文雅琦 （天津音樂學(xué)院 430060）

《樂之本事》書評(píng)

文雅琦 （天津音樂學(xué)院 430060）

《樂之本事》是臺(tái)灣資深樂評(píng)家焦元溥從自己聆聽古典音樂的經(jīng)驗(yàn)和故事出發(fā)，詳細(xì)解說欣賞古典音樂的常識(shí)。沒有五線譜，沒有專業(yè)術(shù)語，但卻給每一位讀者上了一堂古典音樂入門課。

《樂之本事》共有八章，第一章從一個(gè)問題入手：“為什么要聽古典音樂？”隨后由淺入深，從介紹古典音樂的定義，到觀看演出時(shí)的注意事項(xiàng)，再到西方音樂史。讓沒有音樂基礎(chǔ)的讀者也可以“讀懂”古典音樂，逐漸對(duì)古典音樂產(chǎn)生興趣。

《樂之本事》；古典音樂；交響樂

《樂之本事》的作者焦元溥是臺(tái)灣著名的樂評(píng)家，自15歲起開始發(fā)表樂評(píng)、論述與散文。內(nèi)容涵蓋音樂作品分析、詮釋討論、鋼琴演奏技巧解析、音樂家訪問、國際鋼琴大賽報(bào)導(dǎo)與文學(xué)創(chuàng)作，發(fā)表字?jǐn)?shù)迄今已逾120萬字。雖然焦元溥本身所學(xué)專業(yè)與音樂并無直接關(guān)系，但豐富的音樂工作經(jīng)歷讓他在音樂這條道路上越走越遠(yuǎn)，并逐步成為了一名著名的樂評(píng)家。

一、《樂之本事》內(nèi)容概述

《樂之本事》共分八章，在第一章中、作者解釋了為什么要聽古典音樂。很多人都認(rèn)為古典音樂很難懂，認(rèn)為是專業(yè)的音樂，聽起來艱深困難。也因?yàn)槎鄶?shù)人畏苦怕難，所以選擇逃避。作者認(rèn)為在音樂中，最重要的并不在音符里，欣賞音樂最重要的是誠意正心。

第二章，作者多角度解釋了古典音樂的定義。作者認(rèn)為一般可以被歸為classical music的作品，都要滿足以下兩個(gè)條件。第一、技術(shù)性成就。第二旋律性成就。一般中文約定俗成所稱的“古典音樂”，意義其實(shí)就“經(jīng)典音樂”，而非“古典主義”或“古典樂派”的音樂。這樣通俗的解釋足以幫助音樂愛好者理解“古典音樂”的概念。

第三章談到了現(xiàn)場(chǎng)演出的二三事，解釋了現(xiàn)場(chǎng)演出和錄音的區(qū)別、音樂廳空間上的小秘密、協(xié)奏曲歌劇配置的區(qū)別等問題。在這一章中，作者一再強(qiáng)調(diào)現(xiàn)場(chǎng)觀看演出的優(yōu)勢(shì)，是錄音錄像都無法比擬的。欣賞交響樂不能只靠“聽”，還應(yīng)該有“看”，所以在現(xiàn)場(chǎng)才能感受到樂曲“波瀾壯闊”的感覺。

第四章講到音樂會(huì)的生存之道，在這一章作者著重強(qiáng)調(diào)了觀看音樂時(shí)的“規(guī)則”。如果我們用觀看京劇相聲的方式來欣賞交響樂，就顯得太不合時(shí)宜。從音樂會(huì)觀看座位的選擇，再到音樂會(huì)的著裝，作者都進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。這為古典音樂“入門級(jí)”聽眾敲開了現(xiàn)場(chǎng)聆聽古典音樂的大門。

第五章簡(jiǎn)述了西方古典音樂式，從文藝復(fù)興到巴洛克，古典主義音樂到浪漫主義音樂等等，作者都做了簡(jiǎn)單的描述。這些知識(shí)對(duì)于音樂專業(yè)的學(xué)生來說都是基本性的常識(shí)，但對(duì)音樂愛好者來說，這些基礎(chǔ)的知識(shí)可以幫助幫助他們迅速了解西方音樂大致的發(fā)展過程。

第六章寫了古典音樂的小知識(shí)，分別介紹了獨(dú)奏、重奏、聲樂表演的一些區(qū)別。并幫助讀者理解管弦樂器的分類和在交響樂中的分組情況。一個(gè)樂團(tuán)的演出質(zhì)量，樂手的演奏水平是基礎(chǔ)，指揮是整個(gè)樂團(tuán)的靈魂人物。好的樂團(tuán)讓我們聽到的是“一組”弦樂、木管與銅管，而不是樂手們自行其是。

第七章講的是詮釋的藝術(shù)，作者認(rèn)為作曲家是無法壟斷對(duì)自己作品解釋的，每一部作品不同的演奏家都會(huì)演奏出不同的感覺。說到底，音樂家對(duì)樂曲的詮釋，來自對(duì)作品、作曲家與時(shí)代風(fēng)格的理解，也出于自己的經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)與想象力。語言有文法，音樂也有規(guī)則，了解文法與規(guī)則，才能正確判斷作品所想表達(dá)的意思，詮釋也會(huì)隨著了解而更加的深刻。

最后一章講到了古典音樂入門之后的進(jìn)階之道，聽音樂時(shí)不要只聽選曲。因?yàn)檫x曲所挑的，是作品中“適合”被“單獨(dú)選出”的部分，并不表示就是最精華甚至最精彩的段落。聽選曲不聽全曲，知段落卻不知其脈絡(luò)，絕對(duì)得不償失。

二、《樂之本事》的特色

1.通俗易懂

《樂之本事》的定位是古典音樂聆賞入門的書籍，因此書籍特別注重音樂知識(shí)的科普，書中涵蓋了焦元溥推廣古典音樂這些年聽到過的各種提問，“不會(huì)演奏樂器可以聽古典音樂嗎？”“不會(huì)看譜可以聽音樂會(huì)嗎？”他從回答這些常見問題入手，一點(diǎn)點(diǎn)引出古典樂的歷史、古典樂的觀樂禮儀，如此種種。是一本資深樂迷和從未接觸過古典樂的人都能各有收獲的圖書。

2.例子詳實(shí)

不同于專業(yè)音樂書籍的各種譜例，《樂之本事》更多的是以各種小故事作為例證，包括與世界眾多鋼琴大師的交往逸聞、欣賞經(jīng)典名曲的經(jīng)驗(yàn)和心得。這樣不僅解決了業(yè)余聽眾看不懂五線譜的困擾，也可以讓讀者快速地了解一個(gè)音樂家。

3.經(jīng)典名曲及詳細(xì)解說

焦元溥在《樂之本事》中精選23首經(jīng)典名曲，這些曲目既呈現(xiàn)具體而微的音樂史，也為讀者示范如何解析曲式，另附作者精心整理的329位偉大作曲家名單及年代。

4.樂之本事，美之常識(shí)

除了古典音樂，本書還涉及電影、文學(xué)、攝影等藝術(shù)領(lǐng)域，它不僅是一本古典音樂入門書，更是一本關(guān)于“美”與“熱愛”的入門書。

三、《樂之本事》的感悟

其實(shí)不論這本書內(nèi)容再多，其初衷就是讓大家愛上古典音樂，走近音樂會(huì)現(xiàn)場(chǎng)?！奥牊o定法”，我們每個(gè)人都可以欣賞音樂，不存在所謂的門坎和資格問題。正如馬勒曾說：“音樂中最重要的并不在音符里”， 欣賞音樂最重要的是誠意正心。所以，我們大可不必將音樂供于“神壇”之上，也不用去頂禮膜拜，更不必因自己欣賞了古典樂而產(chǎn)生所謂的“優(yōu)越感”。與其他事物相比，去聽自己喜歡的音樂，或是和朋友一起選擇聽不同類型的音樂是一種最安全的冒險(xiǎn)。

雖然一直強(qiáng)調(diào)《樂之本事》是一本古典音樂入門書籍，但其中的專業(yè)知識(shí)也不亞于任何一本音樂專業(yè)書籍。這也體現(xiàn)著作者處事的態(tài)度，就是無論是否專業(yè)，都要誠心正意，這樣才可能真正聽懂古典音樂。像聽流行音樂那樣，準(zhǔn)備幾首古典音樂作品，在看書時(shí)、在通勤路上、在散步時(shí)……在任何時(shí)候慢慢的去感受它，你感受到的就是它傳遞給你的，聽不懂沒有關(guān)系，只需用心感受就好。

四、結(jié)語

新京報(bào)頒出2015年度好書，《樂之本事》獲獎(jiǎng)致敬辭這樣寫到：在古典音樂界，焦元溥是個(gè)非常特別的存在。以他的天賦，他可以成為一個(gè)非常好的鋼琴家，但比起演奏家，他更喜歡欣賞者的位置，之后再將觀感轉(zhuǎn)換成文字。的確正是作者本身對(duì)音樂的深入了解，讓他的文字充滿魅力和可讀性的同時(shí)，又嚴(yán)謹(jǐn)深邃。

《樂之本事》對(duì)于想要欣賞古典音樂的愛好者來說，無疑是一個(gè)福音。它用通俗易懂的語言，非專業(yè)的術(shù)語為我們傳授欣賞古典音樂必須要知道知識(shí)。不必?fù)?dān)心自己看不懂五線譜，不了解和聲與對(duì)位，畢竟音樂要你用心去聽。正如焦元溥所說：不要怕自己不“懂”音樂而拒絕聆聽，因?yàn)檫@樣更有可能去單純地去欣賞。也沒有必要強(qiáng)求自己與音樂的緣分，當(dāng)我們靜下心來，就是感受和欣賞音樂的第一步，遲早都能體會(huì)音樂到帶給我們情緒的溫暖和心靈的感動(dòng)，一如德彪西所說：“音樂只為聆聽而存在?！?/p>

[1]焦元溥.《樂之本事 古典樂聆賞入門》.廣西師范大學(xué)出版社，2015.

[2]明言.《音樂批評(píng)學(xué)》.中央音樂學(xué)院出版社，2003.

[3]焦元溥.《為百廢待舉的音樂界射出光芒——指揮家陳澄雄先生談吳伯超先生其人其樂》.人民音樂，2003.

文雅琦（1994.2- ），女，漢族，河北石家莊人，天津音樂學(xué)院在讀碩士，研究方向：藝術(shù)管理。