王遠(yuǎn)

【摘 要】 本文分析了鳳翔木版年畫(huà)旅游商品開(kāi)發(fā)的資源條件，提出了鳳翔木版年畫(huà)旅游商品創(chuàng)新開(kāi)發(fā)策略：找準(zhǔn)定位，傳承地域文化；創(chuàng)新設(shè)計(jì)，深度開(kāi)發(fā)衍生產(chǎn)品；改良包裝，樹(shù)立品牌形象；引進(jìn)人才，培養(yǎng)后備力量。

【關(guān)鍵詞】 鳳翔；木版年畫(huà)；旅游商品；創(chuàng)新開(kāi)發(fā)

隨著旅游業(yè)的發(fā)展，旅游市場(chǎng)不斷細(xì)化，旅游商品開(kāi)發(fā)成為這一大市場(chǎng)不可或缺的部分。民間美術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成，是旅游商品開(kāi)發(fā)的主要資源。因此，分析探討鳳翔木版年畫(huà)獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和精神內(nèi)涵，有利于相關(guān)旅游商品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)，有利于推動(dòng)鳳翔旅游業(yè)發(fā)展。

一、鳳翔木版年畫(huà)旅游商品開(kāi)發(fā)的資源條件

鳳翔木版年畫(huà)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，藝術(shù)成就卓著。作為一種根植于民間的藝術(shù)形式，不僅是人們逢年過(guò)節(jié)張貼的年畫(huà)，更是一種象征與祈禱的精神產(chǎn)品。其多樣的題材、夸張的色彩、豐富的寓意，為設(shè)計(jì)和創(chuàng)新開(kāi)發(fā)暢銷的旅游商品提供了廣闊的空間。

1、題材功能

鳳翔木版年畫(huà)題材豐富，大多取材于當(dāng)?shù)乩习傩障猜剺?lè)見(jiàn)的內(nèi)容，將關(guān)中地區(qū)歷代的寺廟造像、秦腔人物造型及中國(guó)傳統(tǒng)版畫(huà)藝術(shù)相融合，精心設(shè)計(jì)出極具地方特色和藝術(shù)價(jià)值的形象圖案，并將文化知識(shí)、倫理道德以通俗易懂的方式傳達(dá)給人們，在長(zhǎng)期的傳承過(guò)程中“成教化，助人倫”。

2、藝術(shù)風(fēng)格

鳳翔木版年畫(huà)造型夸張、構(gòu)圖飽滿、線條粗曠、色彩明快，集民俗、審美、祈福、教化于一體，充分展示了濃郁的鄉(xiāng)土氣息及強(qiáng)烈的關(guān)中文化特性。在造型上，民間藝人以其豐富的想象力和高超的表現(xiàn)力，將抽象、夸張等藝術(shù)手法應(yīng)用得游刃有余，創(chuàng)造出一系列風(fēng)格各異的藝術(shù)形象。在色彩上，鳳翔年畫(huà)對(duì)比強(qiáng)烈、明快絢麗，多以大紅大綠等補(bǔ)色搭配為主，極具地域特征。因此，將鳳翔木版年畫(huà)獨(dú)特的圖案、造型、色彩等元素巧妙的應(yīng)用到旅游商品的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新開(kāi)發(fā)中，必能打造一系列獨(dú)特的、具有地域特色的旅游商品。

二、鳳翔木版年畫(huà)旅游商品創(chuàng)新開(kāi)發(fā)策略

如何將旅游地的民間藝術(shù)與旅游商品相結(jié)合、進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)是當(dāng)務(wù)之急。在鳳翔木版年畫(huà)旅游商品創(chuàng)新開(kāi)發(fā)過(guò)程中，應(yīng)最大限度的融入木版年畫(huà)的藝術(shù)元素，同時(shí)突出造型、色彩、制作工藝、使用價(jià)值等多方面的差異性，充分詮釋鳳翔木版年畫(huà)的文化內(nèi)涵，擴(kuò)大、拓展其內(nèi)涵與外延。

1、找準(zhǔn)定位，傳承地域文化

旅游地旅游商品的創(chuàng)新開(kāi)發(fā)，要迎合市場(chǎng)的審美需求，也要盡可能鮮明的體現(xiàn)地域藝術(shù)文化內(nèi)涵。所以，鳳翔木版年畫(huà)旅游商品的創(chuàng)新開(kāi)發(fā)要找準(zhǔn)自身定位，形成鮮明的地域特色。比如，將具有驅(qū)邪納吉功能的門(mén)神神荼、郁壘、秦瓊、尉遲恭等人物形象開(kāi)發(fā)為汽車(chē)掛件、兒童身上佩帶的護(hù)身符、立體卡通擺件等祈禱健康、平安的產(chǎn)品，這類商品不僅可以裝飾、美化環(huán)境，又能寄托人們美好的愿望，從而直接刺激旅游者的購(gòu)買(mǎi)欲望，大大增加旅游商品的銷量。

2、創(chuàng)新設(shè)計(jì)，深度開(kāi)發(fā)衍生產(chǎn)品

鳳翔木版年畫(huà)旅游商品要擴(kuò)大市場(chǎng)占有率，就必須及時(shí)調(diào)整目前的狀態(tài)，整合當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的民俗資源，大力挖掘文化內(nèi)涵，彰顯地域特色。創(chuàng)新設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)只能在鳳翔本地購(gòu)買(mǎi)到的旅游商品，并積極申請(qǐng)商標(biāo)與專利，杜絕被其他旅游地肆意復(fù)制。同時(shí)，樹(shù)立品牌意識(shí)，嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，做到精細(xì)化、多樣化開(kāi)發(fā)，根據(jù)市場(chǎng)需求深度開(kāi)發(fā)衍生產(chǎn)品。比如，將其制成精美掛歷、畫(huà)冊(cè)等，也可將其轉(zhuǎn)印于T恤、鼠標(biāo)墊、手機(jī)殼等物品上，既能增加物品的藝術(shù)美感，又升華了其文化內(nèi)涵。再如，可將Q版的鳳翔木版年畫(huà)中的形象與優(yōu)秀的故事背景相結(jié)合，制作為動(dòng)畫(huà)短片，以迎合當(dāng)下熱衷于旅游的年輕消費(fèi)者，并對(duì)鳳翔當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)進(jìn)行了潛移默化的宣傳。

3、改良包裝，樹(shù)立品牌形象

“包裝造型設(shè)計(jì)是運(yùn)用美學(xué)的法則，用有型的材料制作占有一定空間并具有實(shí)用價(jià)值和美感效果的包裝形體；是立體設(shè)計(jì)和藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)合”。[1]在當(dāng)下產(chǎn)品市場(chǎng)中，產(chǎn)品包裝的地位越來(lái)越重要，是任何商品不可忽視的要素。鳳翔木版年畫(huà)旅游商品要想在旅游市場(chǎng)占有自己的一席之地，就不能忽視包裝設(shè)計(jì)。包裝對(duì)于商品而言，不僅僅在于它的保護(hù)作用，一個(gè)優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)本身就是一件藝術(shù)品，能直接影響到商品的推廣和銷售，更是旅游地免費(fèi)的商業(yè)廣告，具有重要的商業(yè)價(jià)值。

4、引進(jìn)人才，培養(yǎng)后備力量

人才的培養(yǎng)是產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，鳳翔木版年畫(huà)旅游商品生產(chǎn)企業(yè)要想取得長(zhǎng)足、快速、健康的發(fā)展，就必須注重新興力量的培養(yǎng)。但是，依靠個(gè)別人的單打獨(dú)斗很難實(shí)現(xiàn)，需要政府出臺(tái)相關(guān)優(yōu)惠政策及用人機(jī)制，吸引鳳翔年畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)軍人物加入。同時(shí)，積極鼓勵(lì)、支持陜西甚至是全國(guó)的地方高校加強(qiáng)對(duì)專業(yè)人才的培養(yǎng)，將鳳翔木版年畫(huà)藝術(shù)引進(jìn)高校課堂，將其融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)及繪畫(huà)專業(yè)的教學(xué)實(shí)踐之中，引導(dǎo)學(xué)生真題真作，以鳳翔木版年畫(huà)為個(gè)案進(jìn)行旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)與創(chuàng)新開(kāi)發(fā)。

三、小結(jié)

綜上所述，傳統(tǒng)的民間民俗藝術(shù)在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的進(jìn)程中具有舉足輕重的作用。在新形勢(shì)下，以鳳翔木版年畫(huà)為個(gè)案，探討其開(kāi)發(fā)模式，將其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和精神內(nèi)涵注入到旅游商品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)中，對(duì)加快旅游商品精品化開(kāi)發(fā)與利用具有重要的意義。

【注 釋】

[1] 尹章偉.包裝概論[M].北京：化學(xué)工業(yè)出版社，2003.

【參考文獻(xiàn)】

[1] 楊學(xué)芹、安琪.民間美術(shù)概論 [M].北京工藝美術(shù)出版社，北京 1990.

[2] 許從瑤.湘繡旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)研究[D].江蘇：江南大學(xué)，2011.

[3] 閆社霞.云南民間面具旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)研宄[D].云南：云南藝術(shù)學(xué)院.

【作者簡(jiǎn)介】

王 遠(yuǎn)（1982.4-）男，陜西西安人，碩士研究生，西京學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院講師，研究方向：民間藝術(shù)，美術(shù)史論.