董 雨 (武漢理工大學 430000)
古典藝術在當代環(huán)藝設計中的應用分析
董 雨 (武漢理工大學 430000)
在環(huán)藝設計中借助多元素的融合,打造一種在視覺、觸覺甚至嗅覺等多方面感官的美感。傳統(tǒng)的環(huán)藝設計運用通常以園林為載體對其物體進行改造,在呈現(xiàn)出優(yōu)美的環(huán)境和舒適的空間。古典藝術作為一種新鮮的元素,給環(huán)藝設計提供了多樣性的發(fā)展模式,本文針對古典藝術在環(huán)藝設計的應用進行分析,并提出應用的相關的策略。
古典藝術;環(huán)藝設計;應用
環(huán)藝設計是環(huán)境藝術設計的簡稱,指在對建筑的室內環(huán)境和室外環(huán)境借助藝術設計來進行空間設計,整體設計帶有鮮明的美學特點。通常情況下,環(huán)藝設計有室內設計、展示設計以及公共場所設計,也可以說對某一區(qū)域的空間進行具體樣子的規(guī)劃都可以稱為環(huán)藝設計。在環(huán)藝設計中,其工作流程和內容較為復雜,決定了設計人員在設計時需要根據(jù)方方面面進行綜合的系統(tǒng)考慮,并借助圍合和組織的手段,對建筑空間進行色彩、形態(tài)等設計。利用不同的家具、空間布局、色彩搭配、光線來讓空間呈現(xiàn)濃厚的藝術氛圍。由此可以看出,環(huán)藝設計在一定程度上對人們的審美觀念和生活質量有積極的影響作用。傳統(tǒng)的環(huán)藝設計多以西方美學為主,近幾年隨著世界對中國古典藝術的關注,也開始廣泛的應用到環(huán)藝設計中。
我國的環(huán)藝設計起步相對較晚,在后期發(fā)展階段雖取得了突飛猛進的進展,但是受我國國情和世界環(huán)境的影響,導致我國的環(huán)藝設計發(fā)展方向走偏,較多的設計師在應用時,忽視了我國建筑設計以及地域文化的特點,單純的一味使用西方的環(huán)藝設計,致使建筑空間設計存在的極大的突兀性和不平衡,例如:南方地區(qū)的小型建筑物,其設計完全忽視周邊江南地帶的地域特色,生搬硬套加入了大量的西方元素,像歐美神話作品、富麗堂皇的吊燈等。不但沒有體現(xiàn)設計師的意圖,還使得空間突兀感顯著,沒有舒適的環(huán)境和美感可言。
另外,對古典藝術的認識缺乏全面的認識,我國的古典藝術中不乏地域風俗文化、風水等,但一些設計人員對風水存在誤解,認為是迷信不科學的體現(xiàn)。加之我國環(huán)境藝術設計領域中相關理論存在空白,在全球化的背景下,西方設計理念逐漸的代替并填補了該空白,成為我國古典藝術設計的主流。導致較多的設計師運用時存在較大的盲目性,使得我國的古典藝術在環(huán)藝設計中缺失了本質性的特點。
(一)考慮自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一性
在當前綠色、環(huán)保的時代主題背景下,人們更渴望回歸自熱、親近自然,相應的對環(huán)藝設計也提出了較高的要求。所以需要環(huán)藝設計師在設計時全面考慮到時代的發(fā)展變化形式,將環(huán)藝設計的方向往保持與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一性方向發(fā)展。通過古典藝術的的設計,進而有效的提升設計的整體性能。在應用時需要注意以下幾點:其一,實用性,設計應用建筑的特點和當?shù)氐娘L土人情進行分析,進而選擇合適的古典元素,避免空間的突兀感,增加設計的累贅感。其次,成本控制,在設計考慮建筑整體的完整性時,還應注重成本的控制,進而有效的實現(xiàn)建筑材料的優(yōu)化配置使用。
以西雙版納熱帶地區(qū)和北京北方地區(qū)兩個地域特點十分鮮明地區(qū)作為案例,西雙版納處于熱帶地區(qū),常年高溫濕潤,其居住的少數(shù)民族傣族,在悠久的歷史發(fā)展中,形成了帶有顯著特色的土著民族建筑形式。干欄建筑不僅充分滿足了氣候炎熱潮濕條件下的基本居住需求,其建筑結構設計中也滲透了濃厚的民族文化和宗教背景,其環(huán)藝設計時應圍繞環(huán)境、文化、宗教展開。北京作為古代都城所在,其典型建筑中有胡同文化、四合院文化等,其中四合院因其特殊的建筑構造,在當今已成為城市文化脈絡延續(xù)的重要載體,建筑滲透著濃厚的文化內涵,反應了天人合一的精神。庭院裝飾中非常重視綠化,一些規(guī)模較大的四合院還另辟了花園,其植物和景觀的運用,多以建筑物和疊石為主題,頗具江南園林的幾分秀色,再輔之以樹木、花草、藤蔓,不僅在夏季有清涼遮陽之效,借助花草樹木還體現(xiàn)了文人的精神文化內涵。
(二)充分借鑒復制傳統(tǒng)文化元素
在工業(yè)化發(fā)展的社會背景下,社會的審美觀念由田園生活轉移到狂熱到追求工業(yè)美學再到渴望自然的變化,反應了不同時代和文化背景下審美觀念的轉變方向以及社會物質生活水平的提高。在當前鋼筋混凝土“森林”的包圍下,人們對綠色、田園、自然有著美好的向往。在中國傳統(tǒng)文化中,天人合一的思想得到廣泛的推崇,強調人與自然的和諧相處的狀態(tài)。儒家文化崇尚仁義禮智信的理念,在較長的歷史發(fā)展階段中對人們的審美標準有著積極的影響,強調自然為我所用,旨在追求人性的內在美和精神美。所以環(huán)藝設計師可以積極的吸收中國傳統(tǒng)文化博大精深的文化理念,從中國的古典藝術元素中,選取有視覺印象的元素應用到自己的設計中去,在與現(xiàn)代設計手段的碰撞融合中,極大的保留古典元素的形態(tài)和神韻,也能夠充分的表達現(xiàn)代設計的理念。例如:古典元素中傳統(tǒng)的中華文化中包含著大量的圖騰圖形元素,這些元素一般都承載者相應的含義,在于現(xiàn)代設計手段的結合時,不僅能夠極大的突顯這些古典元素圖騰圖案的意義,也能夠帶給用戶強烈的視覺感受。
(三)強調古典藝術的審美和實用性
環(huán)藝設計的目的在于為人們創(chuàng)造一個舒適的空間環(huán)境,能夠讓人們在休閑、生活、娛樂等活動的同時放松心情。所以環(huán)藝設計應在實用性的基礎上對其進行審美的打造,如果設計中過于重視審美的設計,則會造成空間資源、自然資源的極大浪費,也嚴重影響了設計的效果。因此在環(huán)藝設計中,空氣、自然環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、人類之間的關系處理是設計的重點所在,也是迎合人們需求的主要設計內容所在。在把握以上設計理念的基礎上,尋找最佳平衡點。以周邊現(xiàn)有條件和因素為基礎,適當?shù)募右怨诺涿缹W設計,根據(jù)環(huán)藝設計的功能要求,對設計地區(qū)的地域、氣候、地質條件等各方面因素進行綜合考慮,處理好成本效益、施工成本、環(huán)藝設計等關系,以成本效益為基礎,杜絕資源浪費,進而實現(xiàn)環(huán)藝設計的最終目的。
綜上所述,當代環(huán)藝設計的最終目標在于實現(xiàn)審美與實用的統(tǒng)一,在設計中能夠在基于人們生活中對環(huán)境的功能性需求之上,帶給人們美好的美感享受。所以需要環(huán)藝設計師,在生活中能夠借助善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和敏銳的市場感覺,充分的將環(huán)藝設計的形式和中心更人性化、個性化,并借助古典藝術元素,將環(huán)藝設計走出國門,弘揚和繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。
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董雨 (1994.12- ),女, 湖北省仙桃市人, 本科,現(xiàn)就職于廣東工商學院,從事環(huán)境藝術設計方面的研究。