柏璐西安醫(yī)學(xué)院

淺談高校少數(shù)民族大學(xué)生的教育管理

柏璐
西安醫(yī)學(xué)院

少數(shù)民族大學(xué)生的宗教文化、生活習(xí)慣，乃至性格特點上與漢族大學(xué)生存在一定的群體性差異。因此，作為高校學(xué)生管理工作者，只有準(zhǔn)確把握少數(shù)民族大學(xué)生的思想動態(tài)和心理特點，制定出針對他們的教育與管理規(guī)定制度，才能開展行之有效的教育、管理工作。本文從少數(shù)民族大學(xué)生的一般性特點入手，結(jié)合教育管理工作實際，對當(dāng)前存在的問題進行分析，最后，針對加強少數(shù)民族大學(xué)生的教育管理的舉措，提出相關(guān)建議。

少數(shù)民族；大學(xué)生；教育管理

伴隨民族教育事業(yè)取得的長足進步，越來越多的少數(shù)民族學(xué)生進入各大高校學(xué)習(xí)。對于少數(shù)民族大學(xué)生來講，由于受生活成長以及受教育的背景環(huán)境影響，導(dǎo)致他們在民族意識、心理素質(zhì)、文化基礎(chǔ)、行為表現(xiàn)等方面都與漢族大學(xué)生有較為明顯的差異性。做好少數(shù)民族的大學(xué)生管理，特別是針對非民族類高等院校來講，必須要準(zhǔn)確把握新時期少數(shù)民族大學(xué)生的思想、行為特點，因材施教，采取適合少數(shù)民族大學(xué)生的教育、管理方法。

一、少數(shù)民族大學(xué)生的特點

1、文化基礎(chǔ)相對薄弱

少數(shù)民族大學(xué)生多為本民族的優(yōu)秀青年，普遍多才多藝，能歌善舞，且具有較強的吃苦耐勞精神，但受母語教學(xué)、生活環(huán)境等因素影響，導(dǎo)致其在學(xué)習(xí)方法、教育背景等方面與漢族學(xué)生存在一定差異。特別是，進入大學(xué)后，對于漢語教學(xué)的內(nèi)容難以把握和吸收，在一些區(qū)別于傳統(tǒng)文化和宗教的課程教學(xué)中，這種現(xiàn)象更為突出。與此同時，由于受到傳統(tǒng)民族觀念的影響，少數(shù)民族大學(xué)生對于在理解教材內(nèi)容和背景方面也存在問題，難以真正理解通透教學(xué)內(nèi)容，影響其學(xué)習(xí)成績。在一定程度上，將挫傷其學(xué)習(xí)的積極性，進而導(dǎo)致他們在學(xué)習(xí)上自信心不足，容易產(chǎn)生習(xí)得性無助感。

2、民族意識較為強烈

大多數(shù)少數(shù)民族大學(xué)生具有較為強烈的民族意識，他們更加希望能得到其他民族師生的理解和尊重，特別是在一些事關(guān)民俗、宗教等方面的問題，他們表現(xiàn)的十分敏感。一方面，同民族的少數(shù)民族學(xué)生之間，往往聯(lián)系緊密，對于本民族的榮譽極力維護，容易產(chǎn)生群體性情緒；另一方面，作為大多數(shù)的漢族學(xué)生，往往缺乏對少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰的全面、深入了解，導(dǎo)致其在與少數(shù)民族學(xué)生交往中，產(chǎn)生一些不必要的誤會或矛盾。因此，少數(shù)民族學(xué)生的交往圈子，多數(shù)圍繞著本民族同學(xué)展開。

3、心理素質(zhì)相對脆弱

多數(shù)民族學(xué)生來自經(jīng)濟相對落后，交通欠發(fā)達的民族區(qū)域，多數(shù)人的生活水平，對當(dāng)代社會的接觸面，要落后于其他學(xué)生，特別是城市漢族學(xué)生。加之少數(shù)民族學(xué)生社交圈子相對單純的原因，他們的社交經(jīng)驗不足，思想相對保守。而對于大多數(shù)高校來講，設(shè)立在相對繁華的城市中，與少數(shù)民族學(xué)生的成長環(huán)境存在差異，在進入新環(huán)境的磨合期中，少數(shù)民族學(xué)生更易產(chǎn)生心理落差，同步滋生出虛榮、自卑、嫉妒、不滿乃至抵觸的情緒，將極大地阻礙少數(shù)民族學(xué)生的身心健康發(fā)展。而且，大部分高校出于幫助民族學(xué)生更好地適應(yīng)新環(huán)境的目的，往往會根據(jù)少數(shù)民族大學(xué)生的一些特點，采取相對“特殊”照顧的舉措。這樣的模式，在產(chǎn)生正面效應(yīng)的同時，也可能會出現(xiàn)負面效果，即，導(dǎo)致這些學(xué)生認為自己處于弱勢地位或者覺得這些照顧理所應(yīng)當(dāng)，他們可能因此產(chǎn)生孤獨或戒備心理。

4、情緒控制能力不足

少數(shù)民族學(xué)生雖大多較為單純、直率，也能夠遵紀(jì)守法、刻苦學(xué)習(xí)，但在新環(huán)境下，往往情緒控制力不足，特別是受成長環(huán)境、生活習(xí)慣的影響，部分少數(shù)民族學(xué)生存在規(guī)則意識淡漠的現(xiàn)象，少數(shù)學(xué)生更是在世界觀、人生觀和價值觀方面存在一定的偏差，更易表現(xiàn)出情緒自控力差，思想行為極端片面的問題，特別是在逆境中，容易出現(xiàn)自暴自棄的傾向和行為。

二、對高校少數(shù)民族大學(xué)生教育管理的建議

對于高校來說，特別是非民族類院校來講，應(yīng)當(dāng)針對少數(shù)民族學(xué)生的特點，結(jié)合高校的管理實際，有針對性地開展教育管理工作，培育和造就一批德才兼?zhèn)涞纳贁?shù)民族人才，促進國家各民族共同團結(jié)進步。

1、重視思想政治教育的基礎(chǔ)作用

思想政治教育，是塑造德才兼?zhèn)浯髮W(xué)生的重要抓手。因此，要做好高校少數(shù)民族大學(xué)生教育管理，首先是要重視其思想政治教育，通過思想道德修養(yǎng)、職業(yè)生涯規(guī)劃等課程引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生樹立積極的人生觀和世界觀，正確的祖國觀和民族觀，摒棄一些消極落后和片面極端的思想，進一步提高民族自信心。同時，在教學(xué)管理中，要強化教材管理和教師素質(zhì)培養(yǎng)，嚴(yán)禁散布一些容易引起爭議的觀點和言論。

2、實現(xiàn)各民族學(xué)生團結(jié)的促進作用

學(xué)生管理者要引導(dǎo)各民族學(xué)生之間互相了解、互相尊重、互相包容、互相欣賞。加強祖國觀教育，要讓各民族大學(xué)生們深刻意識到，祖國是各族人民共有共建的家園，只有“大家”安康，才有“小家”幸福。加強民族觀教育，促使?jié)h族和其他少數(shù)民族學(xué)生正確認識各民族在生活習(xí)慣上存在的差異性，增強各民族學(xué)生間的包容性。加強文化觀教育，要積極向?qū)W生傳遞文化融合的理念，促使學(xué)生們認識到，在漫長的歷史長河中，民族團結(jié)進步，就是一部文化相互融合的發(fā)展史。同時，高校應(yīng)積極組織形式多樣、內(nèi)容豐富的校園活動，在鍛煉大學(xué)生的組織能力和協(xié)調(diào)能力的基礎(chǔ)上，加深了少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生的溝通交流，促使少數(shù)民族學(xué)生融入高校學(xué)生群體中，達到共建和諧、穩(wěn)定社會，促進民族團結(jié)進步的目的。

3、發(fā)揮監(jiān)管、預(yù)警機制的保障作用

一是要建立健全涉及民族問題的突發(fā)群體性事件應(yīng)急預(yù)案，全面厘清事件的處置流程、方式方法和責(zé)任分工，做到有備無患。二是對于一些可能誘發(fā)民族事件的安全隱患，建立經(jīng)常性的預(yù)防和排查制度，加強監(jiān)管以維護和諧的校園秩序。三是在處理涉及民族問題的校園違法事件時，特別是對于惡意抵抗國家和學(xué)校規(guī)章制度的現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)做到一視同仁、標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一、公平公開。

結(jié)束語

少數(shù)民族學(xué)生是一個相對特殊的群體，作為高校教育工作者，要做好其教育管理，就必須從內(nèi)心深處理解和包容這個群體，尊重他們特殊的風(fēng)俗、習(xí)慣，維護他們的民族尊嚴(yán)和自信，為少數(shù)民族學(xué)生營造出輕松、溫馨的學(xué)習(xí)氛圍和生活環(huán)境。同時，要加強思想政治教育工作，促進各民族學(xué)生的團結(jié)，并完善監(jiān)管、預(yù)警機制，為少數(shù)民族大學(xué)生的成長成才創(chuàng)造良好育人環(huán)境。

[1]徐藝凌.淺析高校如何做好少數(shù)民族學(xué)生的教育與管理[J].山西青年,2016（2）

[2]顧祥紅.淺談少數(shù)民族大學(xué)生的教育管理[J].中國民族,2010（7）∶37-38

[3]袁淑清.論高校少數(shù)民族大學(xué)生教育管理的新途徑[J].黑龍江民族叢刊,2010（4）∶187-190

柏璐（1985-），女，漢族，遼寧人，本科，西安醫(yī)學(xué)院，助教，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。