古代用人思想：實(shí)踐鍛煉不可或缺

古代所謂培養(yǎng)人才，主要是指培養(yǎng)治國理政人才。以培養(yǎng)治國理政人才而言，讀書在于明理；而明理必以對現(xiàn)實(shí)社會的廣見博聞、對實(shí)際生活的切身體會為基礎(chǔ)，否則，即使對書本詞句爛熟于心，也不能深刻理解，不能深切領(lǐng)悟，因而也就不能將書本知識轉(zhuǎn)化為自己的知識和才能。

東漢王充在《論衡》里講了這樣一番道理，他說：“齊地世代刺繡，普通婦女沒有不會的；襄邑世代織錦，再笨的婦女也是織錦的巧手。天天看，日日做，手就熟練了?！庇终f：“處理政務(wù)能力需要經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，當(dāng)然從事機(jī)關(guān)文案工作的文吏在前，而鉆研學(xué)問的儒生在后，這是從朝廷的角度來看。如果從講論儒學(xué)的角度來衡量，則儒生在上，而文吏在下。要說種田，那農(nóng)民最棒；要說經(jīng)商做買賣，則商人最能?！蓖醭湓谶@段話里至少說明了兩點(diǎn)意思：一是熟能生巧，實(shí)踐出能力；二是讀書人固然聰明，但要做好某項(xiàng)事情，還須積極參與實(shí)踐。

從實(shí)踐鍛煉的角度看，擔(dān)任一個職務(wù)的時間不宜太短，尤其是一些需要積累知識和經(jīng)驗(yàn)的職務(wù)更是如此。有一次金世宗問：“我們的學(xué)士院（同其他朝代的翰林院）在出優(yōu)秀人才方面，怎么大大不如過去呢？”右丞相張汝霖回答說：“人才是需要培養(yǎng)的，如果能讓他們在某種職務(wù)上得以久任，自然就可以得到這方面的優(yōu)秀人才?！边@話是有道理的，其他行政職務(wù)雖然不像翰林院那樣需要久任，但任職時間也不宜過短，因?yàn)闀r間過短難以積累經(jīng)驗(yàn)，也增長不了多少才干，只能是“鍍金”而已。

由于看到了實(shí)踐在人才成長中的重要作用，所以有人進(jìn)而主張選拔擔(dān)任重要職務(wù)的官員，應(yīng)該是具有實(shí)踐鍛煉經(jīng)歷的人員?；巨k法有兩個：一是直接從實(shí)際工作的第一線選拔優(yōu)秀人才擔(dān)任重要職務(wù)；二是挑選素質(zhì)條件好的優(yōu)秀人才，安排到第一線進(jìn)行鍛煉，然后再任以重要職務(wù)。具體采用哪一種辦法，要根據(jù)擬任職務(wù)的工作性質(zhì)、專業(yè)要求以及后備人員狀況等具體情況而確定。

為了培養(yǎng)全面人才，古代還提出了京官和地方官交流任職的辦法,給官員增加實(shí)踐的機(jī)會，讓官員經(jīng)受全面鍛煉。清順治十年，皇帝給吏部的諭旨說：“國家任用官員，是中央和地方互相交流使用。在中央的官員，若已熟悉國家方針政策和法律制度，就可以由京官出任地方官；在地方的官員，若已熟悉地方的風(fēng)俗和民情，就可以由地方官調(diào)任京官。只有中央和地方的困難挫折都經(jīng)歷過，才能產(chǎn)生真正的全面人才?！庇纱丝梢姽湃藢θ瞬懦砷L規(guī)律已有相當(dāng)深刻的認(rèn)識。當(dāng)然，交流任職的主要對象是有培養(yǎng)前途的人才，并不是大面積的互換，否則會大大增加行政成本，降低行政效率。

對于優(yōu)秀人才的成長來說，實(shí)踐鍛煉不可或缺，但不是說凡經(jīng)過實(shí)踐鍛煉者都會成為優(yōu)秀人才。同樣是到艱苦地區(qū)第一線，若接受鍛煉者心懷為國為民之志，有意識地鍛煉自己，往往態(tài)度積極，充分發(fā)揮主觀能動性，再苦再累也心甘；但若處處為自己打算，患得患失，就會情緒低落，消極應(yīng)付。實(shí)際上，絕大多數(shù)在“臨民”第一線工作的人員，都是屬于正常的工作安排，并不是以有意培養(yǎng)鍛煉為目的的。在同樣的環(huán)境條件下，能不能脫穎而出，成為優(yōu)秀人才，往往決定于個人的志向、心態(tài)和勤奮程度。

歷史上有很多名人，都經(jīng)歷過苦難歲月，遭受過重大挫折。面對逆境，有的心灰意冷，一蹶不振；有的則不甘沉淪，自強(qiáng)不息。孟子曾隨口列舉出舜、傅說、管仲、孫叔敖、百里奚等幾位著名歷史人物，并總結(jié)出至今人們?nèi)韵矚g引用的名句：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！?/p>

范仲淹在《岳陽樓記》里提出一種境界：“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’歟！”可以說，立志成才者，只要有了這種境界，不但會在培養(yǎng)鍛煉中脫穎而出，也會在逆境鍛煉中成為優(yōu)秀人才！

（摘編自《中國古代用人思想》，侯建良 劉玉華/著）