德吉卓瑪青海省海西州高級中學(xué)

淺談高中語文教學(xué)中人文精神的滲透

德吉卓瑪
青海省海西州高級中學(xué)

高中語文是當(dāng)前我國高中教育中的一項重要內(nèi)容，也是我國高中階段基礎(chǔ)教學(xué)科目的重要組成，語文教學(xué)不僅承擔(dān)著學(xué)生語文知識與語言應(yīng)用能力培養(yǎng)的重要任務(wù)，同時還肩負(fù)著學(xué)生人文素養(yǎng)與人文精神塑造的重要使命，要培養(yǎng)學(xué)生健全的人格與高尚的人文情操，在高中語文教學(xué)中加強(qiáng)人文精神的滲透具有著極大的必要性。

高中語文教學(xué)；人文精神；滲透

在素質(zhì)教育模式下對于學(xué)生培養(yǎng)的全面性有著更高的要求，學(xué)生除要掌握基本的文化知識外，還應(yīng)具有良好的心理素質(zhì)，正確的價值觀以及健康的思想品格，這些都與人文教育密切相關(guān)，必須要采取有效措施加強(qiáng)在高中語文教學(xué)中對于人文精神的滲透，本文將對此展開分析與探究。

一、高中語文教學(xué)中人文精神滲透的重要意義

傳統(tǒng)高中語文教學(xué)當(dāng)中對于人文精神滲透的重視程度普遍較低，且受應(yīng)試教育長期的影響，導(dǎo)致許多高中在語文課程的開展過程中依然以高考提分作為課程設(shè)計與教學(xué)策略運用的主要目標(biāo)，對于人文教育往往采取忽視的態(tài)度，這些都是不利于學(xué)生健康全面發(fā)展的。而新課標(biāo)的施行對于語文教學(xué)也提出了新的要求，尤其是在學(xué)生人文教育方面更是給與了重點的強(qiáng)調(diào)，這也是培養(yǎng)學(xué)生健全人格，提高學(xué)生人文素養(yǎng)的需要，在語文教學(xué)中加強(qiáng)人文精神的滲透是當(dāng)前高中語文教育適應(yīng)新課標(biāo)要求的必要途徑。此外，良好的語文教學(xué)課堂環(huán)境應(yīng)該是充滿人文氣息的，這也有助于提高語文教學(xué)有效性，因此，在高中語文教學(xué)中加強(qiáng)人文精神的滲透有助于更好的打造高中語文人文課堂，為學(xué)生人文教育的開展提供良好的環(huán)境，同時也能夠改變學(xué)生對于傳統(tǒng)課堂的枯燥乏味感，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生語文水平的提升。

二、當(dāng)前時期加強(qiáng)高中語文教學(xué)中人文精神滲透的途徑

1.加強(qiáng)高中語文教師隊伍的人文素養(yǎng)

教師是教學(xué)活動的主要實施者，也是引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生身心健康成長的重要角色，因此，要實現(xiàn)在高中語文教學(xué)活動中人文精神的有效滲透，首先就要從加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)著手，通過針對教師開展人文精神與理念的宣傳、教育、培訓(xùn)等活動，幫助教師樹立人文教育觀念，并全面提高語文教師隊伍整體的人文素養(yǎng)。要以教師的自我提升與完善作為學(xué)生培養(yǎng)教育的先行條件，通過教師自身的文化修養(yǎng)與人格魅力，為學(xué)生樹立良好的榜樣，并對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德意識與行為習(xí)慣，并幫助學(xué)生樹立正確的價值觀，培養(yǎng)高尚的人格，充分發(fā)揮出人文精神的魅力。此外，教師還要具有一定的創(chuàng)新能力，要能夠針對學(xué)生的實際，積極對教學(xué)方法以及人文精神與教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合方法進(jìn)行創(chuàng)新，抓住學(xué)生感興趣的切入點，以不同的教學(xué)思路著手，緊緊抓住學(xué)生的思維動向，從而使教學(xué)活動更有效的開展。

2.加強(qiáng)對教材人文內(nèi)涵與價值的深入挖掘

語文教學(xué)對于人文精神的滲透而言具有著一定的便利條件，如許多文學(xué)作品中都有著人文精神的體現(xiàn)，這也給人文精神在教學(xué)中的滲透提供了大量素材基礎(chǔ)，在教學(xué)活動的開展過程中，教師應(yīng)注重對文學(xué)作品及教材文本的人文內(nèi)涵的深入挖掘，通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)材料選擇，科學(xué)的教學(xué)設(shè)計，將隱藏于文學(xué)作品素材深處的人文精神內(nèi)涵通過多種途徑有效的傳達(dá)給學(xué)生，并對學(xué)生思想成長與人格的塑造產(chǎn)生積極的影響。同時，還應(yīng)認(rèn)識到，人文精神所關(guān)注的主要焦點在于人，因此，文學(xué)作品中對于人文精神的體現(xiàn)也大都是通過對人的描寫與刻畫展現(xiàn)出來的，這就要求教師要善于抓住文學(xué)作品中關(guān)于人物描寫的片段，并能夠通過準(zhǔn)確的分析把握作品傳達(dá)的人文精神，從而發(fā)揮其對學(xué)生的教育意義。

3.讓高中語文教學(xué)連接生活、走入生活

在語文教學(xué)活動中課本僅僅是教學(xué)的工具，而不是教學(xué)的框架，因此，高中語文教學(xué)也不應(yīng)完全陷入課本當(dāng)中，語文作為一種語言教學(xué)，其來源于實際生活，并且也要在生活中得到應(yīng)用，人文精神同樣是從生活中產(chǎn)生的，因此，必須要將語文教學(xué)活動與實際生活緊密連接起來，拓寬語文教學(xué)的途徑與空間，通過教師的引導(dǎo)讓學(xué)生在生活實際中，發(fā)現(xiàn)、體會、感悟人文精神的魅力，并通過生活中豐富多彩的人文素材來擴(kuò)充語文教學(xué)的資源儲備，拓展學(xué)生的視野，進(jìn)而推動語文教學(xué)水平的有效提升。

4.建立科學(xué)的去功利化的人文評價機(jī)制

學(xué)生評價是教學(xué)的最后一個環(huán)節(jié)，也是最重要的一個環(huán)節(jié)。這一環(huán)節(jié)對于學(xué)生形成怎樣的學(xué)習(xí)觀，價值觀具有極其重要的意義。如果在這一環(huán)節(jié)仍將分?jǐn)?shù)作為評價標(biāo)準(zhǔn)，必然會導(dǎo)致功利主義的繼續(xù)盛行，并且每一個學(xué)生的文化基礎(chǔ)有高有低，如果只用分?jǐn)?shù)去評判一個學(xué)生，未免有失偏頗。因此教師在評價學(xué)生的時候在注意體現(xiàn)評價的人文性，并應(yīng)做到以下幾點：首先，倡導(dǎo)建構(gòu)“以發(fā)展為本”的學(xué)生評價體系。要注意評價目標(biāo)的層次性與動態(tài)性，應(yīng)尊重被評價個體的差異性與多樣性。其次，以質(zhì)性評價模式取代量化評價模式。在評價中使用觀察、訪問等質(zhì)性探究的方式。從多方面對學(xué)生進(jìn)行評價。再次，采取鼓勵性評價。學(xué)生在受到鼓勵的情況下學(xué)習(xí)狀態(tài)好，勁頭足。課堂上教師多用激勵性語言，少一點批評將更有利于學(xué)生發(fā)展。最后，重視思維過程的評價。要重視學(xué)生的在學(xué)習(xí)過程中的思維過程，發(fā)現(xiàn)他們的思維規(guī)律。

總結(jié)

當(dāng)前時期我國的社會主義文化建設(shè)離不開人文精神的傳播與作用的發(fā)揮，高中階段作為學(xué)生思想、道德、人格發(fā)展的關(guān)鍵時期，也需要優(yōu)秀的人文精神的引領(lǐng)與熏陶，促進(jìn)學(xué)生身心的健康成長，這也決定了高中語文教學(xué)中，加強(qiáng)人文精神的滲透具有著重要的意義，這也是我國教育發(fā)展人文性的良好體現(xiàn)。

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[3]倪瀟瀟.關(guān)于信息技術(shù)在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2015（27）