盧 琳 （四川大學(xué)錦江學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 612700）

時(shí)代烙印
——意大利新現(xiàn)實(shí)主義語(yǔ)境下的《偷自行車(chē)的人》

盧 琳 （四川大學(xué)錦江學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 612700）

二戰(zhàn)期間，意大利30萬(wàn)人喪身，70%的人無(wú)家可歸，經(jīng)濟(jì)崩潰。在這樣嚴(yán)峻的形勢(shì)下，大權(quán)卻被死死地掌握在暴力集團(tuán)手里。戰(zhàn)后的意大利百?gòu)U待興，電影美學(xué)也是一樣。新現(xiàn)實(shí)主義電影人在戰(zhàn)后危機(jī)中沖鋒陷陣，任何事情在當(dāng)時(shí)都可能發(fā)生?！锻底孕熊?chē)的人》這部關(guān)于現(xiàn)代人孤獨(dú)的電影，就在此時(shí)誕生了。導(dǎo)演德?西卡在電影中充斥了濃厚的社會(huì)色彩，無(wú)聲的控訴這個(gè)混沌的時(shí)代。

《偷自行車(chē)的人》；新現(xiàn)實(shí)主義；混沌時(shí)代

理論界有一種一致的看法，認(rèn)為有七部世界級(jí)，重要的作品，是意大利在新現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)下產(chǎn)生的。其中包括羅西里尼1945年制作的《羅馬?不設(shè)防城市》、1947年制作的《德意志零年》和《游擊隊(duì)》；德?西卡1946年至1952年間制作的《擦鞋童》《偷自行車(chē)的人》和《風(fēng)燭淚》，以及維斯康提1947年制作的《大地在波動(dòng)》。那時(shí)引起巨大反向共鳴的它們，聯(lián)合起來(lái)形成了新現(xiàn)實(shí)主義的趨勢(shì)。

一、新現(xiàn)實(shí)主義的由來(lái)

新現(xiàn)實(shí)主義是從哪個(gè)地方由來(lái)的？這個(gè)問(wèn)題的答案有很多種。不過(guò)，總的說(shuō)來(lái)它就是在意大利產(chǎn)生的。證據(jù)顯示在1941年10月，馬里奧?卡普特和吉塞佩?桑提斯這兩位新現(xiàn)實(shí)主義的先驅(qū)發(fā)表了一篇詩(shī)歌《真相與詩(shī)歌》于當(dāng)時(shí)影響甚廣的《CINEMA》雜志上。文中，他們爭(zhēng)論到意大利文化是不是該回歸真實(shí)主義，關(guān)注現(xiàn)實(shí)中的真相。他們還代表各自的一代（處在法西斯統(tǒng)治下的意大利電影人和解放后的意大利電影人）爭(zhēng)論——是否當(dāng)下需要的是回歸現(xiàn)實(shí)主義，并對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)。他們從十九世紀(jì)狄更斯和福樓拜的文學(xué)中，從契科夫和易卜生的話劇中得到靈感，尤其是從法國(guó)三十年代的超現(xiàn)實(shí)主義流派，如讓?恩拉，讓?雷內(nèi)爾等身上得到啟示和靈感。當(dāng)然，他們文中還有提到一些美國(guó)的電影人，如金?維多，威廉?維勒等證明回歸現(xiàn)實(shí)主義的重要性。

此后，在1943年到1945年期間的意大利，政治和社會(huì)勢(shì)力下的新現(xiàn)實(shí)主義者在風(fēng)雨飄搖中緊密的結(jié)合在一起。這個(gè)被法西斯主義者統(tǒng)治二十余年的國(guó)家，經(jīng)歷了德軍多年的占領(lǐng)和盟軍的解放。羅西里尼，維斯康提和德?西卡等這些電影人和劇作家都認(rèn)為電影院是一個(gè)媒介，有助于重組意大利社會(huì)。這個(gè)看法在當(dāng)時(shí)是一個(gè)非常獨(dú)特和現(xiàn)實(shí)的切入點(diǎn)，獨(dú)特的象征是攝影機(jī)的天性，作為一種技術(shù)和現(xiàn)實(shí)世界在媒介的手段下相結(jié)合起來(lái)?，F(xiàn)實(shí)世界和攝影機(jī)在一定條件下能擦出希望的火花，照亮當(dāng)時(shí)身處水生火熱的群眾，新現(xiàn)實(shí)主義在紛雜的時(shí)代確立下來(lái)。

二、新現(xiàn)實(shí)主義電影的時(shí)代特性

在戰(zhàn)后進(jìn)行即時(shí)的電影處理制作是在法律上異常困難做到的，就算沒(méi)有被禁止，在資金上也面臨很大困難。戰(zhàn)后的意大利電影制作面臨的最大挑戰(zhàn)是喪失基礎(chǔ)一窮二白，就1945年全年只完成電影制作27部。戰(zhàn)后的十年里，電影制作數(shù)量飛速增長(zhǎng)，到1954年1955年的時(shí)候，年產(chǎn)量達(dá)到了200部，可見(jiàn)電影業(yè)反彈迅速。但其實(shí)在戰(zhàn)后1945-1947年間意大利是沒(méi)有電影制片廠，更沒(méi)有真正商業(yè)操作的制片廠，期間整個(gè)電影業(yè)設(shè)備匱乏，資金緊缺。電影人破產(chǎn)也不足為奇，因?yàn)樗麄冋務(wù)摰囊彩秦?fù)債，貧困，缺乏的話題。人民缺少面包和住房，他們本身都感同身受缺乏必需品。正是這樣，成就了半現(xiàn)實(shí)、半神秘的傳奇特色之電影。如，文章前提到的羅西里尼在1944-1945年制作成功的《羅馬，不設(shè)防城市》，這部電影當(dāng)時(shí)根本不是在當(dāng)?shù)嘏臄z的，出版商要想購(gòu)買(mǎi)30毫米的膠卷，他必須從黑市拼湊，同時(shí)也包括拼湊拍攝設(shè)備等。也就是這樣一個(gè)時(shí)期，成就了《羅馬，不設(shè)防城市》那種獨(dú)特的燈光效果。

在戰(zhàn)后1945-1947年間，人們的思想（被占到解放）從生活狀態(tài)的轉(zhuǎn)變得以重生，很多電影制作者第一次嘗試講述法西斯主義和納粹主義的暴行以及反法西斯英雄人物的故事。他們講述故事的手法都相當(dāng)獨(dú)特，且具有動(dòng)感性。同時(shí)也針對(duì)英雄主義對(duì)抗法西斯主義，以及世道艱難的時(shí)刻，個(gè)人之間關(guān)系存在的困難，包括個(gè)人與家庭之間，個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)于責(zé)任感的問(wèn)題。如影片《偷自行車(chē)的人》便講述了一個(gè)失業(yè)兩年，終于找到一份必須有輛自行車(chē)才能上班的工作。好不容易攢足錢(qián)，買(mǎi)來(lái)自行車(chē)，換來(lái)工作。卻不幸，在他剛開(kāi)始第一天工作時(shí)，小偷偷走了他的自行車(chē)。為找回糊口的工具，他帶著兒子在城市的街頭奔波尋找，走遍大街小巷也沒(méi)發(fā)現(xiàn)自己自行車(chē)的蹤影，無(wú)奈之下萌生偷自行車(chē)的念頭。最終未果，還差點(diǎn)被抓去警察局的故事。觀眾可以感受到《偷自行車(chē)的人》是表現(xiàn)責(zé)任心，人對(duì)家庭應(yīng)盡什么義務(wù)，以及人與人不同的義務(wù)等問(wèn)題的電影。在這個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)與人民生活向往的矛盾之下，新現(xiàn)實(shí)主義電影具有很強(qiáng)的時(shí)代性。

三、混沌時(shí)代下的創(chuàng)作新法

比較于40年代前的意大利電影，影片導(dǎo)演德?西卡用了新手法來(lái)講述這則故事。

第一，反對(duì)在攝影棚內(nèi)進(jìn)行拍攝，提倡攝影機(jī)對(duì)準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景。意大利城市社會(huì)力量的興奮和緊張都是新現(xiàn)實(shí)主義電影感知的力量，尤其是意大利城市中古老的地域。它們的空間是非常復(fù)雜的，充滿大教堂，狹窄的巷道，紀(jì)念建筑物，脆弱的墻壁，所有環(huán)境都具有復(fù)雜性和層次感。這為此流派的攝影機(jī)創(chuàng)造了很好的條件，這就是新現(xiàn)實(shí)主義電影人使用的日常外景。這里看不到羅馬地標(biāo)性的建筑，如競(jìng)技場(chǎng)，古羅馬人建造的英雄塑像。片中多數(shù)使用的是無(wú)名外景，這是新現(xiàn)實(shí)主義視覺(jué)風(fēng)格和墨索里尼倡導(dǎo)的法西斯風(fēng)格訣別。所以新現(xiàn)實(shí)主義者反對(duì)宣揚(yáng)英雄主義和地標(biāo)主義，而專(zhuān)注于更人性化的時(shí)代布景和極力反映的事實(shí)。

第二，專(zhuān)注于講述普通人的故事，比如那些處于底層的人民階級(jí)，或是一些曾經(jīng)的上層階級(jí)，現(xiàn)在正在面臨貧困和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的人群。他們感覺(jué)社會(huì)在廣大的空間里，充滿戶外活動(dòng)，生活豐富多彩，家庭的爭(zhēng)端，在街上交易的商人，盜車(chē)賊，喧鬧的自由交易市場(chǎng)，片中出現(xiàn)的人群，球賽結(jié)束后的退場(chǎng)，這些都是生活之流，現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)照。而不會(huì)向以往意大利電影的極力宏大。

第三，角色上，會(huì)選擇有典型特性、給人一種壓抑感覺(jué)和容易引起觀眾的同情和可憐的人物，從而對(duì)這個(gè)時(shí)代當(dāng)?shù)纳瞽h(huán)境和政權(quán)做出控訴。拍攝過(guò)程中演員選擇也有考究，只用群眾演員，不用科班演員，與明星訣別，指導(dǎo)業(yè)余演員，盡力做到真實(shí)。《偷自行車(chē)的人》這則極其普通的社會(huì)新聞式的故事，更是因?yàn)椴患拥褡恋难輪T朗培爾托?馬奇奧拉尼（安東尼奧），安左?利阿納拉（布魯諾夫）等的表演，賦予了影片靈魂。

三、結(jié)語(yǔ)

意大利新現(xiàn)實(shí)主義的價(jià)值在于它的現(xiàn)實(shí)意義，以非常卑微的角度，建立意義重大的基準(zhǔn)。關(guān)注民生，投入人群，為人民謀出路?！锻底孕熊?chē)的人》沒(méi)有妄想脫離媒體和電影化，而是做到對(duì)畫(huà)面世界的理智，進(jìn)而展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，最終將該流派的影響推向了時(shí)代的巔峰，烙下新現(xiàn)實(shí)主義的印記，為后人觀摩學(xué)習(xí)。

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盧琳，女，四川大學(xué)錦江學(xué)院藝術(shù)學(xué)院助教，碩士，主要從事戲劇與影視學(xué)研究。