摘要：教學(xué)方式方法是教育教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，它既是連接教師與學(xué)生的紐帶，并直接制約和影響教師教學(xué)水平。筆者結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)歷，科學(xué)實(shí)踐，從五個(gè)方面就改進(jìn)高職院校教學(xué)方式方法進(jìn)行探討，并對(duì)教學(xué)方式方法選取做了辯證的思考。

關(guān)鍵詞：高職教育；教學(xué)方式；方法

中圖分類號(hào)：G718文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2016）11-0004-01

教學(xué)方式方法是教育教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，它既是連接教師與學(xué)生的紐帶，并直接制約和影響教師教學(xué)水平。近年來(lái)，筆者通過參加各種進(jìn)修和培訓(xùn)，對(duì)高等院校特別是高職院校教學(xué)有了一些直接的感受。筆者結(jié)合自己在高職院校的多年以來(lái)的實(shí)際教學(xué)，科學(xué)實(shí)踐，對(duì)當(dāng)前高職院校普遍存在的幾個(gè)教學(xué)方式方法問題進(jìn)行了初步的思考，現(xiàn)提供借鑒參考。

1.關(guān)于“講座式”與傳統(tǒng)“授課式”

目前，在各類院校特別是高職院校和各種短期培訓(xùn)中，教師授課多采取專題講座的方式進(jìn)行。這種教學(xué)方式的特點(diǎn)和優(yōu)長(zhǎng)就是每堂課授課內(nèi)容在整體教學(xué)內(nèi)容體系中的獨(dú)立性相對(duì)較強(qiáng)，專題性內(nèi)容比較集中，對(duì)某一方面的問題容易研究得更深入。但這種方式與傳統(tǒng)授課式教學(xué)相比較，還存在系統(tǒng)性不強(qiáng)、整體性不夠、知識(shí)點(diǎn)不完備等問題。我們認(rèn)為這兩種教學(xué)方式各有特點(diǎn)、優(yōu)長(zhǎng)和不足，應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要來(lái)選擇和確定。通常情況下，基礎(chǔ)理論以及理論系統(tǒng)性較強(qiáng)的課應(yīng)采取傳統(tǒng)授課式教學(xué)，而專題性內(nèi)容宜用專題研究式教學(xué)，切不可一律采取講座的方式授課。這種方式看似層次較高，但不一定能達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果。傳統(tǒng)的授課方式雖然按部就班，但卻是最基本的教學(xué)方式。教學(xué)方式應(yīng)服從于教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的和教學(xué)效果的需要。

2.關(guān)于“個(gè)人研究成果”和“標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范經(jīng)典”

教學(xué)中教師如何使用個(gè)人研究成果和標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范經(jīng)典是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)常性問題。如果解決不好，就容易使學(xué)生對(duì)授課的權(quán)威性產(chǎn)生疑慮。我們感到個(gè)人研究成果于標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范經(jīng)典不是截然分開的，二者是相互滲透、有機(jī)融合的，應(yīng)根據(jù)實(shí)際靈活運(yùn)用、靈活掌握。比如，講實(shí)驗(yàn)課，那么實(shí)驗(yàn)內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)就是標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)典規(guī)范，應(yīng)以此為主，個(gè)人研究成果就是對(duì)實(shí)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)、流程的領(lǐng)會(huì)、理解和闡發(fā)，起輔助作用；講具體的實(shí)驗(yàn)操作步驟，可能就反之。教師在備課過程中，應(yīng)將個(gè)人研究成果與標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范經(jīng)典有機(jī)結(jié)合，最終形成綜合性的研究成果。這種研究成果雖然可能是個(gè)人研究所得，但卻是綜合性的。它不僅僅是個(gè)人的一些觀點(diǎn)和看法，甚至應(yīng)是教研單位集體研究公關(guān)成果和各級(jí)層層把關(guān)的產(chǎn)物，在相應(yīng)領(lǐng)域是權(quán)威的、前言的、起主導(dǎo)作用和先導(dǎo)作用的。這樣的課講起來(lái)既不古板枯燥，又權(quán)威可信。

3.關(guān)于“敘述式”與“啟發(fā)式”

"敘述式"授課是目前高職院校大課教學(xué)的主要方式。一方面，珍重教學(xué)方式比較簡(jiǎn)便實(shí)用，另一方面，也許是一些教師認(rèn)為，對(duì)于成人教育和職業(yè)培訓(xùn)而言，"啟發(fā)式"不再是主要的教學(xué)方式。難道"啟發(fā)式"教學(xué)只適合大學(xué)一下教育？其實(shí)不然，"啟發(fā)式"教學(xué)是教學(xué)中的不二法門，成人教育亦不出其外?？鬃诱f的"不憤不啟，不排不發(fā)"，就是這個(gè)道理。教師的任務(wù)不僅僅是完成教學(xué)計(jì)劃和講義上的內(nèi)容，更重要的是讓學(xué)生理解和掌握，升值在次基礎(chǔ)上有所發(fā)展和提高，因此，僅僅通過敘述是不夠的，啟發(fā)才是更重要的。啟發(fā)是教學(xué)的重要方式和教學(xué)內(nèi)在的本質(zhì)要求。教學(xué)的一個(gè)重要藝術(shù)就是教員能牽著學(xué)生的思路走，始終啟發(fā)著學(xué)生去思考。當(dāng)然，現(xiàn)代教學(xué)還可以采取多種媒體手段調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，使學(xué)生不斷領(lǐng)會(huì)所學(xué)內(nèi)容，并對(duì)其加以消化理解、升華提高。

4.關(guān)于“講功”與“內(nèi)功”

"講功"和"內(nèi)功"是對(duì)教師兩個(gè)最基本教學(xué)素質(zhì)的形象概括。所謂"講功"，主要指教師的語(yǔ)言表達(dá)以及對(duì)教學(xué)方式方法的運(yùn)用能力；所謂"內(nèi)功"，主要是只教師對(duì)所負(fù)責(zé)教學(xué)課題和研究領(lǐng)域的研究程度。"講功"和"內(nèi)功"是相輔相成的，作為稱職和優(yōu)秀的教師，既需要"講功"，更需要"內(nèi)功"。而且，"內(nèi)功"是最主要的核心能力，是"講功"的內(nèi)在支撐。著就要求我們教師應(yīng)該努力成為所負(fù)責(zé)專業(yè)的行家里手，甚至是某一方面的專家、權(quán)威和學(xué)科帶頭人。作為一名教師，如果重擅"講功"而輕練"內(nèi)功"，必然會(huì)導(dǎo)致底氣不足、后繼乏力，難以授人以漁。如果教師"講功"太差，"茶壺里煮餃子倒不出來(lái)"，也難以很好地完成教學(xué)任務(wù)。因此，無(wú)論是擔(dān)任正常教學(xué)任務(wù)，還是外出講學(xué)、著書立說、接受媒體采訪，教師應(yīng)兩功俱練，以"內(nèi)功"為主，兼練"講功"，努力成為優(yōu)秀教師、專業(yè)名師甚至國(guó)內(nèi)外知名的大師。

5.關(guān)于“正史”與“野史”

這是關(guān)于教學(xué)中使用何種史料的問題。時(shí)下一些院校教學(xué)包括媒體講座、訪談節(jié)目中有一種傾向，就是喜歡引用一些"野史"。這當(dāng)然會(huì)增加不少"看點(diǎn)"，因?yàn)?野史"多為奇談異聞，趣味性、吸引力比較強(qiáng)。但通常情況下，"野史"多未經(jīng)過權(quán)威考證和公眾評(píng)價(jià)，它在教學(xué)、科研中只能作為"正史"的參考、補(bǔ)充和佐證。教學(xué)中如果將其作為點(diǎn)綴花絮尚可，但作為正式教學(xué)史料則不夠妥當(dāng)，特別是涉及黨史的教學(xué)，更應(yīng)該嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待。這既是一個(gè)教學(xué)方法的問題，更是一個(gè)治學(xué)態(tài)度和治學(xué)思想的問題，也包括一定的政治名感性和政治辨別力的問題。方然，有些未入正史的史料也是很有研究和使用價(jià)值的，需甄別對(duì)待，合理采用?？傊虒W(xué)的目的是使學(xué)生按教學(xué)目的和要求有所增益、有所啟發(fā)、有所收獲和有所提高，不能僅僅看學(xué)生的一時(shí)喜好。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)提倡少說街談巷議，多講正論華章，擺正教學(xué)路子，提高教學(xué)實(shí)效。

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作者簡(jiǎn)介：

王金霞（1980-），女，現(xiàn)任重慶工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院礦業(yè)與環(huán)境工程學(xué)院副教授。