(gè)要素：音的高低、時(shí)值、強(qiáng)弱和音色。其中，音的高低就是指音的準(zhǔn)確程度即音準(zhǔn)。音準(zhǔn)問題是聲樂訓(xùn)練的基礎(chǔ)，所謂音準(zhǔn)問題是相對(duì)于音不準(zhǔn)而言，在針對(duì)于非音樂專業(yè)學(xué)生的聲樂教學(xué)中，存在著很多歌唱音準(zhǔn)困難，找不到音，找不到歌曲的曲調(diào)等問題。因此，歌唱的學(xué)習(xí)應(yīng)該從對(duì)音高的標(biāo)準(zhǔn)化認(rèn)識(shí)開始，即從音的基本音級(jí)學(xué)習(xí)，再不斷升化，在教學(xué)中簡(jiǎn)單的理解就是對(duì)照鋼琴的基本音級(jí)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)訓(xùn)練，這也就是我國采用的七聲音階和十二平均律結(jié)合的音階訓(xùn)練。針對(duì)音準(zhǔn)練習(xí)，結(jié)合課堂教學(xué)可以發(fā)現(xiàn)，音準(zhǔn)問題大致分為兩類：假不準(zhǔn)和真不準(zhǔn)。

所謂“假不準(zhǔn)”，就是音高表現(xiàn)出的不是所有音都唱不準(zhǔn)，而是有部分音的音高是能唱準(zhǔn)確，只是由于某些情況所造成的音準(zhǔn)不好現(xiàn)象。這種問題的表象往往存在于高音唱不上去、低音唱不下來、中聲區(qū)音準(zhǔn)相對(duì)較好。這種情況通常見于作品選擇上不貼合實(shí)際所造成的音準(zhǔn)問題，這一類學(xué)生在實(shí)際教學(xué)中是普遍存在的。但這類學(xué)生具有喜歡歌唱、愛好歌唱的性格特點(diǎn)，正是由于這種熱情，他們可能自行挑戰(zhàn)各種類型、各種風(fēng)格難度的音樂作品，不拘一格，可謂“在于形而不在于行，”就學(xué)習(xí)而言這是不嚴(yán)謹(jǐn)也是不客觀的。對(duì)于非音樂類專業(yè)的學(xué)生，由于本身對(duì)于藝術(shù)類的經(jīng)驗(yàn)獲得和本身具有的音樂知識(shí)就非常有限，就像語言一樣常出現(xiàn)“會(huì)說不會(huì)寫”，他們常常歌曲的習(xí)得都是通過對(duì)個(gè)別歌手的模仿，作品的學(xué)習(xí)也是通過音響材料進(jìn)行的模仿，聽著音樂哼唱，至于唱的準(zhǔn)不準(zhǔn)，跑調(diào)這些問題，自己全然不知，陶醉于自己的內(nèi)心感受，缺乏標(biāo)準(zhǔn)的聲音表達(dá)。這類學(xué)生為了自己的喜好或有偶像崇拜，或有挑戰(zhàn)自我的激情而喜歡歌唱，雖說音樂具有娛樂功能，但是又不僅僅只是娛樂作用，其教育意義和社會(huì)價(jià)值也同樣存在。雖然唱的準(zhǔn)不準(zhǔn)是每一個(gè)人自己事，但是就教學(xué)而言應(yīng)該指出問題，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)正確的學(xué)習(xí)。

鑒于很多學(xué)生對(duì)于歌曲選擇的盲目，這樣就會(huì)有一個(gè)實(shí)際的問題，自己選擇的這些作品真的都適合自己?jiǎn)?？我想答案是否定的，因?yàn)槿藗兊母璩皇菣C(jī)器的復(fù)制，每個(gè)人都有不一樣的歌聲，一味的追求自己喜好忽視自身能力范圍，可能造成音高把握難以企及。就像裁縫做衣服一樣，講究的是量體裁衣，歌唱亦是如此。那是不是每個(gè)人唱歌都需要量身定做呢？按照目前所處的文化環(huán)境這樣的要求似乎也很難達(dá)到，為此，在教學(xué)中解決這部分學(xué)生的音準(zhǔn)問題就需要有一個(gè)客觀的認(rèn)識(shí)，既是對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，又是對(duì)作品的認(rèn)識(shí)，既要學(xué)生自己喜歡充分發(fā)揮受教育者的主體作用的作品，又要選擇適合學(xué)生體現(xiàn)因材施教的發(fā)揮教育者的主導(dǎo)作用的作品。所以選擇一首適合自己的作品不是一件容易的事。但是只要提高認(rèn)識(shí)，還是能夠把握住歌曲和自己歌唱的駕馭能力。

那么如何選擇一首適合自己的作品呢？關(guān)鍵看自身所具有的音域，音域就是聲音所能達(dá)到的最高音和最低音的區(qū)域，每位學(xué)生都有自己的音域范圍，這也就是為什么高音上不去，低音下不來的原因，歸咎到底就是那些不適合自己作品的音域超出了自己音域的范圍，因此，針對(duì)聲樂教學(xué)學(xué)生要在老師的指導(dǎo)下明確自己的音域，然后根據(jù)自己的音域選擇適合自己的作品。值得注意的是不能毫無保留的追求音域的最大化，音域雖然是客觀但是也存在相對(duì)性，身體狀況良好，發(fā)聲器官聲帶松弛，肌肉放松，呼吸順暢的情況下音域能充分發(fā)揮展現(xiàn)的范圍。反之，身體狀況、聲帶條件、機(jī)體休息情況不足等情況也可能造成音域的功能發(fā)揮狀態(tài)不佳的情況，原本能展示的廣闊音域會(huì)變得縮窄等情況。因此，絕不可一蹴而就，特別是對(duì)于初學(xué)者的非音樂類學(xué)生，由于歌唱的技術(shù)和身體本身的嗓音條件并未達(dá)到一個(gè)技術(shù)成熟的階段，還未能很好的掌控聲音歌唱能力的時(shí)候。因此聲音唱的太滿，達(dá)到極限，在演唱感受上是不舒服的，由此可能造成音準(zhǔn)的偏離，甚至更嚴(yán)重的造成發(fā)聲器官的傷害，例如聲帶小結(jié)、充血等問題。因此，針對(duì)假性音準(zhǔn)問題的教學(xué)在作品上盡量選擇難度適中、音域適合的音樂作品來穩(wěn)定中聲區(qū)能準(zhǔn)確展示的音域，再不斷擴(kuò)展到更高的音和更低音才能逐步駕馭的歌唱能力培養(yǎng)。

所謂“真不準(zhǔn)”，從教學(xué)中我的總結(jié)就是音高概念模糊，并伴隨著聽力分辨、內(nèi)心感知都存在差異的音準(zhǔn)問題。特別是對(duì)于非音樂專業(yè)的學(xué)生而言這類問題普遍存在，就其表象大致為歌曲演唱音高與實(shí)際標(biāo)準(zhǔn)音高不相符，簡(jiǎn)單的說就是找不到歌曲的音調(diào)，從而造成音高上的失衡。正是由于這一特點(diǎn)造成的音準(zhǔn)問題，所以很多同學(xué)自己對(duì)歌唱就沒有一個(gè)內(nèi)心的衡量標(biāo)準(zhǔn)，通過聆聽者的反饋，越發(fā)覺得自己歌唱音準(zhǔn)問題嚴(yán)重，逐步喪失歌唱的信心。所以，這類問題的學(xué)生具有不愿意歌唱甚至排斥的心態(tài)。針對(duì)這類學(xué)生所表現(xiàn)的問題在教學(xué)過程中要從源頭入手，從聽力的感知和聲音表達(dá)綜合訓(xùn)練，甚至可以認(rèn)為聽辯的感知是影響音樂感受的重點(diǎn)，因此，這類學(xué)生屬于大多存在的除了表象的音準(zhǔn)問題，更嚴(yán)重的是音準(zhǔn)聽辯障礙，主要原因就是聽力感受和內(nèi)心聽覺的不統(tǒng)一，沒有一個(gè)音高的相對(duì)概念和對(duì)音高的認(rèn)識(shí)，特別是非音樂專業(yè)的這類學(xué)生，他們本身所接受的音樂教育在知識(shí)獲取的過程中可能存在一定的缺失，據(jù)學(xué)生的走訪，在他們接受教育的初級(jí)和中級(jí)階段，音樂課常常不被重視，就算正常開設(shè)有音樂課也沒有系統(tǒng)的音樂知識(shí)學(xué)習(xí)，教育過程中存在的短板可能造成本身音樂素質(zhì)不高的學(xué)生不能接受正確的音高引導(dǎo)，常年音樂學(xué)習(xí)只在于個(gè)人的模仿，缺失音高框架的輔助，從而造成了音高問題的障礙。針對(duì)這樣的問題，在實(shí)際教學(xué)中，我會(huì)輔助音高訓(xùn)練的方法，讓學(xué)生進(jìn)行模唱，化整為零，訓(xùn)練過程不要急于學(xué)習(xí)一首歌曲，而是從內(nèi)心感受及聽辯訓(xùn)練結(jié)合，協(xié)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)音高的位置感知，同時(shí)可以借鑒柯爾文的音高手勢(shì)法在教學(xué)中應(yīng)用，讓學(xué)生根據(jù)音高與位置的關(guān)系，通過體感來感受音高的變化，從而逐步訓(xùn)練音高的認(rèn)識(shí)提高音準(zhǔn)的感受。

非音樂類專業(yè)學(xué)生的歌唱音準(zhǔn)訓(xùn)練從教學(xué)的體驗(yàn)中總結(jié)出的真假音準(zhǔn)兩類情況。從作品選擇、聽覺感受、模仿訓(xùn)練等角度進(jìn)行的問題分析，從提高自身音域認(rèn)識(shí)、以聽辯模唱感受逐步確立音高關(guān)系意識(shí)，因材施教，不斷尋因探果，從基礎(chǔ)教學(xué)的理論與課堂實(shí)踐結(jié)合，分析并解決音準(zhǔn)訓(xùn)練問題的教學(xué)方法，促進(jìn)歌唱音準(zhǔn)能力的提升，讓通識(shí)美育應(yīng)用于課堂教學(xué)。

[1]劉承華.中國音樂的神韻[M].福州:福建人民出版社,1998:51.

[2]趙繼紅,趙露堸.用“音階手勢(shì)”給音高定位[J].中國音樂教育,1998,05.

[3]胡文娜.運(yùn)用柯爾文手勢(shì)幫學(xué)生建立音高概念[J].教育理論與實(shí)踐,2010,23.