戴寂虹

摘 要：中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)元素在克里姆特繪畫中有著很多表現(xiàn)形式，克里姆特將中國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)元素經(jīng)過自己的主觀加工，創(chuàng)作出了屬于自己的藝術(shù)風(fēng)格的作品。本論文列舉了一些克里姆特的繪畫作品進(jìn)行探討，有助與提高我們對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的認(rèn)識(shí)，對(duì)于繼承發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)有著很深遠(yuǎn)的意義。

關(guān)鍵詞：瓷器織錦；木版年畫；表現(xiàn)

中圖分類號(hào)：J205 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）35-0072-02

陳永祥在《淺論維也納分離派畫家G·克里木特》一文中寫道“克里木特獨(dú)特的象征主義語(yǔ)言，與中國(guó)含蓄的、內(nèi)向的、富有裝飾趣味和象征表現(xiàn)意味的藝術(shù)之間，似乎存在著某種聯(lián)系”。另外王廷瑞、李黎陽(yáng)在介紹克里姆特作品時(shí)也注意到克里姆特與中國(guó)藝術(shù)的關(guān)系，他們寫道“他的裝飾性則是源于東方國(guó)家的織錦圖案他對(duì)中國(guó)藝術(shù)極為喜愛，他在素描中注重用線而略去明暗顯然是吸取了中國(guó)畫白描手法的證明?！薄半m然19世紀(jì)中期歐洲一些國(guó)家已經(jīng)注意汲取東方藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，還沒有一個(gè)能像克里姆特那樣直接涉獵中國(guó)的藝術(shù)。中國(guó)繪畫藝術(shù)中明快的線條與那強(qiáng)烈的色彩，特別是中國(guó)民間年畫、人物畫像、陶器、刺繡的造型和紋樣、在他的畫面上得到了充分的運(yùn)用。”本文將論述中國(guó)瓷器、刺繡織錦以及木版年畫等元素在克里木特繪畫作品中的表現(xiàn)。

一、中國(guó)瓷器人物的造型以及刺繡織錦在克里姆特繪畫中的表現(xiàn)

（一）瓷器背景的表現(xiàn)手法在其作品中的表現(xiàn)

在作品《阿黛爾》中，克里姆特不但參考了中國(guó)五彩瓷的顏色圖，而且還吸收了瓷器中的背景的表現(xiàn)手法，這幅畫中克里姆特運(yùn)用大面積的淺綠色與大紅的色對(duì)比，使背景的構(gòu)成變?yōu)榇笊珘K的平鋪，運(yùn)用這樣的藝術(shù)手法使畫面顏色的對(duì)比更加的強(qiáng)烈，畫面的表現(xiàn)力更強(qiáng)，畫中的人物與背景的處理形成了強(qiáng)烈的反差。起到了很好的藝術(shù)效果，在綠色的背景中加入了許多紫色、粉色、白色的襯托使畫面顯得簡(jiǎn)單明快，這樣的畫面處理是讀者更愿意去欣賞畫中的細(xì)節(jié)，增加畫面的趣味性。畫中人物自身造型設(shè)計(jì)也具有強(qiáng)烈的形式感。畫中以一些紅地毯為背景，畫中有中國(guó)古代的房屋建筑、有遠(yuǎn)山溪流巖石等自然風(fēng)景、有古代的馬匹和一些人物，根據(jù)人物的穿著來看很像中國(guó)的唐朝時(shí)期。畫中的人物及場(chǎng)景的映襯無不展現(xiàn)出女性的高貴氣質(zhì)以及樂觀、自信、大方的心態(tài)。畫中的女子優(yōu)雅從容很好的詮釋了畫者心中女性的完美形象。眾所周知，克里姆特的作品并不是簡(jiǎn)單的畫面呈現(xiàn)，用心琢磨會(huì)從他的作品中理解很多內(nèi)容，這就是他在藝術(shù)造詣方面的偉大之處?？死锬诽氐淖髌飞蕦?duì)比強(qiáng)烈，線條的虛實(shí)變幻莫測(cè)，畫面被分割出毫無規(guī)律的塊面，加上很多藝術(shù)元素的點(diǎn)綴，使他的作品很有設(shè)計(jì)味道，但又不僅僅是設(shè)計(jì)那么簡(jiǎn)單?？死锬诽氐淖鳟嬶L(fēng)格受中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的影響比較深，所以他的作品所要表達(dá)的主題大部分都是和諧，而和諧也是中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)一直講究的主題。包括克里姆特畫作中的人物和兵器都像極了中國(guó)古代的場(chǎng)景。理解中國(guó)傳統(tǒng)文化后再觀察他的作品會(huì)有更深層次的體會(huì)。甚至在克里姆特的作品中會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)古典文學(xué)作品的人物和場(chǎng)景，例如三國(guó)演義中的空城計(jì)就曾在他的作品中呈現(xiàn)，空城計(jì)在中國(guó)是很有名的典故，克里姆特借鑒到自己的畫中，真正做到了中西方結(jié)合。這種情況在其他國(guó)家都不曾出現(xiàn)過，中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深是別國(guó)無法比較的，別國(guó)在后期的出現(xiàn)也只是對(duì)中國(guó)的模仿和復(fù)制?？死锬诽刈プ×酥袊?guó)傳統(tǒng)文化的精華添加到自己的作品中，發(fā)展成中西結(jié)合的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，值得我們深入研究并學(xué)習(xí)。

（二）中國(guó)元素“鳳”、“牡丹”在其作品中的表現(xiàn)

《女朋友》這幅作品中，該畫的作者看似想要表現(xiàn)的是一對(duì)女同性戀人，在這當(dāng)中，有一名是赤裸的展現(xiàn)在畫面中，另一名則是身穿紅袍，身穿紅袍的女子整體的色調(diào)感覺是紅色為主，在人物背景上，是用綠色的鳳凰來進(jìn)行呼應(yīng)，兩者之間有著強(qiáng)烈的對(duì)比。在背景中，鳳凰的尾部讓畫面整體的得到了延續(xù)，在這每秒的圖畫中以及畫面中女子的穿著，都讓觀賞者陷入沉思：畫家想要表現(xiàn)怎樣的一種感覺。在畫面中，女子的肌膚與背景中鳳凰的鳳羽都表現(xiàn)出了不同的質(zhì)感對(duì)比，而配合肌理的繪畫手段使畫面的可讀性更加的強(qiáng)烈。畫面運(yùn)用了中國(guó)琺瑯瓷和中國(guó)刺繡效果的“鳳”圖給觀賞者一種特殊的觀賞感受。作為一種在古代只有皇后才能佩戴的形象，克里姆特運(yùn)用在自己的繪畫作品中，反映出女孩的高貴感以及特有的異域風(fēng)情，這些都被畫面中的風(fēng)華以及其歷史襯托的更加光彩奪目。在畫面的上方，作者創(chuàng)作了一朵造型巧妙形象逼真的牡丹花，而牡丹花代表著富貴、吉祥，與畫面的主題相呼應(yīng)。

（三）中國(guó)服飾在其作品中的表現(xiàn)

《舞蹈家》這幅繪畫，克里姆特借鑒了中國(guó)古代瓷器上人物的藝術(shù)風(fēng)格以及中國(guó)服飾中的圖案來進(jìn)行創(chuàng)作。運(yùn)用中國(guó)古典文學(xué)以及戲劇中的相似圓形，進(jìn)行服飾與背景、背景與任務(wù)之間進(jìn)行巧妙的組合與構(gòu)思。畫面的構(gòu)思奇特，人物分列在畫面的兩旁，而且人物之間互相交流，如在畫面的最左邊的位置，身著暗紅色衣服的宮女，害羞的望著與他相對(duì)的在畫面左側(cè)的將軍，將軍身配寶劍，威風(fēng)凜凜。增加了畫面的趣味性。畫面中部左邊的兩個(gè)女性人物，她們之間也有著許多相似之處，克里姆特在肖像畫的背景中，對(duì)其人物造型、服飾也可以發(fā)現(xiàn)有著共通之處。這種經(jīng)典的中國(guó)彩粉瓷瓶人物造型是不曾在日本的朝鮮的文化中有過的。這也同樣說明了中國(guó)傳統(tǒng)元素是克里姆特主要的創(chuàng)作意識(shí)。這種巧妙的構(gòu)思背景圖案，讓觀賞者把目光都集中在了主題的人物身上，體現(xiàn)了一種異國(guó)風(fēng)情，又突出了主題。在這幅肖像畫中，克里姆特運(yùn)用了等腰三角形居中的集合形式構(gòu)圖，將人物的衣服表現(xiàn)得很有質(zhì)感，并運(yùn)用流暢的線條去表現(xiàn)華中女子身上的輕柔、薄、透的質(zhì)地。在這幅作品中，中國(guó)清代宮廷服飾的紋樣在畫面中很多人物都有運(yùn)用到透明的外衣造型中。使得畫面中的這些紋樣以及圖案都顯得非常的靜止，畫面中無不透著中國(guó)繪畫追求的雅致感覺?？死锬诽卮罅康慕梃b中國(guó)繪畫的造型特色，使得他的作品有著濃厚的中國(guó)特色的藝術(shù)效果，這些無不顯示出克里姆特的繪畫的創(chuàng)新性，與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代性。

二、中國(guó)木版年畫在克里姆特繪畫中的表現(xiàn)

雖然克里姆特一生中從來沒到過中國(guó)，甚至是從沒到過亞洲，但從克里姆特的繪畫中我們可以清楚的看到中國(guó)傳統(tǒng)年畫的影子。據(jù)考證克里姆特的畫室擺放許多中國(guó)年畫以及中國(guó)木版畫，這些都是他主動(dòng)的收集而來，這些作品對(duì)于他的藝術(shù)創(chuàng)作影響很大。中國(guó)年畫中別致生動(dòng)的人物造型在他的繪畫作品中都有很好的運(yùn)用。

（一）中國(guó)傳統(tǒng)戲劇人物與門神在其作品中的表現(xiàn)

他在二十世紀(jì)初期的代表作品《瑪利亞》用中國(guó)傳統(tǒng)戲劇人物和各具特色的門神作為創(chuàng)作對(duì)象來表達(dá)。其畫作中，主人公站立的姿態(tài)莊重嚴(yán)肅，又不乏靈動(dòng)?jì)蓩?，著裝是維也納特色的風(fēng)俗外衣和長(zhǎng)褲，使得著裝的紋飾和畫面的背景色彩產(chǎn)生鮮明的對(duì)比。整個(gè)畫面中充斥著豐富的圖案和色彩，卻讓人覺得并不紊亂繁雜，并有極其豐富的視覺沖擊力。作者又使主體物和打斗場(chǎng)面動(dòng)靜結(jié)合，形成了極其強(qiáng)烈的反差?？梢悦黠@的在畫面背景上看到三國(guó)時(shí)期名將關(guān)羽的形象。畫面中的關(guān)羽手持大刀，身騎戰(zhàn)馬奮勇殺敵，將領(lǐng)的形象與中國(guó)傳統(tǒng)門神畫的形象十分的相識(shí)。畫面中武將的風(fēng)格屬于四川綿竹地區(qū)的風(fēng)格，畫面里門神的造型和用色夸張艷麗，從著色手法上來看，大多采用單一的純顏色平涂，很少采用復(fù)色和間色。畫面中坐在下方的是典型的中國(guó)古代商人的形象，商人形象描繪的生動(dòng)形象，線條優(yōu)美。商人的上方描繪的是古代舞者的形象，翩翩起舞，惟妙惟肖，與畫面的主人公一動(dòng)一靜形成了很好的對(duì)比。可以看出整個(gè)畫面描繪了各式各樣的人物，人物之間聯(lián)系緊密，構(gòu)圖飽滿，涵蓋了許多中國(guó)古時(shí)人物的形象，畫面極具表現(xiàn)力?！冬斃麃啞分饕念伾\(yùn)用藤黃、普蘭和桃紅，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，使得畫面感很強(qiáng)。畫面中人物的造型，色彩的運(yùn)用說明克里姆特受到的中國(guó)傳統(tǒng)年畫與版畫的影響很大。

（二）楊柳青年畫藝術(shù)特色在其作品中的表現(xiàn)

在作品《生于死》中，線的表現(xiàn)與天津楊柳青的年畫有著異曲同工的樣式，不僅僅是線條中，在平面化的身體服飾，幾乎是沒有起伏的平涂，而整個(gè)人物的造型上，相對(duì)于身體，頭部的似乎又夸張的變大了一些，這些都與年畫十分相似，在中國(guó)年畫中，主要表現(xiàn)的是吉祥如意，人物多以神仙為主，而無論是什么人物，表情與線條均十分富有動(dòng)感。在人物的比例方面，民間藝人為了突出年畫人物的挺拔與高大，特意的描繪了人物頭部的比例，這樣的畫作更具有裝飾性。零星的綠色，落在大片的紅色畫面里，畫面中的紅色，突出歡天喜地的景象。而在克萊姆特的作品中的紅色，更是讓人有一種無盡的幸福感。平涂的色彩形式，是克里姆特主要的表現(xiàn)手段，也是因?yàn)橥ㄟ^專研這樣的手段已經(jīng)熟練的掌握才凸顯了西方裝飾風(fēng)格繪畫的獨(dú)特之處，借此可見克里姆特對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的獨(dú)到見解。

克里姆特的另一代表作《吻》是充分體現(xiàn)其畫風(fēng)的典型作品之一。這幅畫的構(gòu)圖新穎，畫面中的男女圍繞著畫面中心環(huán)抱，二人擁吻在愛情的浪漫中無法分離，情感上稍帶少許悲傷。畫中所描繪的花壇的隱隱約約能看到中國(guó)壁畫中藻井的圖案。畫面大量采用的鑲嵌的技法， 完整的表現(xiàn)出愛情的火熱與浪漫，人物形象與產(chǎn)生于唐代的莫高窟壁畫很吻合，而且金箔裝飾的手法在莫高窟的壁畫中也大量的運(yùn)用，這幅畫幾乎完全運(yùn)用了金色的色調(diào)，把裝飾意味表現(xiàn)到了頂峰?？死锬诽剡\(yùn)用實(shí)線把畫面分割成許多大大小小的色塊，運(yùn)用這一表現(xiàn)手法，使畫面顯得更加富有裝飾意味，與人物的內(nèi)心、繪畫的主題相輔相成。這樣的顏色填充的表現(xiàn)形式在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)年畫中也有很好的運(yùn)用，年畫的畫面講究運(yùn)用鮮艷的色彩、單顏色的平涂、描金勾彩，生動(dòng)的表現(xiàn)人物形象，傳達(dá)出了一種歡快的氛圍。

盡管克里姆特借鑒中國(guó)的形式語(yǔ)言創(chuàng)造了與西方傳統(tǒng)截然不同的全新的視覺形象，但通過其獨(dú)特的語(yǔ)言所反映出的精神氣質(zhì)與中國(guó)繪畫并不相同，它明顯地帶有北歐民族所特有的個(gè)性特征，理性冷漠外表下內(nèi)心蘊(yùn)含著激情生存的艱難與抗?fàn)帲约皩?duì)生命與死亡的探究。這與中國(guó)哲學(xué)中的追求天人合一、物我交融的境界 、主張無為的思想形成強(qiáng)烈的反差 。這恰恰證明了克里姆特繪畫中透溢出的民族個(gè)性?？梢娍死锬诽貙?duì)于東西方藝術(shù)的融合不僅僅是表面形式的拼合，而是東西藝術(shù)內(nèi)外品質(zhì)的化合，即西方內(nèi)在神髓與東方外在形式的結(jié)合 。

通過研究中國(guó)美術(shù)對(duì)克里姆特繪畫產(chǎn)生的影響 ， 在兩者之間聯(lián)系的紐帶上我們可以發(fā)掘到藝術(shù)中也包含著因循守舊和開拓創(chuàng)新， 這也從側(cè)面給我們敲響了警鐘， 西方藝術(shù)并不是獨(dú)立存在的 ， 它也是存在于我們社會(huì)的歷史環(huán)境中， 無論是接近于他的非洲藝術(shù)還是亞洲藝術(shù) ， 甚至說是拉丁美洲的藝術(shù) ， 都能夠或多或少的給予他以影響， 只不過是影響的深淺而已 ， 所以在我們?cè)谘芯窟^程中， 既不可以對(duì)西方的美術(shù)產(chǎn)生無所知的崇拜 ， 也不可以一味的排斥我國(guó)歷史悠久的文化 ， 要做到兼容并濟(jì)， 各取所長(zhǎng) 。