⊙ 宋潔[遼寧師范大學(xué),遼寧 大連 116000]
一字未宜忽,語(yǔ)語(yǔ)悟其神——析《燭之武退秦師》
⊙ 宋潔[遼寧師范大學(xué),遼寧 大連 116000]
《燭之武退秦師》是人教版高中必修一的第一篇文言文,選自左丘明的《左傳》。此文主要記述了在秦、晉圍鄭的緊迫形勢(shì)下,鄭國(guó)大臣燭之武僅憑口舌說(shuō)服秦伯退兵的史實(shí)。文中運(yùn)用大量筆墨記述燭之武如何說(shuō)退秦師,語(yǔ)言精煉又環(huán)環(huán)相扣,層次分明,句句直擊人心,具有撼人的邏輯力量,其中意蘊(yùn)在細(xì)細(xì)品味中緩緩展現(xiàn)。
燭之武 比較法 說(shuō)辭 細(xì)讀
《燭之武退秦師》選自《左傳·僖公三十年》,題目為后人所加,是中國(guó)古代優(yōu)秀散文的代表之一。該文講述了公元前630年,晉國(guó)借口鄭國(guó)曾經(jīng)對(duì)晉文公不禮貌和城濮之戰(zhàn)時(shí)對(duì)晉國(guó)有二心,聯(lián)合秦國(guó)攻打鄭國(guó)。燭之武臨危受命,在秦穆公面前憑借自己的言語(yǔ)使秦國(guó)退兵,保全了鄭國(guó)。文章詳略得當(dāng),將重點(diǎn)放在燭之武的說(shuō)辭上,用一百二十五個(gè)字娓娓道來(lái),面面俱到、步步緊逼,展現(xiàn)出一個(gè)不卑不亢、思維縝密的燭之武。下面就用文本細(xì)讀中的比較法來(lái)分析這段流傳千古的說(shuō)辭。
燭之武見(jiàn)到秦穆公的第一句話是:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣?!笔紫?,作為鄭國(guó)面見(jiàn)秦國(guó)的使臣,燭之武沒(méi)有一見(jiàn)面就開(kāi)始長(zhǎng)篇大論地游說(shuō)而是主動(dòng)示弱,把秦國(guó)抬到了一個(gè)至高的地位。文章開(kāi)篇寫(xiě)的是“秦、晉圍鄭”,鄭國(guó)處于現(xiàn)在這個(gè)局勢(shì)一是因?yàn)闀x文公當(dāng)年逃亡路過(guò)鄭國(guó)時(shí)沒(méi)有受到禮待;二是因?yàn)樵跁x、楚城濮之戰(zhàn)中,鄭國(guó)先出兵助楚,后與晉結(jié)好,存在二心。晉文公為了爭(zhēng)奪霸權(quán)的需要才聯(lián)合秦國(guó)圍攻鄭國(guó),恰好與秦國(guó)向外擴(kuò)張的愿望達(dá)成一致。歸根到底,這件事和秦國(guó)沒(méi)有任何關(guān)系,燭之武明知這些事情,卻偏偏把秦國(guó)放在前面說(shuō),營(yíng)造一種一切以秦國(guó)為主的形式。然后,緊接著說(shuō)“鄭既知亡矣”,示人以弱,一個(gè)被圍困之國(guó)的使臣當(dāng)面承認(rèn)自己將要滅亡,這滿足了秦穆公的驕橫心理,為燭之武后文的說(shuō)服提供契機(jī)。反之,假使?fàn)T之武像其他人一樣大義凌然、侃侃其談,那么可能連說(shuō)完自己想法的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了。
在主動(dòng)示弱后,燭之武小心地提出了自己的見(jiàn)解:“若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。”一個(gè)“若”字,解釋的是假如、或許,燭之武很小心又很大膽地提出鄭國(guó)滅亡這個(gè)事情,然后又謙虛地說(shuō)如果對(duì)秦國(guó)有好處是絕對(duì)不會(huì)過(guò)來(lái)“煩執(zhí)事”的。燭之武這句話的高妙體現(xiàn)在以下幾點(diǎn):第一,“煩”這個(gè)動(dòng)詞體現(xiàn)出燭之武對(duì)秦伯理解力與判斷力的尊重與肯定,從而使秦穆公能夠忍受并接納燭之武。第二,他一方面暗示出鄭國(guó)的滅亡對(duì)秦國(guó)是沒(méi)有好處的,另一方面又說(shuō)承認(rèn)自己過(guò)來(lái)是在麻煩他秦穆公的。這兩方面都讓秦穆公沒(méi)有辦法抗拒他繼續(xù)說(shuō)下去,反而更加投入地傾聽(tīng)。
上文提到燭之武說(shuō)的是“敢以煩執(zhí)事”,“執(zhí)事”是指執(zhí)行事務(wù)的人,是燭之武對(duì)秦穆公的敬稱。仔細(xì)閱讀原文可知,燭之武的說(shuō)辭都特別注重禮貌用語(yǔ),他稱呼秦穆公為“君”,在這短短的一百多字中“君”字就占了八個(gè)字,足以見(jiàn)得它的重要性。“君”在古代一般是對(duì)有一定威望的人的尊稱,燭之武這樣的稱呼會(huì)讓秦穆公感受到燭之武確實(shí)是真心敬佩自己,這種臣服感讓人心里很舒坦,也使?fàn)T之武的說(shuō)辭得以順利講完。
燭之武在提出鄭國(guó)的滅亡對(duì)秦國(guó)沒(méi)有益處后開(kāi)始分析論述自己的理由。首先,燭之武提出鄭國(guó)和秦國(guó)的地理位置,利用地勢(shì)進(jìn)行分析。根據(jù)史料記載,秦國(guó)與鄭國(guó)并不接壤,中間隔著這次圍鄭的另一方晉國(guó)。燭之武用“君知其難也”實(shí)事求是地提出,想要越過(guò)晉國(guó)把鄭國(guó)當(dāng)作秦國(guó)的邊境是一件很不容易的事,一個(gè)“知”字是對(duì)秦穆公在軍事戰(zhàn)略上的判斷力的肯定,再一次體現(xiàn)了對(duì)對(duì)方的尊重。緊接著燭之武提出了鄭國(guó)滅亡真正獲益的其實(shí)是晉國(guó),秦穆公是在為他人做嫁衣?!把捎猛鲟嵰耘汔彙币痪渲小把伞弊直硎疽蓡?wèn),表示自己不明白秦穆公為何要做這樣對(duì)自己沒(méi)有一點(diǎn)利益反而增加別人實(shí)力的事,從而讓秦穆公開(kāi)始思考并信任燭之武,有了想要繼續(xù)并認(rèn)真聽(tīng)下去的心理基礎(chǔ)。
在為秦穆公分析了鄭的地理位置是利晉不利秦之后,燭之武其實(shí)已經(jīng)獲得了一些秦穆公的信任。然后燭之武進(jìn)一步小心謹(jǐn)慎地提出了一個(gè)自己的見(jiàn)解,那就是“舍鄭以為東道主”。燭之武用來(lái)一個(gè)“若”字巧妙地提出自己的想法,試探性地說(shuō)出——“舍鄭”,這是對(duì)秦穆公的另一種尊重。沒(méi)有直接說(shuō)你應(yīng)該怎么去做,而是提一個(gè)建議,假使可以,那就只是秦穆公對(duì)時(shí)局有恰當(dāng)?shù)姆治?,做出了正確的決策。然后燭之武闡述了有東道主的一些便利對(duì)秦國(guó)是“亦無(wú)所害”的。燭之武言語(yǔ)的高明之處再一次體現(xiàn),他并沒(méi)有說(shuō)出“舍鄭”對(duì)秦國(guó)來(lái)說(shuō)有什么益處,“共其乏困”也只是沒(méi)有“害”,這再一次把秦穆公以至于整個(gè)秦國(guó)抬到了一個(gè)高度——秦國(guó)自身完全可以處理這些事宜,不需要?jiǎng)e人的幫助。燭之武這次來(lái)見(jiàn)秦穆公完全是為了保全自己的國(guó)家,而在說(shuō)辭中,卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不是站在秦國(guó)的角度進(jìn)行謀劃,巧妙地將自己營(yíng)救鄭國(guó)的需求掩藏在滿足秦國(guó)日后往來(lái)東方的需求下,這便與前文滅鄭不利秦而利晉的局面進(jìn)行了強(qiáng)烈的對(duì)比,更添說(shuō)服力。
燭之武在提出了“舍鄭以為東道主”后,沒(méi)有再進(jìn)行分析或者勸說(shuō),而是把目標(biāo)轉(zhuǎn)到了共同圍攻鄭國(guó)的秦國(guó)盟友——晉國(guó)。晉國(guó)其實(shí)是這次攻打鄭國(guó)的主要發(fā)起者,燭之武不會(huì)忘記這一點(diǎn),而他卻很明智地在前文沒(méi)有表現(xiàn)出敵意,甚至在前面的談話中對(duì)晉國(guó)的稱呼是“鄰”,這完全是與秦穆公站在統(tǒng)一立場(chǎng)的。而現(xiàn)在,燭之武已經(jīng)提出了自己“舍鄭”的想法,就有必要提提晉國(guó)了。首先,燭之武把晉文公不守信用、出爾反爾的事情擺出來(lái),并用“君之所知也”來(lái)提醒秦穆公這件事是實(shí)實(shí)在在存在的,并不是我想要挑撥你們之間關(guān)系而做出的假設(shè)。燭之武在勸諫中揭露出晉國(guó)有虎狼之心,不可不防也。這個(gè)時(shí)候,秦穆公就會(huì)主動(dòng)地去思考,這樣一個(gè)早上還說(shuō)要以封地來(lái)感謝自己、晚上卻加緊邊防的人到底值不值得自己再次信任。就在秦穆公要思考的時(shí)候,燭之武沒(méi)有幫助他分析也沒(méi)有給他思考的時(shí)間,而是直接揭穿了晉國(guó)的野心:“夫晉,何厭之有?”秦君啊,晉國(guó)的野心很大啊,他是不會(huì)滿足的!一句反問(wèn)可謂徹底地點(diǎn)醒了秦穆公,現(xiàn)在的形式到底是怎樣的。而這個(gè)時(shí)候,燭之武對(duì)晉國(guó)的稱呼已由前文的“鄰”變成了直接稱呼,這個(gè)稱呼的轉(zhuǎn)變實(shí)則也是抓住秦穆公的心理,這樣一個(gè)貪得無(wú)厭的國(guó)君,是不能再與之為友了!在秦穆公驚醒的時(shí)候,燭之武進(jìn)一步來(lái)分析晉國(guó)的不滿足,現(xiàn)在晉國(guó)在攻打鄭國(guó),是向東擴(kuò)展封地。如果東邊的封地已經(jīng)穩(wěn)固,那處在晉國(guó)西面的秦國(guó)又會(huì)面臨怎樣的局勢(shì)呢?燭之武心里明白所謂的“秦晉之好”的聯(lián)盟只是利益的結(jié)合,他從地緣的角度分析戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的結(jié)果,緊抓住秦鄭晉三國(guó)的利害關(guān)系,進(jìn)而打動(dòng)秦伯。然后燭之武再次運(yùn)用問(wèn)句“若不闕秦,將焉取之?”在語(yǔ)氣上有所放緩,卻直接地明確地告訴了秦穆公這個(gè)事情發(fā)生的概率是非常大的,間接地否定了秦伯原初想要滅鄭的想法。最后燭之武委婉地提出自己的看法“闕秦以利晉”,現(xiàn)在的形式是晉國(guó)成為了大國(guó),而代價(jià)則是丟掉秦國(guó),燭之武向秦伯指明了誰(shuí)是真正的朋友,誰(shuí)是過(guò)河拆橋的敵人,以及誰(shuí)是秦國(guó)爭(zhēng)雄天下的最大障礙。燭之武抓住了秦伯想要爭(zhēng)霸天下這一心理,曉之以利害,終于使“秦伯說(shuō),與鄭人盟”。在這之中燭之武一點(diǎn)也沒(méi)有提到鄭國(guó)的安危存亡,字字句句全是在說(shuō)秦國(guó),心心念念的也全都是秦國(guó),最后說(shuō)一句“唯君圖之”,也是說(shuō)讓秦穆公好好思考這件事。在燭之武的一番言論之下,秦穆公考慮的已不是要不要攻打鄭國(guó),而是晉國(guó)到底有何居心,自己一定不能把國(guó)家葬送了??!后文的這幾句話,沒(méi)有一句關(guān)系到鄭國(guó),而又句句在說(shuō)服秦穆公不要攻打鄭國(guó),因?yàn)猷崌?guó)的滅亡不單單是一個(gè)國(guó)家的滅亡而是秦國(guó)和鄭國(guó)共同的災(zāi)難?。≡谶@樣的分析下,秦穆公就會(huì)發(fā)現(xiàn)上文提到的“舍鄭以為東道主”是多么有百利而無(wú)一害的事。
這段一百二十五字的說(shuō)辭是《燭之武退秦師》一文的高潮部分,開(kāi)篇就指出亡鄭于秦?zé)o益;接著又退一步說(shuō):“若舍鄭以為東道主”對(duì)于秦國(guó)“無(wú)所害”,以此作為緩沖;緊接著提出亡鄭利晉而有害于秦,愿秦穆公仔細(xì)考慮。整個(gè)說(shuō)辭句句動(dòng)人,步步深入,層層逼緊,面面俱到,其語(yǔ)言藝術(shù)達(dá)到了極高的水平。說(shuō)辭的最后,“秦伯說(shuō),與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還?!彪m不是正式的說(shuō)辭部分,但卻是對(duì)這段說(shuō)辭最好的肯定,不僅僅說(shuō)退秦國(guó)不攻打鄭國(guó),與鄭國(guó)成為盟友,秦穆公還主動(dòng)安排大將駐守鄭國(guó)才離開(kāi),真可謂是“三寸之舌,強(qiáng)于百萬(wàn)之師”。
[1]徐中舒.左傳選[M].北京:中華書(shū)局,1963.
[2]高士奇.左傳紀(jì)事本末[M].北京:中華書(shū)局,1979.
[3]王力.古代漢語(yǔ)[M].北京:中華書(shū)局,1999.
[4]楊江吟.《燭之武退秦師》的禮貌策略分析[J].青年作家:中外文藝,2010(8).
[5]陳文匯.于細(xì)微處見(jiàn)功夫——細(xì)讀《燭之武退秦師》[J].語(yǔ)文學(xué)刊,2012(6).
作者:宋潔,遼寧師范大學(xué)文學(xué)院課程與教學(xué)論(語(yǔ)文)專業(yè)2015級(jí)研究生。
編輯:張晴E-mail:zqmz0601@163.com