黃 劍

張元濟與《正統(tǒng)道藏》重版

黃 劍

張元濟主持下的商務印書館對《正統(tǒng)道藏》進行的影印，是商務重心由出版教科書為主向影印善本古籍、出版學術書籍轉變中一大事件，這不僅是整理國故中的重要一環(huán)，而且這一相對系統(tǒng)基本材料的重版，對后世研究的興起居功至偉。通過對商務出版《道藏》過程的梳理及研究，顯現(xiàn)出張元濟在晚清民國延展人脈的具體方式與思路，進而檢視、發(fā)現(xiàn)由此展開的中國近現(xiàn)代歷史與標簽化歷史認知的差異。

張元濟；傅增湘；徐世昌；商務印書館；《道藏》重版；人脈

張元濟主持下的商務印書館在1923至1926年間以北京白云觀所藏《正統(tǒng)道藏》為底本進行影印。雖先后僅印150部，但為后世學者提供了極大研究便利，直接促進了近代道教研究的興起。著名如陳國符的《道藏源流考》正基于此而展開，對《道藏》乃至道教研究做出重要貢獻，然過往研究對《正統(tǒng)道藏》民國年間印行一事尚顯薄弱*陳曉維：《商務印書館舊檔漫談之一——涵芬樓影印〈正統(tǒng)道藏〉二三事》，《好書之徒》，北京：中華書局，2012年，第146—158頁。除陳曉維一文外，鮮見相關研究。。

在商務大規(guī)模翻印包括《正統(tǒng)道藏》在內(nèi)的經(jīng)典善本及學術書籍之前，商務的崛起主要是依靠出版教科書*陳叔通：《回憶商務印書館》，《商務印書館九十年》，北京：商務印書館，1987年，第135頁。。但對于一個不斷壯大的商業(yè)帝國來說，在人脈急劇擴張的情形之下，如何突破企業(yè)發(fā)展瓶頸的問題擺在了以張元濟為首的決策層面前。在多方人脈的鼎力支持下，商務完成了從出版教科書到翻印經(jīng)典善本、出版學術著作為主的策略轉變，在帶來了可觀經(jīng)濟利益之時，亦為其贏得了南方學術重鎮(zhèn)的美譽，進而又促進了商務決策層與主流政學商三界人脈的匹配。*商務對外部政學商界的聯(lián)絡，從以張元濟為首轉變?yōu)橐詮堅獫?、王云五為共同核心進行。。

一、義利雙贏

商務印書館在1920年代開始大規(guī)模影印包括《道藏》在內(nèi)的經(jīng)典善本及出版學術書籍，不僅將企業(yè)打造成遠東地區(qū)頂級出版巨擘，更被時人目為極重要之學術機關，在近代文化史上創(chuàng)造了一個義利雙贏、難以逾越的高度。而這一局面的出現(xiàn)，要從商務自出版教科書向影印善本、出版學術書籍的經(jīng)營策略轉換談起。

自清末以來出版教科書利潤頗為可觀，故而大量民營資本注入出版行業(yè)。隨時間推移，教科書市場的競爭日趨白熱化，當中編輯人員的招募和培養(yǎng)，成為教科書出版的重中之重。1920年2月3日，張元濟午后出席商務印書館第237次董事會議。他提出：“現(xiàn)在各省自編教科書，又新思潮激進，已有《新婦女》《新學生》《新教育》出版。本館不能一切迎合，故今年書籍不免減退。應當注重印刷，力求進步。現(xiàn)在成績不宜視為止境，即再進為八百萬、千萬均非難事，但人才實在缺乏，極宜留意。”商務印書館董事長鄭孝胥提出：“可特提十萬，以備儲養(yǎng)之用。試辦三個月，如不適用，即行辭去?！睆堅獫J為：“此策甚為緊要，但初辦不必過寬，至欲辦理此事，應有人擔任?！?《張元濟全集·日記》第7卷，北京：商務印書館，2008年，第183頁。

各省自編教科書，加上其他出版社的競爭，使得人才儲備顯得尤為重要。張元濟通過網(wǎng)羅人才來延展人脈是其一生工作的重心。當時，教科書競爭已經(jīng)達到了一個白熱化的程度，由商務重要干部成立的中華書局已成為最大的競爭對手，對教科書投入巨資也不可能獲得以往驚人的商業(yè)利潤。如何調(diào)整商業(yè)結構，創(chuàng)造新的利潤增長點，獲取更多的經(jīng)濟效益？這個問題擺在了商務領導人面前。

此時張元濟作為商務的全盤規(guī)劃人物審時度勢，提出了翻印經(jīng)典善本與出版學術書籍這一對策，被事實證明是極富遠見之舉。1926年1月19日，商務總務處第696次會議上，張元濟就收購密韻樓藏書發(fā)言：“……在本館則因影印舊書為營業(yè)之一種。如《四部叢刊》、《續(xù)藏》、《道藏》、《學津討原》、《學海類編》、《百衲本資治通鑒》、《廿四史》、《續(xù)古逸叢書》等，有數(shù)種均已售完，雖有數(shù)種銷數(shù)無多，然未有不銷因而虧本者。”*張人鳳、柳和城編著：《張元濟年譜長編》上卷，上海：上海交通大學出版社，2011年，第734頁。后來重印《四部叢刊》也與中華出版《四部備要》與商務競爭有關*1926年9月16日：“……近中華發(fā)售《四部備要》，大張旗鼓。本館因重印《四部叢刊》，以相抵制……”(《張元濟全集·書信》第1卷，北京：商務印書館，2007年，第514頁)同年10月17日致傅增湘書也提到此事：“重印《四部叢刊》原為同業(yè)競爭而發(fā)，初意不過僅印續(xù)編，后見同業(yè)有《四部備要》，不能不并行，以期招徠?！?《張元濟全集·書信》第3卷，北京：商務印書館，2007年，第331頁)。在保存文化的同時，商務影印大量古籍獲得了巨額利潤，僅《四部叢刊》這一種書，張元濟在一次股東會上公然承認：“此書發(fā)行兩次預約，共銷二千四百余部，收入有一百余萬元。”*《張菊生口中之買書案》，《晶報》1927年5月3日，第2版。這種義利雙贏的局面實為商務印書館史上的黃金時期。

商務印書館此時出版的學術專著及雜志，不僅局限于社會科學領域，也涵蓋了自然科學領域；不僅自身堅持這個方向，而且扶助后進進行這方面的努力。當中最有代表性的，莫過于支持中華學藝社繼續(xù)發(fā)行一份綜合性學術刊物——《學藝》雜志。《學藝》在發(fā)刊詞中批評我國自近代以來，自然科學不能和社會科學齊頭并進，故而導致了18世紀后學術故步不前*君毅：《發(fā)刊詞》，《學藝》1917年第1期，第1頁。。所以這份雜志定位辦成不分文理的一個大型綜合性學術期刊，既刊載廣義相對論等自然科學理論，也介紹社會科學，內(nèi)容極為豐富多彩。

商務這種無論中西、文理、新舊的學術發(fā)展理念最終獲得極大的成功，并通過提攜后進的方式促進了人才合理的雙向流動。丙辰學社，后來之中華學藝社不少重要骨干服務于商務，并成長為獨當一面的行家里手，如學藝社總干事鄭貞文、副總干事周昌壽、編輯干事范壽康；商務也有重要干部來到學藝社擔負重任，如何炳松。

中華學藝社(丙辰學社)是1916年創(chuàng)立以留日歸國學生為主的學術團體，中華學藝社側重文理結合。當時，總干事鄭貞文、副總干事周昌壽、編輯干事范壽康、郭沫若四人中就有三人在中華學藝社供職，《學藝》雜志在商務能夠出版，一方面是商務拓展業(yè)務的需要，另一方面也是商務印書館對中華學藝社學術水準的肯定。

學藝社的靈魂人物鄭貞文1918年7月2日入館*張人鳳、柳和城編著：《張元濟年譜長編》(上卷)，第508頁。，他回憶：“1918年秋，我由日本畢業(yè)回國，張元濟聘我在編譯所理化部當編輯?！?鄭貞文：《我所知道的商務印書館編譯所》，《商務印書館九十年》，第201頁。張元濟早在5月22日的日記有載：“日本留學理科鄭君貞文，漢文極佳。與夢商，擬俟伊來滬時約與面談，再定聘用否?！?《張元濟全集·日記》第6卷，北京：商務印書館，2008年，第361頁。不久鄭貞文被張元濟延請入館，與其他輸入的新鮮血液一道，共同見證了商務歷史上的高峰。

其他如支持竺可楨在東南大學創(chuàng)辦《史地學報》等*胡煥庸：《竺可楨先生與商務印書館》，《商務印書館九十年》，第328—329頁。，也使得商務印書館的人脈，通過翻印善本、編撰學術著作逐步滲透到國家重要的學術、教育、經(jīng)濟、政治部門。商務印書館在重視社會科學方面?zhèn)鹘y(tǒng)的同時，亦關注到自然科學的昌明，以振興傳統(tǒng)文化及學習西方先進科學為己任的高度責任感，不僅在張元濟執(zhí)掌的時代表現(xiàn)明顯，甚至延續(xù)到了王云五執(zhí)掌時期*王云五任商務印書館編譯所所長后，除影印善本、流通古籍的工作仍由張元濟主持外，其他書稿的出版規(guī)劃，由王主管。編譯所從1922年到1924年，進用職工達266人，他延續(xù)了“五四”以來張元濟、高夢旦所實行的新方針——從注重教學用書轉向并重一般圖書，著力介紹學術名著。唐錦泉：《回憶王云五在商務的二十五年》，《商務印書館九十年》，第256頁。。

由此觀之，商務印書館在當時不僅僅是一印刷企業(yè)，也不僅是一商業(yè)機構，在張元濟主導的年代儼然已成為一個重要的教育文化機關，這不單是商務當權者的自我認同，也是社會上對商務的一種期許。如胡適1926年寫信給張元濟就說道：“……所以我極盼先生再支撐幾年的辛苦，使這一個極重要的教育機關平穩(wěn)地渡過這風浪的時期?！?《張元濟全集·書信》第2卷，北京：商務印書館，2007年，第539頁。就商務這種性質(zhì)的教育機關而言，肯定不只是簡單發(fā)行教科書，而在于企業(yè)在亂世之中勇于擔當，通過翻印經(jīng)典善本與出版學術書籍促進文明傳播與社會進步?！兜啦亍返挠⌒姓瞧髽I(yè)轉型過程中的一個典型事例。

二、印行《道藏》與維系人脈

民初北京政府時期，各派軍閥輪流執(zhí)政，社會動亂、思潮激蕩，形勢瞬息萬變。張元濟及其執(zhí)掌的商務印書館適時把握住機遇，利用當時動亂的政治形勢和自身在政學商三界的強大人脈，在夾縫中求生存，以文化出版事業(yè)為橋梁，從五四運動到整理國故運動，無分新舊左右、禹內(nèi)域外，匯集一時之俊彥，既出版新知如漢譯名著發(fā)行，又整理國故如出版《道藏》，將各方力量活成一片，獲得了各方均贏的歡喜局面。張元濟執(zhí)掌下的商務印書館也迎來歷史上義利雙贏的黃金時代。

受日本印行《大正藏》的刺激，加之風傳日本還有印行《道藏》的打算，國內(nèi)有識之士加速了印行《道藏》的步驟，以免在文化領域再受其辱。1918年6月13日，張元濟為商務印書館北京分館在北京購地建館及印行《道藏》等事北上。6月20日抵京，6月22日晨起訪伍光建、高子益、蔡元培、王寵惠、林紓，下午訪陳筱莊、王嶧山、鄭際堂*《張元濟全集·日記》第6卷，第373頁。當日張元濟拜會多為教育家。在此及后文之所以不厭其煩的將張元濟訪京行程逐日的作了一個輪廓性描述，就是試圖通過張元濟入京后與政界、學界相關人等開始頻繁會晤，除商務的運營業(yè)務和出版事項進行跟進，與同道聯(lián)合出版《道藏》的計劃被提上議事日程外，將政局動蕩下、新舊中西各方勢力龐雜相處的局面中，張元濟為求生存、謀發(fā)展，不得不與上下左右、內(nèi)外新舊的各方關系同時交往，以獲得一定的生存空間的真實狀態(tài)盡可能的還原，從而了解《道藏》等國故影印所處之背景情況。。6月23日上午訪丁澄如、汪大燮、朱小汀、金兆蕃、孫寶琦、夏循垍、董康、寶熙、力勝、張君勱等；午后訪盧澗泉、孫蔭庭、夏曾佑、邵伯絅、蔣維喬、王搏沙、熊希齡、嚴復、錢能訓、馮公度與史履晉、蔣式惺等人*《張元濟全集·日記》第6卷，第373—374頁。馮公度與史履晉、蔣式惺三人于1905年共同創(chuàng)辦北京第一家民用電燈公司，即京師華商電燈股份有限公司。本日多見有功名出身、知識分子型政客。。6月24日午后見湯爾和、林紹年、汪建齋、沈曾桐、方甘士、陳仲騫、曾剛甫等。6月25日一早出門見傅增湘、谷鐘秀、王云閣、張一麐、徐子璋、張仲叔、方惟；午后見伍連德、葉瀚等人*《張元濟全集·日記》第6卷，第374頁。。 6月26日訪葉叔衡、章士釗、蔡元培、屠寄等人。6月27日唔李盛鐸、沈東綠、金鞏伯、沈尹默、劉崇杰、李石曾、莊思緘、陳獨秀、余階青、吳菊農(nóng)等人*《張元濟全集·日記》第6卷，第375頁。。與沈尹默談小學國文教科書，沈向張建議全用白話文，論修身材料不合兒童心理，數(shù)學畫實物不宜諸事*《張元濟全集·日記》第6卷，第376頁。沈尹默亦順應歷史潮流而向張元濟建議教材改用白話文。。6月28日訪林長民、吳尚之、錢恂、王叔魯、袁觀瀾等人。6月29日訪戴螺舲、董懋堂、沈鈞儒、馬敘倫、徐新六、許溯伊等人*《張元濟全集·日記》第6卷，第376頁。。6月30日午前與曾剛甫、汪大燮、林長民、賈果伯、朱小汀來談；上午十時和傅增湘同往方家胡同圖書館看書；晤鄧邦述、葉恭綽、江天鐸、徐建侯、錢恂，午后三時散；后去拜見徐世昌、蔣百里、陳漢第、朱希祖、郭小麓等人*《張元濟全集·日記》第6卷，第377頁。。

1918年7月1日，拜訪曾叔度、魏沖叔、高閬仙、郭春榆。午后訪鄧邦述、金仍珠、孫宇晴、錢階平等人*《張元濟全集·日記》第6卷，第377頁。。7月2日上午見許呂肖、熊希齡、林萬里、丁佛言、嚴璩、蔣維喬、胡石城、王搏沙、蕭秋恕、林宰平等；午后晤胡文甫、汪大燮、伍光建、陳漢第、胡適、晚飯后冒廣生來訪*《張元濟全集·日記》第6卷，第377—378頁。。7月3日高子益、汪大燮、林長民、張元濟四人出游。張元濟直至7月5日回城*《張元濟全集·日記》第6卷，第378—379頁。，7月6日與伍光建游。7月7日赴陳漢第宅，見俞滌煩*《張元濟全集·日記》第6卷，第380頁。。張元濟與相關人等馬不停蹄的會面為商務即將開展的業(yè)務及拓展人脈起了明顯的作用。在其摯友時任北大校長蔡元培的關照下，商務既在計劃之外又在計劃之內(nèi)接下個大訂單。

1918年7月8日與蔡元培談：“大學教員及兼任外邊教授者，擬就現(xiàn)有教科書先行改良。問本館能否接受照改。余云，極所欣盼，即酬報一層，將來亦應致送，雖不能豐，亦應盡所當為。鶴謂，此可后來再說。此時可否各送書一份，以便著手。余云可以照送?！?《張元濟全集·日記》第6卷，第381頁。7月9日，由于蔡元培先行提出，北大教授們改編教材后交付商務印書館印刷發(fā)行，張元濟午后“二點三刻赴北京大學晤鶴庼、陳獨秀、馬幼漁、胡適之、陳仲騫、沈尹默、朱逖先、李石曾、錢念劬之弟，號秣陵。又管圖書館某君，談三事：一、世界圖書館事，二、編輯教育書事，三、改訂本版教科書事”*《張元濟全集·日記》第6卷，第381頁。。7月10日由于李拔可病重，和夏曾佑談續(xù)編《中國歷史》事后，張元濟折返上海*《張元濟全集·日記》第6卷，第383頁。。

張元濟此次北京之行，拜會了大量政、學、商界的頭面人物，計有大總統(tǒng)、各部部長、大學校長、教授及大公司董事，繼續(xù)了他執(zhí)掌商務后游走三界的路數(shù)。張元濟與印行《道藏》的關鍵人物，如傅增湘、徐世昌不斷會面，雖無具體材料遺存，然此議題當在討論之列。加之出版《道藏》并不僅是個簡單出版問題，已上升到傳承民族文化的層面，所以《道藏》的印行雖不如其他大型叢書印行那般利潤豐厚，但由此鞏固了他在北洋一系中與科舉出身的大知識分子的友誼。且在蔡元培關照之下，讓北大教授參與編寫教育書及改編商務版大學教科書，既提高了教科書本身的質(zhì)量，使得商務版的教材得以攻占最高學府，又使得編書的教授們增加了收入、擴大了影響，進而替蔡元培收買不少人心。同時，商務印書館通過張元濟的頻繁拜訪，與京中無論是趨新、還是相對保守的學人都保持著良好的關系。從而發(fā)現(xiàn)新舊壁壘從來是相對而言，并無什么不可逾越的鴻溝，如當時被目為老派的沈尹默也建議張元濟應該采取白話文教科書。

張元濟回到上海不久，7月19日啟程再度折返北京。7月22日在北京飯店膳室遇見辜鴻銘*《張元濟全集·日記》第6卷，第386—387頁。。7月23日在北京分館看書，偕孫壯、傅增湘在中央公園茗談片刻，即返旅館。7月26日致信高鳳謙、孫毓修，請將《四部舉要》未有各書標出寄來，以便采購。午后訪福開森。7月27日致信蔡元培，還越縵書目。并開去書單，皆評校之書，請轉商每種各選首尾二冊，于一個月后寄滬。訪史康侯、蔣性甫、王克敏，王許諾可借書給商務影印。7月28日午后訪那桐、寶熙、徐桐等人，均未晤。致外交部拜客，適星期一，無人在*《張元濟全集·日記》第6卷，第388頁。。從張元濟的日記記載來看，除人名之外，多記訪書之事，而且不僅是為《道藏》做前期準備，也為《四部舉要》即后來改名的《四部叢刊》的相關事宜做前期的積極準備。

8月6日訪夏潤枝、聶獻廷、沈曾桐、方甘士、林青生、林宰平、汪大燮。午后與傅增湘見白云觀陳道人，談印行《道藏》事?！皵M告以滬觀一部，擬抽給津貼，亦無允意。陳甚難商。京觀一部可否商一變通辦法，運至上?？梢韵騼刹苛?，沿途飭官保護，作為官事辦理?；蛴捎^派人同往監(jiān)看，均無不可。道人云，已于廿日前去信與陳。再侯十日，如有回信不允，擬再追一信去。余言，如有辦法，可再函商。如系空言，似不必再瀆，不如就在此商定辦。道人亦無言?！?《張元濟全集·日記》第6卷，第390頁。從這段日記中，可以發(fā)現(xiàn)當時商務與北京政府及江浙滬等地方勢力交情甚深，不僅可以調(diào)動包括教育部在內(nèi)的兩部總長為其將《道藏》搬運至上海影印背書，還可以號令各省長官下令沿途保護。張元濟長期在政界深耕之關系可見一斑。

8月7日訪蔡元培、莊思緘*《張元濟全集·日記》第6卷，第391頁。。致傅增湘書，談昨日與陳道人會晤后的看法，催促傅增湘加緊辦理*《張元濟全集·書信》第3卷，第290—291頁。。8月8日王亮來訪，說他父親有道光三十年至光緒廿八年檔案，問可否印行。張元濟留兩次先看。訪林琴南。又至外交部訪唐寶恒等人。8月9日拜會魏麟閣、梁伯祥、馮公度等人*《張元濟全集·日記》第6卷，第391頁。。8月10日拜會孫寶琦、夏循垍、董康、陳漢第、陳鈞侯、陳懋鼎等人。8月12日訪錢恂、葉恭綽。8月13日，致信王克敏，商借七種碑帖影印*《張元濟全集·日記》第6卷，第392頁。。8月14日白云觀陳毓坤道人來談影印《道藏》之事。8月15日訪王蕓閣。又訪張一麐、徐子璋、谷九峰、馬振五、蔣夢麟等人*《張元濟全集·日記》第6卷，第393頁。。8月19日午后三時，張元濟與通藝學堂學生在中央公園茶敘，并照相。到者林胥生、鄭沅、姚大雄、黃敏仲、林朗溪、夏循垍、雷曼卿、毛艾孫、戴蘆舲、曾孟海、陳均候、陳懋鼎、郭嘯麓、王書衡、吳鞠農(nóng)、范贊臣、夏虎臣。8月20日訪雷曼卿、湯爾和、黃敏仲、沈曾桐、方甘士、林胥生等人，并辭行。8月21日徐森玉來訪，談京滬兩白云觀借印《道藏》事。同日，擬成《道藏》契約，送傅增湘處。午后，偕孫壯、俞滌煩訪福開森，觀其所藏字畫。午后拜會高子益、鄧邦述、林彪、朱小汀、金兆藩、徐新六，并辭行*《張元濟全集·日記》第6卷，第394頁。。8月22日至24日，往訪劉崇杰、伍連德、張君勱、蔡元培、董康、孫寶琦、辜鴻銘、莊思緘、寶熙、王寵惠、林長民、蔣性甫、史康侯、馮公度及北京大學陳獨秀、胡適、夏浮筼、秦景陽、沈尹默、朱希祖、曾霽生、王克敏、葉恭綽、袁觀瀾、陳寶琛、蔣維喬等人，并辭行*《張元濟全集·日記》第6卷，第395頁。。8月25日離京返滬。

張元濟這次大費周章的往返于京滬兩地，除有影印《道藏》等既定之事外，會晤北京政學兩界人物更是他兩次北京之行的重點。將近兩個月的時間安排，基本達到了張元濟的目的：不僅進一步加強了商務在我國出版業(yè)的地位，更是擴展及鞏固了他本來極其良好的人脈，為商務在未來很長一段時間繼續(xù)應潮流而動鋪下了堅實基礎。甚至在不到一年之后的五四運動中，在最初應對失措的情況下，依然穩(wěn)坐山頭，巍然不動，這些都和張元濟平時游走政、學、商三界上層是有莫大關系*參閱黃劍：《從消極到順應：五四時期的張元濟和商務印書館》，《華中師范大學學報》人文社會科學版2015年第1期，第119—125頁。。

北京政府時期軍閥間混戰(zhàn)不休導致政局混亂，商務印書館雖受一定影響，但商務利用其龐大人脈圈，通過影印善本、出版大量學術書籍，進一步壯大了自己的實力。1922年第一次直奉戰(zhàn)爭爆發(fā)，曹錕、吳佩孚獲勝后迫使徐世昌辭去總統(tǒng)一職。被迫下臺的徐世昌與張元濟一道，開始了他可傳之名山的另一偉業(yè)。1922年12月14日，趙爾巽、康有為、李盛鐸、張謇、田文烈、董康、熊希齡、錢能訓、江朝宗、梁啟超、黃炎培、張元濟和傅增湘共13人，發(fā)起重印明版(道藏)，撰發(fā)《重印正統(tǒng)〈道藏〉緣起》。卸任的總統(tǒng)徐世昌，因信奉道教，“概出俸錢，成斯宏舉”，并請時任教育總長傅增湘總理其事。所用底本為北京白云觀藏(道藏)原本，除將原本縮為石印六開小本，還將梵夾本改為線裝本。自1923年10月至1925年6月，每四月出書一次，分六次出齊*《重印正統(tǒng)道藏》，《申報》1922年12月14日，第2版。。。張元濟在這個時候接受徐世昌的資金印行《道藏》，也頗能說明他平日行事風格。張元濟一直都喜歡與有同好的科班文人為友，無論其廁身于政、學亦或商界；也無論其黨派、所謂新舊；更不管其是居廟堂之高，還是處江湖之遠。這也是張元濟與袁世凱、蔣介石等既非功名也非高等學府出身的領袖始終不能融洽的緣故之一。

三、投資或助資

關于退位總統(tǒng)徐世昌捐出一年俸祿資助《正統(tǒng)道藏》印行的佳話自印行起流傳至今。但隨著近年商務印書館散出大量檔案，有人收集后提出不同意見，主要依據(jù)為傅增湘致張元濟談《道藏》印行信。全信內(nèi)容如下：

敬啟者：昔年增湘創(chuàng)議影印《正統(tǒng)道藏》，歷時四載，奔走南北，譬解疏通，乃得定議，允假出照片。旋由東海助資，貴館協(xié)力，卒以告成。惟當時事屬創(chuàng)始，初無把握，故原預約只一百部。嗣目期滿截止，已售去九十余部。深恐不敷分布，乃議加印五十部，然此后五十部系重制版，又多費矣。出版后三年，存書已全數(shù)售罄。近來中外人士及邊遠省份向敝處詢問者日日不絕。肆間懸千金以求亦不可得，近且有出千五百金者，而在滬平兩館來購者亦復甚多。蓋此百余部流布后，當世頗知此書之宏富深玄。西洋人尤重之，購求更亟。鄙意為時勢之需要及學術之宣揚，此書宜早為重版印行，以副海內(nèi)之望。擬請貴館查取昔日合同，急議重印辦法。其部數(shù)以二百部為限，仍發(fā)行預約。其價應酌增若干，以現(xiàn)時工價物料為準可也。至制版，則以原書重照，較初辦，自可輕減若干。用款一節(jié)，初次由東海墊出二萬五千元，目前如再請東海出資，恐亦非易。以彼高年，或不愿分神及此。目前假定開辦之始需費三萬元，擬由仆與貴館各認其半。俟預約截止，款項收齊，或贏或絀，彼時再計分擔之法或分任拆息亦可。至分配余利，則酌前次合同行之。以鄙意揣之，其有贏無絀，可以斷言。緣此次再版，知此書之重要者必多，其訂購踴躍必較上次為甚。若加以宣傳之力，百余部可以坐致。此等良機，似不可失。敬祈臺端會商決定，早日施行。如有未盡事宜或須面議者，鄙人可以來滬陳述，更為妥協(xié)也。此上菊生 拔可 云五 先生 傅增湘拜啟 九月二十日*陳曉維：《商務印書館舊檔漫談之一——涵芬樓影印〈正統(tǒng)道藏〉二三事》，《好書之徒》，第147—148頁。

信件收藏者據(jù)此判斷，徐世昌不是道藏印行的捐助者，而是投資人。為加強這一觀點，還特意寫到：

《道藏》印成之后，徐世昌和張元濟為此書鬧得頗不愉快。原因之一是徐世昌作為出版《道藏》的大股東，嫌張元濟拖拉，多次通過傅增湘，催促其結算贏利，并分配余書。另一件事則是“一二八”事變中，商務印書館的東方圖書館被焚毀。次年，商務打算重建東方圖書館，張元濟給徐世昌寫信，懇請其為新圖書館捐贈一部《正統(tǒng)道藏》。徐世昌卻通過傅增湘轉達了自己的意思：愿意捐贈一部自己編印的清人詩集《晚晴簃詩匯》，《正統(tǒng)道藏》則只能按照市場售價一千元出讓。張元濟對此大感意外，他當然不肯低頭，就讓商務印書館北京分館的孫伯恒設法弄了一部。并特意寫信告訴傅增湘“費銀八百數(shù)十元”。比從徐世昌手里買，省了一百多元。*陳曉維：《商務印書館舊檔漫談之一——涵芬樓影印〈正統(tǒng)道藏〉二三事》，第153—154頁。

其實根據(jù)《重印正統(tǒng)〈道藏〉緣起》當中說述“經(jīng)東海徐公概出俸錢，成斯宏舉。特與商務印書館訂約，專承印事。合并梵夾，改為線裝。摹影?？?，三載克畢。海內(nèi)宏達，尚垂察焉”*張人鳳、柳和城編著：《張元濟年譜長編》上卷，第665頁。，說的很明白，就是道藏的印行是徐世昌出錢，商務印書館出力，到底是捐助還是投資，并不重要。而且徐世昌雖已退位，要專門通過印行區(qū)區(qū)一百五十部自己所信仰的宗教書籍來牟利，似乎也大費周章。加上所發(fā)現(xiàn)的新材料中也只有兩處提到“墊出”和“出資”兩詞，并未說明是投資還是捐助。至于結算盈利、分配余書，是再正常不過的商業(yè)行為。當時商務出版的研究著作，不僅要給付版稅，即分配余利，也要分配給作者部分書籍。何況開初張元濟對發(fā)行《道藏》前景并不看好，本來就希望徐世昌自己能夠多收幾套以解負擔。

1923年4月15日，張元濟致信傅增湘，云：“再《道藏》結算，共售出三十一部。希望尚有數(shù)部。但欲印百部，必須售出六十部，否則尚須墊本。尊處發(fā)出信件，務祈設法進行。今之闊人費去數(shù)百元真不過滄海之一粟，想此事總不至無希望也?！?《張元濟全集·書信》第3卷，第314頁。5月23日又云：“《道藏》已經(jīng)開印，現(xiàn)又定出五部。印數(shù)壹百，售數(shù)總可望五十部。仍乞鼎力吹噓。抽印單行本務乞代為一選，能得與精于此學者商之，尤妙?！?《張元濟全集·書信》第3卷，第314頁。8月1日，有信至“昨日孫伯恒兄寄來尊處代招購買《道藏》名單一紙。查單內(nèi)已經(jīng)購定者五戶，尚未接各分館報告者八戶，業(yè)已專函往查。如尚未來買，除由分館前往接洽外，再函達京館。懇尊處設法催詢，緣潭潭府第，分館或未必能得門而入也。敝處實銷，連尊處代招已購各戶在內(nèi)，共得六十部。私冀全書告成之日可望售去八十部。如此時局，如此書，可謂有成績矣。今年十月出第一期，希望不致失約”*《張元濟全集·書信》第3卷，第315—316頁。。10月23日，“《道藏》預約共售出六十三部，后半印價當可足用”*《張元濟全集·書信》第3卷，第317頁。。

由此可見，張元濟主持下的商務對發(fā)行《道藏》是否能夠收回成本，一直都極為擔心。張元濟不得不頻繁致信傅增湘，希望其以教育總長之尊為《道藏》推銷。訂下之后，還要催促傅增湘進一步落實到實處。直至真正銷售出去，張元濟才放下心來。當然，日后《道藏》大賣，出現(xiàn)了需要加印的局面，這是主事者始料不及的。但因為費用問題，在印行一百五十部之后，很長時間沒有再度加印。

徐世昌出資出版《道藏》的意義在于，首先可以看出四民界限劃分在民初已經(jīng)不那么壁壘森嚴，仔細審視重印《道藏》的發(fā)起人，社會身份不是高官就是鴻儒，或是兩者兼而有之。士人從官場退出后轉入商界的比比皆是，如張元濟、張謇；以商界為跳板伺機再回政壇擔任高官的就更多，商務內(nèi)部就有王云五、朱經(jīng)農(nóng)等人。而且，一定要說徐世昌出資印行《道藏》是一種投資的話，不如可以看成是由于信仰使然或是保存文化的自覺。諸人在《申報》高調(diào)發(fā)表聲明的原因，也是在于認為印行《道藏》此舉重點不在于如何盈利，而是“宗教學術，所系重已”。以此書印行的數(shù)量及張元濟一直擔心這個項目能否收支平衡來看，印行此書本意在于賺錢的說法是無法自圓其說的*根據(jù)前引用材料，張元濟估算《道藏》要銷出六十部才能保本，剩余四十部，以售價幾百元來說，商務分文不取，徐世昌所得數(shù)目也不巨大。所以投資一說，顯得頗為武斷。。加之預訂《道藏》能夠拿到較低的折扣，1926年出齊之后，一般才按定價一千元發(fā)售。第一次印行一百部，后又加印五十部，一共一百五十部。這種情況也再度說明，當每部按照幾百元預訂，無論是否徐世昌出資，通過出版《道藏》而獲利的層面都很小。如果明知極有可能虧本還注入資金的話，捐助的意味自然就比投資的說法要更站得住腳。

有關徐世昌與張元濟因為《道藏》一事鬧得不愉快一事，在《徐世昌日記》《張元濟日記》及《張元濟書信》中均未見有記載。1927年5月10日，張元濟致書傅增湘，道：“承示近來紙張頭尾厚薄不勻，《道藏》、《困學紀聞》兩種訂本尾低頭高，一尺書差至兩寸許，堆案既不耐觀，插架更難齊整。此等弊病自不僅兩書為然。幸荷指教，得以及早改良，感慨無既。”*《張元濟全集·書信》第3卷，第341—342頁。1927年6月30日，傅增湘有信致張元濟，云：“東海印《道藏》總賬重開已辦好否？”*《張元濟全集·書信》第3卷，第347頁。張元濟在此處有批注：“請夢翁帶去面交，更易結束。”*《張元濟全集·書信》第3卷，第347頁。同年8月7日，張元濟復信傅增湘時，也談及此事：“《道藏》總賬已催夢旦速辦，帶京面談。”*《張元濟全集·書信》第3卷，第348頁。上述信件可以表明，至少直至1927年5月前不久，還在加印《道藏》，所以兩人才會探討裝訂美觀的問題。8月，張元濟已經(jīng)指示高夢旦到北京與傅增湘面談《道藏》總賬一事。辦事拖拉這種說法自是無從談起。而且，直至國民政府正式上臺之前，徐世昌在袁世凱死后，是北洋政府中擔任總統(tǒng)時間最長的一位，平時素與張元濟相友善。

張元濟延展人脈的能力，非常人可比。他執(zhí)掌下的商務印書館不僅是個商業(yè)與文化機構，也是個政治場所。從里面出來及收羅的政治人物，不知凡幾，為人所熟知的有蔡元培、鄭孝胥、王云五、陳叔通等人。所以在剛進入商務的茅盾眼中，商務印書館本身也是個變相官場，以至于年輕時的他，不知張元濟在商務印書館為何養(yǎng)那么多閑人*茅盾：《商務印書館編譯所和革新小說月報前后》，《商務印書館九十年》，第145—146頁。。陳叔通回憶他離開商務兩年后，張元濟等人一次就給他送了六千銀元*陳叔通：《回憶商務印書館》，《商務印書館九十年》，第139頁。。由此觀之，無論是茅盾還是陳叔通，社會地位不知低徐世昌多少，張元濟尚禮遇有加，更不會因少許資金開罪這北洋首腦。

張元濟也是一個極為尊重學者及私有財產(chǎn)所有權的人物。如1927年2月18日，張元濟就《四部叢刊》再度發(fā)行時，沿用了初版本中采用傅增湘所藏底本一事，去信傅增湘，希望得到授權。當中有云：“敝館印行《四部叢刊》初版之時，曾承臺端慨借善本，至為感荷。此次再版，業(yè)已發(fā)售預約，次第開印。中有《顏氏家訓》等八種，當時借自鄴架，今擬仍以原本付照，俾免轉展失真之弊。叨辱愛末，輒再奉商。別附目單，敬祈賜察?！?《張元濟全集·書信》第3卷，第338頁。由此可見，以張元濟小心謹慎的性格，斷不至于就少許金錢拖拖拉拉。

其后一事也可為此做個注腳。1930年4月10日，張元濟與任鴻雋、江瀚、朱希祖、李宗侗、李四光、易培基、胡適、容庚、陳寅恪、陳垣、傅斯年、蔡元培、蔣夢麟、羅家倫、袁同禮、傅增湘等三十人聯(lián)署刊發(fā)《國立北平圖書館刊行珍本經(jīng)籍招股章程》，章程總共七條。當中第二條為：“開辦費暫定為一萬元。除由該館籌撥一部分作墊款外，余由發(fā)起人先行認股，并求助于海內(nèi)外之贊成者?！钡谌龡l為：“此項開辦費共分二百股，每股五十元。同人及贊成者或認一股致數(shù)十股，均聽人個人自便。”第四條為：“書籍印成后，其發(fā)行權及版權均歸該館。認股者均得按定價核析分書。如有認股而不愿分書者，尤拜高誼?！钡谖鍡l：“前十集發(fā)售后，如有盈余，當再擬目續(xù)印他書，并續(xù)招新股，一如前例?！?張人鳳編：《張元濟古籍書目序跋匯編》下冊，北京：商務印書館，2003年，第1263頁。這個章程中就明確了股東的股份只是分書，而沒有收益，就算有盈余，又投入到再續(xù)印他書當中。這也可以理解為何傅增湘與張元濟解釋，這次不太好讓徐世昌出資的原因是：“用款一節(jié)，初次由東海墊出二萬五千元，目前如再請東海出資，恐亦非易。以彼高年，或不愿分神及此?！笨梢姽蓶|分書確已坐實，但投資分錢或在其外。

雖然《道藏》的墊資人徐世昌篤信道家，但張元濟主持下的商務印書館印行此書的目的，在《重印正統(tǒng)〈道藏〉緣起》中已明確說明是“宗教學術所系重”。后來張元濟在1929年12月15日復孫玉仙書時也再度解釋：“影印《道藏》卻為弟在商務印書館時所主張，然意在存古，而不在于布教?！?《張元濟全集·書信》第1卷，第516頁。而且，由于在籌備印行《道藏》其間，日本人也已經(jīng)著手做收集整理《大藏經(jīng)》的準備工作，這對于中國學人來說，無疑是個刺激，加緊印行《道藏》也就在情理之中了。《道藏》的印行也直接促成了近代道教研究的興起。

張元濟以影印諸如《道藏》等經(jīng)典善本、出版學術書籍為橋梁，邀請性質(zhì)不一的政學商頭面人物加入，一方面反映出作為出版人夾縫中求生存，不得不和各方勢力都要有所交往的真實狀況；一方面也顯示了人脈圈子的龐雜高端，從一個側面解釋為何商務得以長期壟斷國內(nèi)出版業(yè)的緣由。

四、結 語

王云五總結自1912年至1925年間商務成就時，有如下表述：“本館印刷與編譯各方面日益發(fā)展，出版圖書多于前十年五倍，除繼續(xù)編譯中小學師范職業(yè)各科用書外，如世界叢書及各大學機關各科叢書之編譯，為介紹新學理，供研究新文化者之參考材料；如四部叢刊、道藏、續(xù)藏之匯印，為流通精本或孤本古書，供整理國故者之參考材料?！?王云五：《商務印書館與新教育年譜》，南昌：江西教育出版社，2008年，第327頁。并總結：“民十五年前之革新運動，為中國舊文化之批判。民十五年后之革新運動，為中國新文化之發(fā)展?！?同上，第328頁。王云五在這里說對中國舊文化之批判，應該是指知識分子在新形勢下對固有文化的批判繼承。

著名文獻學家、歷史學家張舜徽對張元濟領導下的商務轉型意見如下：“當張氏最初進入商務印書館任編譯所所長時，著重譯印政史技藝新書和編輯小學適用的最新教科書，后又大量輯印漢譯世界名著和自然科學小叢書，大大推動了當時科學研究和科技事業(yè)的發(fā)展。這時，他在館內(nèi)已培養(yǎng)了一批組織和領導這些工作的后起之秀，可漸漸接替自己的任務。他感到整理古代文獻，至為切要，非有舊學基礎，不能動手，于是自己便把工作重點轉移到這方面來?！?張舜徽：《中國文獻學》，許昌：中州書畫社，1982年，第305頁。

張元濟主持下的商務印書館在1920年代經(jīng)營重點開始轉移，從發(fā)行教科書為主的單一型企業(yè)向既出版新知、又保存國故的新型現(xiàn)代化企業(yè)轉變。作為轉變過程中，尤其是整理國故中的重要一環(huán)，通過對《道藏》重版印行的梳理研究可以發(fā)現(xiàn)張元濟與民國時期的政學商界各方勢力的交往歷程，這不是一個單獨的案例，反而具有一定的普遍意義，從中可以檢視、發(fā)現(xiàn)由此展開的中國近現(xiàn)代歷史與標簽化歷史認知的差異。

(責任編輯 楊海文)

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1000-7660(2017)03-0139-09

黃 劍，江西大余人，歷史學博士，(廣州510631)華南師范大學馬克思主義學院博士后。