金云琴 樊 雙 （解放軍藝術學院 100081）

文學與歷史作品對舞蹈編創(chuàng)者的意義

金云琴 樊 雙 （解放軍藝術學院 100081）

文學、歷史與舞蹈的關系非常密切，對一個舞蹈作品的分析不僅包含了對舞蹈元素本身的理解與把握，也離不開對其文學藍本以及歷史時代背景的欣賞與思索。一個編導不僅要深諳舞蹈藝術的精髓，還要具備極其全面駁雜的綜合知識，更要善于向文學和歷史這樣的姐妹藝術學習創(chuàng)作技巧和表現(xiàn)手法并靈活運用，藝術創(chuàng)造的源泉才能夠源源不絕，也才有可能成為一位成功的舞蹈編導。

文學；歷史；舞蹈編創(chuàng)

文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現(xiàn)形式，是對美的體現(xiàn)。文學借助語言文字，形象化地表現(xiàn)客觀現(xiàn)實、表現(xiàn)人的心靈世界，再現(xiàn)特定時期和地域的社會生活。文學作品包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言童話等，是文化的重要表現(xiàn)形式。

文學元素介入舞蹈編創(chuàng)的現(xiàn)象十分常見，舞蹈創(chuàng)作離不開文學的支撐，例如舞蹈《琵琶行》《我欲乘風歸去》《竇娥》《荷花賦》等，編導創(chuàng)作的靈感直接來源于中國古典文學；舞劇的創(chuàng)作尤其離不開文學的巨大支持，很多產生過重大影響的舞劇作品都直接取材于文學作品、神話故事和歷史傳說，國內的舞劇有《紅樓夢》《寶蓮燈》《長恨歌》《牡丹亭》、等；國外的有《睡美人》《胡桃夾子》《天鵝湖》《巴黎圣母院》等，這些著名舞劇的創(chuàng)作無一不是直接取材于大眾熟悉并熱愛的經(jīng)典文學作品，并且取得了巨大的成功。

歷史是什么？大歷史觀認為，只要是過去的事情皆為歷史，相對今天，昨天就是歷史，過去的一切皆為歷史。為方便研究，我們這里所指的歷史元素包括歷史人物，歷史事件，歷史情懷三個方面。

歷史人物，是指歷史中的典型人物，正面或者反面，個人或者群體，他們真真切切地在歷史上生活過，他們的出現(xiàn)在歷史上產生過重要的影響；歷史事件是指發(fā)生于歷史中的事件，包括起因、發(fā)展、經(jīng)過和結果。歷史情懷，屬于歷史環(huán)境的范疇，是一種從歷史出發(fā)抒發(fā)思想情感，集中體現(xiàn)在歷史環(huán)境下的人文主義關照。

歷史元素介入到舞蹈編創(chuàng)中自古有之，代表性的作品有唐朝的《秦王破陣樂》《蘭陵王》，元代的《追韓信》《唐明皇秋夜梧桐雨》，近代歌舞并重的新戲《西施》《貴妃醉酒》，現(xiàn)當代，歷史元素介入軍旅舞蹈編創(chuàng)的現(xiàn)象更為常見，例如：《蘇武》《昭君出塞》《紅梅贊》《復興之路》等，都是成功的案例。

文學、歷史、舞蹈是姐妹藝術，都屬于人類有史以來最為古老的藝術門類，是社會文明進化發(fā)展的優(yōu)秀果實，反映特定時代的歷史與現(xiàn)實，與人類的生活有著異常緊密的聯(lián)系。文學是語言文字的藝術，舞蹈是形體動作的藝術，藝術來源于生活，任何藝術都是從特定的歷史現(xiàn)實升華而來的，經(jīng)典的舞蹈作品往往在展現(xiàn)歷史性和現(xiàn)實性的同時，又營造出詩一般的優(yōu)美意境和深邃的文學內涵，文學和歷史元素借助舞蹈獲得了新生和感人肺腑的藝術魅力。

舞蹈編導是舞蹈作品的創(chuàng)作者和導演，肩負雙重使命，既要編創(chuàng)作品，又要具備成功地把作品搬上舞臺的能力，工作極富挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性。一個編導不僅要深諳舞蹈藝術的精髓，還要具備極其全面駁雜的綜合知識，如何獲得創(chuàng)作靈感對舞蹈編導來說是一個至關重要的問題。文學和歷史作品為舞蹈編創(chuàng)者提供了大量素材，取之不盡用之不竭，它們的介入不僅弘揚了中華民族的優(yōu)秀文化、提升了舞蹈作品的藝術鑒賞品味，同時也給舞蹈編創(chuàng)者們提供了有益的創(chuàng)作啟示。

一、舞蹈藝術工作者應該加大文學和歷史書籍的閱讀量

閱讀文學、歷史作品能提高舞蹈藝術工作者的文化素養(yǎng)。舞蹈藝術綜合了文學、音樂、美術、編導、演員等各方面要素，所有這些要素必須緊密和諧配合才有可能造就成功的舞蹈作品。

一個人的精力總是有限的，當一個舞蹈編導遇到了自己不夠熟悉的生活素材的時候，除了盡可能地創(chuàng)造條件，接近并了解自己的創(chuàng)作題材內容，還有一條捷徑可以探尋，那就是閱讀相關文學與歷史作品，閱讀能讓舞蹈編導即便足不出戶，也能知曉天下事，彌補人生閱歷不足的缺憾。

許多優(yōu)秀的舞蹈演員“舞而優(yōu)則導”，往往加入到舞蹈編導的行列中。一個舞蹈作品的表現(xiàn)力和舞蹈演員自身的文化素養(yǎng)息息相關。演員的表演是對作品的二度創(chuàng)作，是作品的情感和靈魂的最終呈現(xiàn)者，舞蹈演員除了具備專業(yè)的技術技巧之外，還要有良好的文化素養(yǎng)，達不到這個雙重標準，就談不到提高一個舞蹈作品的表演質量。很多舞蹈演員都有這樣的學習體驗，當自己的專業(yè)能力達到了一定水平之后就很難再取得更大的進展，究其原因，是因為專業(yè)技術技巧通過多年的努力已經(jīng)得到了最大限度的提高，到達了極限狀態(tài)，而涉及作品表演必須具備的生活閱歷、文化修養(yǎng)等方面的軟實力沒有同步得到提高，專業(yè)發(fā)展于是遭遇了瓶頸。打破這個瓶頸的唯一辦法就是增加生活閱歷，增加文學和歷史作品的閱讀量，知識視野擴大了以后方能舉重若輕、游刃有余。文學、歷史與舞蹈的關系如此密切，對一個舞蹈作品的分析不僅包含了對舞蹈元素本身的理解與把握，也離不開對其文學藍本以及歷史時代背景的欣賞與思索。一個不喜歡閱讀、人文素養(yǎng)低下的舞蹈演員，想要提高舞蹈表演能力無異于癡人說夢。相反，有了深厚的人文素養(yǎng)做基礎，一個舞蹈演員的舞臺表現(xiàn)力將會越來越好，理解與把握舞蹈這門藝術的能力也會大大增強。

二、舞蹈藝術工作者要善于向文學和歷史這樣的姐妹藝術學習創(chuàng)作技巧和表現(xiàn)手法

藝術來源于生活，但是高于生活，僅止于表現(xiàn)生活的原始面目不是藝術的目的。舞蹈藝術工作者要有一顆慧眼，能夠及時發(fā)現(xiàn)并積累可供“入舞”的專業(yè)素材。如何采用更好的藝術形式多角度多層次地表現(xiàn)生活，創(chuàng)作者僅靠豐富的生活閱歷、精湛的專業(yè)素養(yǎng)是不夠的，優(yōu)秀的舞蹈編導還需要向舞蹈的姐妹藝術學習，多掌握文學、歷史、音樂、戲劇等學科的表現(xiàn)技巧和形式知識，才能融會貫通，創(chuàng)作出經(jīng)得起時間和大眾檢驗的作品。在舞蹈作品的具體創(chuàng)作過程中，作品的結構，人物形象的塑造、環(huán)境和背景的設置以及種種藝術表現(xiàn)手法的運用，所有這些元素的構思和處理方法與文學、歷史作品常用的表現(xiàn)方法最為接近，舞蹈編導需要從姐妹藝術的學習中得到啟發(fā)，才有可能正確處理舞蹈作品的內容和形式的關系，一個舞蹈編導必須不斷提高自身的人文素養(yǎng)，借助不同藝術門類的藝術技巧并靈活運用，藝術創(chuàng)造的源泉才能夠源源不絕，也才有可能成為一位成功的舞蹈編導。

舞蹈藝術借助婀娜多姿儀態(tài)萬千的肢體語言來展現(xiàn)文學與歷史的詩意與魅力，文學與歷史元素賦予舞蹈強大的人文底蘊和空靈的意境，舞蹈、文學和歷史，都是中國深厚的文化土壤里滋養(yǎng)出的美麗妖嬈的藝術之花，它們都折射著豐富多彩的社會生活。舞蹈作品的創(chuàng)作需要鮮活的內容、緊湊的結構和勃發(fā)的情感，文學所創(chuàng)造的深邃有情的藝術空間非常契合舞蹈藝術的需要，歷史給舞蹈注入強大的時空內涵，舞蹈家和舞蹈編導理應經(jīng)常關注姐妹藝術——文學與歷史的發(fā)展趨勢，加大文學與歷史作品的閱讀量，并從中獲得有益的啟發(fā)。

《中國人民解放軍舞蹈史》，劉敏主編，解放軍文藝出版社，2011年5月版。