李肖仙

（大同大學渾源師范分校，山西 大同 037400）

傳統(tǒng)與多元傳承與創(chuàng)新
——后現(xiàn)代語境下音樂教育的思考

李肖仙

（大同大學渾源師范分校，山西 大同 037400）

后現(xiàn)代語境下，需要對音樂教育進行全新的思考。隨著時代的發(fā)展，大眾對藝術(shù)提出了更高的要求。音樂作為一種陶冶人心靈的載體，在發(fā)展的過程中需要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，進行多元化發(fā)展與創(chuàng)新。本文就是對后現(xiàn)代語境下的音樂教育進行全新的思考。

后現(xiàn)代語境；音樂教育；思考

隨著世界經(jīng)濟和文化全球化的發(fā)展日趨多元化，多元文化教育乃至多元文化音樂教育已經(jīng)成為當前教育發(fā)展新趨勢。音樂教育更加注重發(fā)展的多元化和創(chuàng)新，要不斷迎合市場發(fā)展的需求，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的藝術(shù)審美，在傳承的基礎(chǔ)上進行發(fā)展和創(chuàng)新。

一、傳承與發(fā)展傳統(tǒng)音樂存在的問題

在新的時代教育背景下，傳統(tǒng)音樂正在日趨衰微和異化，在發(fā)展的過程中遇到了瓶頸。在市場經(jīng)濟的背景下，傳統(tǒng)音樂無法給社會帶來更大的經(jīng)濟效益，其形式也慢慢與社會脫節(jié)，無法滿足現(xiàn)代人對一時的審美的追求，所以在發(fā)展的過程中漸漸被遺忘，很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)的音樂形式也正在慢慢的淡出人們的視野。

就拿民歌來說，早在過去，民歌作為一種音樂形式活躍于民間，給人們的生活和生產(chǎn)帶來了動力，在工作之余哼唱幾首民歌，鼓舞士氣，提高生產(chǎn)力，給人們的生活也帶來了樂趣。但是隨著生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，很多時候生產(chǎn)工具代替了人力，民歌失去了其生存的環(huán)境，在生產(chǎn)的過程中不再需要民歌來鼓舞士氣，漸漸民歌就被遺忘。而且當下的年輕人，追求的是時尚、潮流，對這種傳統(tǒng)的音樂形式并不感興趣，因此，民歌傳承青黃不接，后繼乏人。

另一方面，為了滿足社會對音樂的最新要求，很多傳統(tǒng)的音樂形式被賦予了現(xiàn)代化的音樂模式，還是以民歌為例，民歌追求的就是自然，在自然的環(huán)境下表達出自然的情感，但是在改編之后，舞臺化、形式化嚴重，失去了民歌的原有的韻味。再加上在演出的過程中，被賦予了更多的商業(yè)化的模式，所以，傳統(tǒng)的音樂形式正在慢慢的消失。

二、傳統(tǒng)與多元

（一）傳統(tǒng)的音樂教學與多元化音樂教學的融合

傳統(tǒng)的音樂形式與多元化的音樂形式并不是兩個獨立存在的個體，其相互之間存在著共通性。在后現(xiàn)代的音樂教育語境下，多元化音樂形式是傳統(tǒng)音樂、民族音樂以及現(xiàn)代流行音樂的組合體。多元化的音樂形式更加符合現(xiàn)代發(fā)展的教育模式，但是只有音樂教育交織共融，才能相互促進發(fā)展。

（二）多元音樂文化對傳統(tǒng)傳承的有效促進

多元音樂文化，意味著在音樂教育的過程中，不僅要對傳統(tǒng)的音樂文化進行傳承，還要積極學習西方優(yōu)秀的先進文化，將現(xiàn)代的流行趨勢與傳統(tǒng)的音樂形式進行有效的融合，促進音樂教育的發(fā)展。在課堂教學的過程中，教師要盡量為學生營造一個不受限制的學習氛圍，打破課堂的界限，讓學生大膽的進行音樂創(chuàng)作和表演，打造一個現(xiàn)代化的音樂教育新領(lǐng)域。教師要利用先進的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，將音樂資源進行傳播和共享。教師可以建立網(wǎng)上音樂學習的平臺，與學生進行音樂上的交流與互動，借此平臺既高效的傳承傳播本土音樂文化，又能學習其他優(yōu)秀的音樂文化，有效的幫助傳統(tǒng)文化傳承與世界多元文化融合。

三、承傳與創(chuàng)新

（一）借助學校和社區(qū)教育、網(wǎng)絡(luò)平臺多管齊下的承傳教育

傳統(tǒng)音樂之所以會逐漸消退，并不被大家接受和認識，主要是因為它正在慢慢退出大眾的視野，已經(jīng)逐漸被人們所遺忘。所以，傳承傳統(tǒng)音樂的有效方式就是要讓傳統(tǒng)的音樂形式重新回到人們的視野當中。音樂教育也是一樣，很多傳統(tǒng)的音樂形式學生并不了解，甚至沒有聽說過，這就需要教師在教學過程中利用信息技術(shù)等平臺，讓傳統(tǒng)的音樂形式重新回到大家的視野，引導學生對傳統(tǒng)的音樂形式進行學習。通過視頻短片等形式，讓學生了解傳統(tǒng)音樂形式的優(yōu)點，只有在了解的基礎(chǔ)上，才能進行學習。高校也應該設(shè)立相關(guān)的課程，將傳統(tǒng)的音樂形式適當?shù)募{入教學之中，只有這樣學生才有機會了解，傳統(tǒng)的音樂形式才有機會被傳承。

（二）傳統(tǒng)音樂文化的創(chuàng)造性課堂實踐

傳統(tǒng)音樂面對全球經(jīng)濟發(fā)展、多元文化日益蔓延的局面，原有賴以生存的音樂土壤正在逐漸消失。借助多種教學手段，通過對原本音樂元素的學習、體驗、自我參與的方式，學生在課堂中不僅收獲音樂感知力和創(chuàng)造力，更能在學習的過程中不斷地提升自我。在課堂教學中根據(jù)音樂的形式創(chuàng)設(shè)一些情境，讓學生在學習音樂的過程中在情境中把握情感。比如說在學習民歌的時候，教師可以先播放一段視頻，讓學生了解民歌的表現(xiàn)和創(chuàng)作的形式，然后教師隨機創(chuàng)設(shè)一段情境，讓學生根據(jù)情境的環(huán)境創(chuàng)作民歌的歌詞和形式，再進行演唱。通過對音樂元素的學習、預設(shè)情景、固定音型的反復練習，學生充分體驗了傳統(tǒng)音樂形式的樂趣，對發(fā)掘?qū)W生的想象力和自信心有顯著的作用。

（三）創(chuàng)造性的課堂教學實踐

創(chuàng)造性活動、即興創(chuàng)造性表演等音樂創(chuàng)新思維的掌握，需要通過大量系統(tǒng)的創(chuàng)造性課堂實踐活動的體驗獲得經(jīng)驗。在教學過程中可以充分利用身邊的道具進行音樂教學和創(chuàng)作。比如說“創(chuàng)意手鈴”教學，這是一個團隊合作的形式，團隊成員之間需要相互配合，才能進行演奏，學生可以在體驗的過程中感受音樂的魅力。同時對學生來說即興表演也是一種學習的手段，教師在課堂上隨意給出一段音樂，學生可以根據(jù)音樂的形式隨意進行演奏和編排，可以選擇不同的樂器進行表演配合。這樣在實踐的過程中，學生可以不斷地提升自己。盡興的表達自己的意見和想法，增加音樂學習的興趣。

四、后現(xiàn)代語境中音樂教育的思考

（一）民族音樂學者和音樂教育工作者的編制融合

民族音樂學家從早期對傳統(tǒng)音樂文化挖掘、整理的靜態(tài)傳承，轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)音樂元素的分析、提煉、研究和教學傳播的動態(tài)傳承。音樂教育工作者要正確的看待民族音樂與現(xiàn)代音樂的之間的關(guān)系，建立恰當?shù)囊魳方逃钠脚_，對傳統(tǒng)音樂進行傳承和創(chuàng)新。

同時加強教師專業(yè)的門檻，無論是小學的音樂教育還是高校的音樂教育，在對教師的選拔上一定要更加的嚴格，在對教師的考核過程中，增加對傳統(tǒng)音樂和現(xiàn)代音樂以及民族音樂的的難度和廣度。在教材的研發(fā)上，更加注重音樂知識的全面性，將傳統(tǒng)音樂與多元化的音樂進行有效的結(jié)合，在傳承的基礎(chǔ)上進行音樂的創(chuàng)新。

（二）多元音樂教學法在高校音樂教育專業(yè)實踐教學的推廣普及

結(jié)合多元的教學手段挖掘傳統(tǒng)的音樂形態(tài)與現(xiàn)代音樂元素進行融合，形成適合時代發(fā)展的音樂形式。在小學時期，學生已經(jīng)接受了基本的音樂教育，對音樂元素中的聲、腔、音有了一定的了解，打好了今后音樂教育的基礎(chǔ)。那么，高校時期就是進行一定的升華。多元音樂教學法就是要讓學生掌握更多的音樂形式，基于傳統(tǒng)音樂文化的特點，結(jié)合民族音樂教學發(fā)的課程，培養(yǎng)優(yōu)秀的音樂人才。其中特別重要的就是實踐課程，為學生今后進行創(chuàng)編、創(chuàng)演等創(chuàng)作活動打下堅實的基礎(chǔ)，提升學生的音樂創(chuàng)作能力。

（三）加強音樂教育科研方法的應用

建議加強高校音樂教育專業(yè)本科、研究生階段科學研究方法課程的開設(shè)和普及，加強音樂教育現(xiàn)實的研究，為音樂教育研究提供更加廣闊的平臺。讓音樂教育研究者、政府人員，甚至是優(yōu)秀的學生代表都可以參與其中，對未來音樂教育的發(fā)展進行系統(tǒng)的研究。

五、結(jié)語

在新的時代背景下，音樂教育也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的音樂教育受到巨大的沖擊，在此過程中，我們要正確的看待傳統(tǒng)與多元、傳承與創(chuàng)新之間的關(guān)系，對于傳統(tǒng)的音樂文化形式既不能完全的遵循，又不能摒棄，要學會與時代發(fā)展進行融合，在原有的基礎(chǔ)上進行發(fā)展創(chuàng)新，促進音樂教育的不斷發(fā)展?！?/p>

[1] 唐捷.論高校音樂教學與民族音樂文化傳承[J].戲劇之家,2016,08:79.

[2] 康曉丹.傳承民族音樂文化與高校音樂教學間的關(guān)系[J].中國民族博覽,2016,16:51-52.