劉亞賽 （海南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 570100）

中國傳統(tǒng)紋樣在景觀小品中的應(yīng)用

劉亞賽 （海南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 570100）

中國的文化博大精深，我們所了解的傳統(tǒng)紋樣是運用寓意、諧音、吉祥、象征用意來繪制的圖像，它作為一種符號和文化載體，同時表達了人民對生活美好的向往和憧憬。人們對于傳統(tǒng)紋樣的吉祥觀念中是不斷追求的，對于它的獨有魅力來說也是向往的。傳統(tǒng)紋樣與人們的生活息息相關(guān)，他們可以利用這一切信仰來免除災(zāi)難，求得一生平安，吉祥如意，這是從古至今人們的不變心理。我們生活的環(huán)境中缺少不了景觀小品的存在，傳統(tǒng)紋樣的運用其中也是增添了一份美感與樂趣，同時反映了當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，提升了我們的生活質(zhì)量。傳統(tǒng)紋樣在景觀小品的運用寄托了人們對生活的一種渴望，同時也是情感上的寄托，同時會吸引更多的顧客前來享受這美麗的風(fēng)景。

傳統(tǒng)紋樣；景觀小品；雕塑；漏窗

一、傳統(tǒng)紋樣的含義

中國的文化博大精深，我們談到傳統(tǒng)紋樣，馬上想到的是某個圖案。圖案的出現(xiàn)早于繪畫和文字，它是人類最早出現(xiàn)的藝術(shù)形式。我們所了解的傳統(tǒng)紋樣是運用寓意、諧音、吉祥、象征用意來繪制的圖像，它作為一種符號和文化載體，同時表達了人民對生活美好的向往和憧憬。

紋樣的出現(xiàn)到現(xiàn)在賦予了某種特殊的意義，記載著歷史的文明發(fā)展。中國一直追求的是藝術(shù)形式上的意境，幾千年至今，人們對未來的憧憬和向往都沒有停止過，正式因為這種期待推動了社會的發(fā)展。正因為傳統(tǒng)紋樣的設(shè)計符合了本身固有的韻律再加上豐富的變化和節(jié)湊感，才能夠表達出無窮的意境，流傳至今保存下來。

傳統(tǒng)紋樣的出現(xiàn)也具有獨特的文化與思想的沉淀，是藝術(shù)的載體。它在不同的文化、地域、民族之間會有不同的觀念。人們對于傳統(tǒng)紋樣的吉祥觀念中是不斷追求的，對于它的獨有魅力來說也是向往的。傳統(tǒng)紋樣與人們的生活息息相關(guān)，他們可以利用這一切信仰來免除災(zāi)難，求得一生平安，吉祥如意，這是從古至今人們的不變心理。

二、景觀小品的概述

（一）景觀小品的含義

在我們生活當(dāng)中景觀小品隨處可見，總的來說，它是供人們觀賞和使用的外部環(huán)境的設(shè)施，隨時滿足人們需求的一些公園或者花園的設(shè)備。雖然體型很小，但是作用是不容忽略的。它可以是植物型的，或者建筑型的，或者孤石型的等。

（二）景觀小品的分門別類

在建筑型小品中包括：門窗洞口、漏窗、花壇、石凳、花架、小橋、汀步等。在孤賞石中包括：假山，造景等。在雕塑小品中包括；園中雕塑，浮雕等。這些景觀小品的出現(xiàn)組成一道亮麗的風(fēng)景線，同時也與園中環(huán)境融為一體。園林小品的品質(zhì)對人能夠產(chǎn)生審美情趣的及其相互作用。景觀以環(huán)境為主體，與社會發(fā)展和人的生活息息相關(guān)。著名的建筑大師密斯曾經(jīng)說過；“建筑的生命在于細部。”在城市環(huán)境中，作為小型體量的園林景觀小品也同樣影響著城市的形象，每個元素都影響著整體效果。

三、傳統(tǒng)紋樣在景觀小品中的重要性

傳統(tǒng)紋樣的出現(xiàn)反映了一個民族的發(fā)展氣息，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐用竦膶徝馈Ｎ覀兩畹沫h(huán)境中缺少不了景觀小品的存在，傳統(tǒng)紋樣的運用其中也是增添了一份美感與樂趣，同時反映了當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，提升了我們的生活質(zhì)量。傳統(tǒng)紋樣在景觀小品的運用寄托了人們對生活的一種渴望，同時也是情感上的寄托，同時會吸引更多的顧客前來享受這美麗的風(fēng)景。

四、傳統(tǒng)紋樣在景觀小品中的應(yīng)用

（一）傳統(tǒng)紋樣在漏窗中的應(yīng)用

傳統(tǒng)紋樣在景觀小品中的廣泛應(yīng)用是千姿百態(tài)。就以蘇州園林的漏窗來說，它的出現(xiàn)給園林景觀增添了不少樂趣。漏窗的形態(tài)、形式是園林中一大特點。傳統(tǒng)紋樣的回紋，它是以單位為形狀進行排列組合而成，生動活潑，迂回曲折的線條，展現(xiàn)了一種韻律的美感。漏窗的各種雕刻千姿百態(tài)，比如：卷草紋形態(tài)、果實形態(tài)、多邊形、梯形等；靈巧活潑、形式豐富多樣、效果感非常強烈達到了一種惟妙惟肖的狀態(tài)。

同時在中國古典建筑中，窗是重要元素，圖案的變化具有借鑒的價值。使整個園林充滿了藝術(shù)的趣味。人們身境其中，內(nèi)外眺望，借景抒情，傳統(tǒng)文化氛圍就此營造。漏窗的存在給園中景色增添一些情調(diào)，不會給人們帶來望眼欲穿的感覺?？偨o人們一種“柳暗花明又一村”的感覺。漏窗的應(yīng)用利用古典園林手法與傳統(tǒng)紋樣相結(jié)合，打造出了一種即傳統(tǒng)有現(xiàn)代的美麗園林。借景抒情，寓情于景正式園林中不可少的一部分，也是它的存在才體現(xiàn)的淋漓盡致。

（二）傳統(tǒng)紋樣在雕塑中的應(yīng)用

景觀小品分類多種多樣，雕塑是其中的一種。我國的雕塑數(shù)不勝數(shù)，有著名四大石窟、紀(jì)念性的雕塑、宗教性的雕塑、還有就是現(xiàn)代景觀園林中的現(xiàn)代雕塑等，它們的存在也是和傳統(tǒng)紋樣一脈相承。就如天安門前的華表，運用了龍紋和蓮花紋的傳統(tǒng)紋樣來展現(xiàn)給我們，體現(xiàn)了一種威嚴(yán)、典雅大方、高上的感覺。龍在中國是一種尊嚴(yán)的象征，神圣不可侵犯，所以用此處體現(xiàn)了一種神圣不可侵犯的尊嚴(yán)的狀態(tài)。傳統(tǒng)紋樣巧妙的運用在景觀小品上從某種意義上講也是人們的一種文化思想的反應(yīng)，寄托了對生活充滿吉祥的希望。

（三）傳統(tǒng)紋樣在照明燈中的應(yīng)用

說起照明燈讓我們想起花園和園林里的景觀小品燈，除了這些還有我們生活環(huán)境里的各種照明燈也不例外，對于它們的設(shè)計也要符合一定的氛圍和風(fēng)格。比如說古典園林中的景觀小品燈，從造型上來說，利用鏤空的雕刻到雕塑上，利用光影的效果透過這些鏤空的圖案照射進來，再加上不同的造型各種奇形怪狀，營造了一種特殊的氛圍。例如海南的景觀小品燈的造型，它可以根據(jù)自己當(dāng)?shù)氐奈幕赜騺碓O(shè)計造型，傳統(tǒng)紋樣的圖案也是展現(xiàn)其中，更能營造一種當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)情的特點，整園也是需要小小的景觀燈的照明才會脫穎而出。

五、結(jié)語

用以上三個簡單的例子來證明傳統(tǒng)紋樣與景觀小品有著密切的關(guān)系，兩者是不可分的一部分，無論是什么小品，各有各自的特點，都可以結(jié)合傳統(tǒng)紋樣的造型，給予它特殊的吉祥的寓意，來表達他當(dāng)?shù)厝说乃枷胛幕蛯ι畹拿篮勉裤?。圖案的變化可用夸張或者簡化的手法，來提煉其中傳統(tǒng)紋樣的精華，經(jīng)過整合、歸納、突出主題，設(shè)計出具有代表性的景觀小品。

[1]李璐璐.中國傳統(tǒng)紋樣在旅游景觀設(shè)計中的應(yīng)用[D].武漢理工大學(xué)，2014.

[2]王璐璐.中國傳統(tǒng)紋樣在城市公共空間景觀設(shè)計中的應(yīng)用研究[D].沈陽師范大學(xué)，2015.

[3]駱瓊.現(xiàn)代景觀設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用研究[D].安徽工程大學(xué)，2012.

[4]張旭.中國傳統(tǒng)裝飾元素在溫泉養(yǎng)生景觀設(shè)計中的應(yīng)用研究[D].長安大學(xué)，2015.

[5]劉建亭.論中國傳統(tǒng)紋樣在旅游景觀設(shè)計中的應(yīng)用[J].旅游縱覽（下半月），2016（02）.

[6]劉健馬雪梅趙巍.淺析中國傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代園林設(shè)計中運用的意義[J].中國風(fēng)景園林學(xué)會2014年會論文集（上冊），2014（09）.